إعـــــــلان

**خادم الحسين الطاهر** · 01-02-2011, 11:11 PM

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليك يا سيدي يا رسول الله ورحمة الله وبركاته
عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد حبيب الله ورسوله محمد بن عبد الله
ولعنة الله على قاتليه

نعم
يا اخي الاشتري
سؤال وجيه لكن لا اظنك تجد اجابة صريحة طبعا ان ردوا على السؤال.
بارك الله بك
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين

**فقه السنة** · 02-02-2011, 05:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري

لماذا طرد عثمان خليل النبي ص ابو ذر من المدينة

لم يطرده, بل ابوذر خرج من نفسه.
http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=15

**خادم الحسين الطاهر** · 02-02-2011, 05:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

لم يطرده, بل ابوذر خرج من نفسه.
http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=15

يا فقه
انه من غير المعقول ان تكون مدلس وكاذب في وقت واحد!!!

حدثنا علي بن عبد الله ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند عن أبي حرب بن الأسود الديلي عن عمه عن أبي ذر قال أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في مسجد المدينة فضربني برجله فقال ألا أراك نائما فيه قال قلت يا نبي الله غلبتني عيني قال كيف تصنع إذا أخرجت منه قال آتي الشام الأرض المقدسة المباركة قال كيف تصنع إذا أخرجت منه قال ما أصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك وأقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك|
مسند احمد ج5ص156
والإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات وهم :
1 ـ علي بن عبد الله المديني ، وثقه جماعة وقال النسائي : ثقة مأمون أحد الأئمة في الحديث.
2 ـ معمر بن سليمان أبو محمد البصري ، متفق على ثقته من رجال الصحاح الست.
3 ـ داود بن أبي الهند أبو محمد البصري ، مجمع على ثقته من رجال الصحاح غير البخاري وهو يروي عنه في التاريخ من دون غمز فيه.
4 ـ أبو الحرب بن الأسود الدؤلي ، ثقة من رجال مسلم.
5 ـ أبو الأسود الدؤلي ، تابعي متفق على ثقته من رجال الصحاح الست.
ثم يوجد من له عقل يعتقد بان هذا الصحابي الجليل وهو كبير السن يترك مدينة رسول الله ويذهب الى ارض جرداء غير مسكونه

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=145334

هذه المشاركة قد اوردها الاخ الكناني في نفس الموضوع يا مدلس ولما اقتبست فقط مشاركتك البائسة؟؟؟

**k890** · 02-02-2011, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
عظم الله اجوركم برحيل المولى الاعظم والنبي الخاتم محمد صلى الله عليه واله وسلم .
الى المخالفين كافة
عثمان ذو النورين خليفة رسول الله ولابد ان يسير على خطى مستخلفه النبي الاعظم ص .
لانريد ان نكثر من التفاصيل التي خالف فيها عثمان سنة الحبيب المصطفى ص ونكتفي باثنان من سنخ واحد :
لماذا طرد عثمان خليل النبي ص ابو ذر من المدينة واوى طريد النبي ص مروان بن الحكم ؟؟
لعل البعض منكم يجيبنا ؟؟

انا ما اعرفه انه تم ضبط ابو ذر الغفاري رضوان الله عليه ومعه هوية ومودون عليها انه موالى ومثير الشغب ضد الفاسدين لهذا تم طرده

**فقه السنة** · 03-02-2011, 04:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

يا فقه
انه من غير المعقول ان تكون مدلس وكاذب في وقت واحد!!!

الكذب ديدنكم, بالاضافة الى الجهل.
نحن نتحدث عن عثمان انه لم يخرج ابوذر والرواية في ذلك واضحة من لسان ابي ذر.
وابوذر بنفسه اختار الربذة بسبب الناس الذين تكاثروت عليه
حتى انه ذهب الى عثمان يذكر ذلك, وخيره عثمان ...

فعثمان لم يخرج ابي ذر عنوة كما ذكر صاحب الموضوع

صحيح البخاري : 1341 حدثنا علي بن أبي هاشم سمع هشيما أخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر رضي الله عنه فقلت له ما أنزلك منزلك هذا قال كنت بالشأم فاختلفت أنا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في أهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب إلى عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب إلي عثمان أن اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتى كأنهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي : إن شئت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي أنزلني هذا المنزل ولو أمروا علي حبشيا لسمعت وأطعت.

