إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

(أنه لا ينبغي أن أذهب الا ) كيف سقطت هذهِ اللفظة التي أستدركها الألباني (وثيقة مصورة)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (أنه لا ينبغي أن أذهب الا ) كيف سقطت هذهِ اللفظة التي أستدركها الألباني (وثيقة مصورة)

    اللهم صلي على محمد والِ محمد ...





    ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي .

    الوثيقة


    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 700 * 993.


    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 700 * 1002.

    ===============================






    لاحظ الهامش !!!!!

    فكيف أسقطت لفظة (أنه لا ينبغي أن أذهب الا ) .... والتي أستدركها الألباني من المسند !!!! ؟؟؟؟








  • #2
    أحسنت أخي الفاضل على الوثيقة
    ننتظر رأي المخالفين لكي يفسروا لنا لماذا ...!؟

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك اخي الفاضل جعلها الله لك ذخرا يوم الحساب

      متابعين اراء القوم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
        أحسنت أخي الفاضل على الوثيقة
        ننتظر رأي المخالفين لكي يفسروا لنا لماذا ...!؟
        الشكر موصول لكَ اخي الكريم ....

        لازلت انتظر القوم لعلهم يطلعونا عن السبب ؟



        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
          بارك الله فيك اخي الفاضل جعلها الله لك ذخرا يوم الحساب

          متابعين اراء القوم

          الاخ وميض بارك الله بك .....

          ياطيب القلب

          تعليق


          • #6
            عظم الله اجورنا واجوركم
            باعظم مصاب الا وهو استشهاد رسولنا الكريم المنصور المؤيد محمد بن عبدالله
            واحسن الله لكم العزاء.

            الاخ البياتي
            اظنك انزلت صاعقة على رؤس النواصب
            واني لا اعلم هل هي انتقاما منك بمناسبة استشهاد الرسول الكريم وقتله على ايدي الكفار
            بارك الله بك وسدد رميك
            بحق محمد وال محمد

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
              عظم الله اجورنا واجوركم
              باعظم مصاب الا وهو استشهاد رسولنا الكريم المنصور المؤيد محمد بن عبدالله
              واحسن الله لكم العزاء.

              الاخ البياتي
              اظنك انزلت صاعقة على رؤس النواصب
              واني لا اعلم هل هي انتقاما منك بمناسبة استشهاد الرسول الكريم وقتله على ايدي الكفار
              بارك الله بك وسدد رميك
              بحق محمد وال محمد



              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ العزيز خادم الحسين الطاهر .....

              الموضوع تبيان لدليسات وقعت في عقود سالفه وتحريفات
              أفتضحتها ألسنتهم ...دون أن يشعرون .....

              تحيتي وسلامي لكَ ..


              تعليق


              • #8
                طبعا راح يسقطونها لأنها تدل على أن الإمام خليفة كل مؤمن بعد الرسول صلى الله عليه وأله

                تعليق


                • #9
                  يرفع الموضوع بالصلاة على النبي واله

                  تعليق


                  • #10
                    ربما راجع الى اختلاف النسخ المطبوعة.

                    أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي


                    طبعا راح يسقطونها لأنها تدل على أن الإمام خليفة كل مؤمن بعد الرسول صلى الله عليه وأله
                    .


                    هذه الزيادة تظهر المعنى
                    قال : لابنبغي ان اذهب
                    ولم يقل لايبغي ان اموت

                    والذهاب كان الى غزوة تبوك كما هو معلوم
                    والاستخلاف على المؤمنين من بعده الذين في المدينة، قال تعالى " وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 150 ) " الأعراف

                    اي ان الاستخلاف على المؤمنين في المدينة الذين تركهم النبي بعده
                    لان الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب ومعه حوالي 30 الف وليسوا تحت خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
                    وايضا الولاة على المناطق الاخرى خارج المدينة يخضون للنبي عليه الصلاة والسلام وليس الى خلافة من تركهم من بعده في المدينة والذي كان عليهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه


                    فالزيادات توضح المعنى المراد





                    .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري


                      اي ان الاستخلاف على المؤمنين في المدينة الذين تركهم النبي بعده

                      لان الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب ومعه حوالي 30 الف وليسوا تحت خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
                      وايضا الولاة على المناطق الاخرى خارج المدينة يخضون للنبي عليه الصلاة والسلام وليس الى خلافة من تركهم من بعده في المدينة والذي كان عليهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه





                      فالزيادات توضح المعنى المراد





                      .



                      إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                        إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي

                        ابدأ بها من اولها :
                        لاينبغي ان اذهب ...... ولم يقل لاينبغي ان اموت ... وهذا معناه لاينبغي ان اذهب الى تلك الغزوة.

                        الا وانت خليفتي .... المعنى واضح

                        في كل مؤمن .... هل هذا لكل المؤمنين؟ ام لبعض المؤمنين؟ .... الجواب في تكلمة العبارة
                        في كل مؤمن من بعدي .... اي في كل المؤمنين الذين تركهم بعده في المدينة وليس كل المؤمنين، لان الرسول عليه الصلاة والسلام هو نفسه كان قائد المسلمين الذين خرجوا معه.


                        واضح المعنى؟

                        تعليق


                        • #13



                          واضح المعنى؟


                          كما أن النصب واضح



                          ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون
                          صدق الله العظيم

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

                            ابدأ بها من اولها :
                            لاينبغي ان اذهب ...... ولم يقل لاينبغي ان اموت ... وهذا معناه لاينبغي ان اذهب الى تلك الغزوة.