**من شك به فقد كفر** · 03-02-2011, 06:18 PM

روى البلاذري في كتاب الأنساب :
لما أعطى عثمان مروان بن الحكم ما أعطاه، وأعطى الحارث بان الحكم ابن أبي العاص، ثلاثمائة ألف درهم، جعل أبو ذر يقول : بشر الكانزين بعذاب أليم، ويتلو قول الله عز وجل : « والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله، فبشرهم بعذاب أليم ». فرفع ذلك مروان بن الحكم إلى عثمان. فأرسل إلى أبي ذر، ناتلا مولاه : أن انته عما يبلغني عنك. فقال : أينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله. وعيب من ترك أمر الله ؟ فوالله، لئن أرضي الله بسخط عثمان، أحب الي، وخير لي، من أن أسخط الله برضاه. فاغضب عثمان ذلك، واحفظه، فتصابر، وكف. وقال عثمان يوما : أيجوز للامام أن يأخذ من المال، فاذا أيسر قضى ؟ فقال كعب الأحبار : لا بأس بذلك ! فقال أبو ذر : يا ابن اليهوديين، أتعلمنا ديننا ؟ فقال عثمان : ما أكثر أذاك لي، وأولعك باصحابي ؟ إلحق بمكتبك، وكان مكتبه بالشام، إلا أنه كان يقدم حاجا، ويسال عثمان الإذن له في مجاورة قبر رسول الله فيأذن له في ذلك، وانما صار مكتبه بالشام، لأنه قال لعثمان حين رأى البناء قد بلغ سلعا، أني سمعت رسول الله يقول : اذا بلغ البناء سلعا، فالهرب، فاذن لي أن آتي الشام فأغزو هناك. فأذن له. وكان أبو ذر ينكر على معاوية اشياء يفعلها، وبعث اليه معاوية بثلاث مائة دينار، فقال : إن كانت من عطائي الذي حرمتمونيه عامي هذا ؟ قبلتها ! وان كانت صلة فلا حاجة لي فيها. وبعث اليه مسلمة الفهري بمائتي دينار، فقال : أما وجدت أهون عليك مني، حين تبعث الي بمال ؟ وردَّها. وبنى معاوية الخضراء بدمشق، فقال : يا معاوية، إن كانت هذه الدار من مال الله ؟ فهي الخيانة، وان كانت من مالك ؟ فهذا الاسراف. فسكت معاوية، وكان أبو ذر يقول : والله لقد حدثت أعمال ما أعرفها، والله ما هي في كتاب الله، ولا سنة نبيه. والله اني لأرى حقا يطفأ، وباطلا يحيى، وصادقا يكذب، وأثرة بغير تقى، وصالحا مستأثرا عليه. فقال حبيب بن مسلمة لمعاوية : ان أبا ذر مفسد عليك الشام، فتدارك أهله إن كانت لكم به حاجة. فكتب معاوية إلى عثمان فيه.

ويروى ابن سعد في الطبقات الجزء 4 صفحة 226

عن أبي ذر قال قال النبي يا أبا ذر كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يستأثرون بالفئ قال قلت إذا والذي بعثك بالحق أضرب بسيفي حتى ألحق به فقال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك اصبر حتى تلقاني قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر قال فقلت ما أنزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت أنا ومعاوية في هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله وقال معاوية نزلت في أهل الكتاب قال فقلت نزلت فينا وفيهم قال فكان بيني وبينه في ذلك كلام فكتب يشكوني إلى عثمان.

**من شك به فقد كفر** · 03-02-2011, 06:55 PM

روى المسعودي في مروج الذهب الجزء الثاني صفحة340 :

وكان في ذلك اليوم قد أتي عثمان بتركة عبد الرحمن بن عوف الزهري من المال، فنثرت البدر، حتى حالت بين عثمان وبين الرجل الواقف، فقال عثمان : إني لأرجو لعبد الرحمن خيرا، لأنه كان يتصدق، ويقري الضيف، وترك ما ترون. فقال كعب الأحبار : صدقت يا أمير المؤمنين. فشال أبو ذر العصا، فضرب بها رأس كعب ولم يشغله ما كان فيه من الألم، وقال : يا ابن اليهودي، تقول لرجل مات وترك هذا المال إن الله أعطاه خير الدنيا وخير الآخرة، وتقطع على الله بذلك، وانا سمعت النبي يقول : ما يسرني أن أموت، وأدَعَ مايزن قيراطاً. فقال له عثمان : وارِ عني وجهك. فقال : أسير إلى مكة. قال : لا والله ؟ قال : فتمنعني من بيت ربي أعبده فيه حتى أموت ؟ قال. إي والله. قال : فالى الشام، قال : لا والله. قال : البصرة. قال : لا والله، فاختر غير هذه البلدان. قال : لا والله ما اختار غير ما ذكرت لك. ولو تركتني في دار هجرتي، ما أردت شيئا من البلدان، فسيرني، حيث شئت من البلاد. قال : فاني مسيرك إلى الربذة. قال : الله أكبر، صدق رسول الله قد أخبرني بكل ما أنا لاق. قال : عثمان : وما قال لك ؟ قال : أخبرني بأني أمنع عن مكة، والمدينة، وأموت بالربذة، ويتولى مواراتي نفر ممن يردون من العراق نحو الحجاز.