                            الا وانت خليفتي .... المعنى واضح

                            في كل مؤمن .... هل هذا لكل المؤمنين؟ ام لبعض المؤمنين؟ .... الجواب في تكلمة العبارة
                            في كل مؤمن من بعدي .... اي في كل المؤمنين الذين تركهم بعده في المدينة وليس كل المؤمنين، لان الرسول عليه الصلاة والسلام هو نفسه كان قائد المسلمين الذين خرجوا معه.


                            واضح المعنى؟
                            ههههه طيب أنا سوف اكلمك على طريقتك أيضاً
                            أولاً : فهو قال لا ينبغي أن أذهب
                            فقد يكون الذهاب عن الدنيا إلى الموت وقد يكون الذهاب الى المعركة وبما أنه لم يحدد هذا الذهاب سيكون المعنى عام وشامل إذ أنه كان بإستطاعته أن يقول لا ينبغي أن أذهب إلى المعركة إلا وأنت خليفتي .
                            ثانياً : بما أن أمير المؤمنين حسب روايتكم قال : أتخلفني في النساء والصبية وتكون إجابة الرسول : لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
                            فهل كان هناك رجال ذكور مؤمنون في المدينة حتى يشير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بصيغة المذكر وبالتالي لماذا لم يقل له :
                            لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن ومؤمنة من بعدي
                            وهذا لدليل واضح أن المقال غير محدد بالمدينة لعدم وجود سوى النسوة والصبية وهذا دليل واضح .
                            ثالثاً : في المقال يقول ( من بعدي )
                            وعبارة ( من بعدي ) لم تكن مخصصة كأن يقول من بعدي في هذه الغزوة والنكتة الطريفة هي وجود حرف ( من ) قبل بعدي إذ أنها تفيد الى الإنتقال من مرحلة الى مرحلة إذ أنها لم تدخل في نطاق محدد لأنها لو دخلت في نطاق محدد وطارئ لما أدخلت من قبل بعدي ولكن بإدخال من قبل بعدي يشير إلى وجود مرحلة أخرى تبدأ من بعده لأن حرف من هو بداية وإنطلاق الى مرحلة جديدة تكون بعد مرحلة أخرى وكذلك فإن عبارة من بعدي لم تحدد أو تخصص فمثلاً لو قال له :
                            لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن ومؤمنة بعدي في هذه الغزوة
                            أو
                            لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن ومؤمنة بعدي في المدينة
                            لقلنا أن وجهة نظركم صحيحة لأنه هنا حدد ولكن بما أنه لم يحدد أو يخصص فتكون عبارة من بعدي شاملة سواء في غياب وذهاب رسول الله عن الدنيا أو سواء غياب وذهاب رسول الله في الدنيا

                            تعليق


                            • #15
                              فقد يكون الذهاب عن الدنيا إلى الموت وقد يكون الذهاب الى المعركة وبما أنه لم يحدد هذا الذهاب سيكون المعنى عام وشامل إذ أنه كان بإستطاعته أن يقول لا ينبغي أن أذهب إلى المعركة إلا وأنت خليفتي
                              لان هذا القول قيل قبل الذهاب الى المعركة


                              ثانياً : بما أن أمير المؤمنين حسب روايتكم قال : أتخلفني في النساء والصبية وتكون إجابة الرسول : لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
                              فهل كان هناك رجال ذكور مؤمنون في المدينة حتى يشير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بصيغة المذكر وبالتالي لماذا لم يقل له :
                              لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن ومؤمنة من بعدي
                              وهذا لدليل واضح أن المقال غير محدد بالمدينة لعدم وجود سوى النسوة والصبية وهذا دليل واضح .
                              المؤمن لفظ عام يشمل النساء والصبيان والرجال
                              والمدينة كان فيها رجال وصغار ونساء
                              ولكن الغالب صبيان ونساء ولكن اللفظ مؤمنين يشمل كل هؤلاء

                              ثالثاً : في المقال يقول ( من بعدي )
                              وعبارة ( من بعدي ) لم تكن مخصصة كأن يقول من بعدي في هذه الغزوة والنكتة الطريفة هي وجود حرف ( من ) قبل بعدي إذ أنها تفيد الى الإنتقال من مرحلة الى مرحلة إذ أنها لم تدخل في نطاق محدد لأنها لو دخلت في نطاق محدد وطارئ لما أدخلت من قبل بعدي ولكن بإدخال من قبل بعدي يشير إلى وجود مرحلة أخرى تبدأ من بعده لأن حرف من هو بداية وإنطلاق الى مرحلة جديدة تكون بعد مرحلة أخرى وكذلك فإن عبارة من بعدي لم تحدد أو تخصص فمثلاً لو قال له :
                              لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن ومؤمنة بعدي في هذه الغزوة
                              قال تعالى في قصة موسى عليه السلام ( قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ)
                              هنا النكتة التي تتحدث عنها
                              فموسى استخلف هارون عليهم السلام لفترة وعاد
                              وكذلك النبي عليه الصلاة والسلام
                              التعديل الأخير تم بواسطة فتح الباري; الساعة 06-08-2012, 11:48 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              15 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM
                              ردود 0
                              28 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM
                              ردود 0
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM
                              ردود 0
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X