إعـــــــلان

**الفيض الولائي** · 10-02-2011, 03:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أتستهزأ من زوجة خير المرسلين وان قلنا الرواية وان صحت فى المنام وتصدق من قال كلامآ فى اليقظة ويكامل قواه العقلية بان الحسين يحيى الموتى فأنت سوف يكون مصيرك يوم القيامة ( فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون على الأرآئك هل ثوب الكفار ماكانوا يفعلون ) فاليوم تضحك على السيدة عائشة رضى الله عنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويوم القيامة سوف يضحكون عليك المؤمنون لانك طعنت فى زوج رسول الله .

لا ياعزيز امك فهي استيقظت ووجدت نفسها شفيت تماما؟؟
هل كان شفائها في حلم او يقضه

واما قولك ان الامام الحسين احيا ميت فهذا لاعجب ...

لكن العجب ان تقول ان الميت لاينفع ولايضر وكل من يعتقـد بذلك فقد اشرك
طبعاً طيلة 1400عــام وانتم على يقــين ان امكم تحولت الى نفط وتم تصديره الى USA
واليوم نراهــا بعد هذا الغياب يحن قلبها لتشفي فتاه .. لماذا ؟

من اين خرجت ؟
وهل كانت ترى او تسمع ؟
هل يوجد بينكم من يعتقد انها مجرد خزعبلات ؟؟
ننتظر اجابه فنحن لم نرى إجابه منك

ثم ماذا عن اخوتك هنا الايستطيعوا يتفضلوا ..
او ان الكذبه استحوذت عليهم وذهبوا ليستغيثوا بالماما علها تقضي حاجاتهم

**روحي لرسول الله** · 10-02-2011, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب أهل الجنة:
هذه فى نهاية الامر فى المنام ويمكن تكون أضغاث احلام او رؤية منامية طيب شوف المشكلة فى هذه القصة من احد مشآئخكم وليس عامّى وليس فى المنام فما جوابك .

عن ابي خالد عن يحيى ابن أم الطويل قال كنا عند الحسين عليه السلام إذ دخل عليه شاب يبكي فقال له الحسين : ما يبكيك ؟ قال : إن والدتي توفيت في هذه الساعه ولم توص , و لها مال وكانت قد امرتني ان لا أحدث في امرها شيئا حتى أعلمك خبرها . فقال الحسين عليه السلام : (( قوموا بنا حتى نصير إلى إلى هذه الحره , فقمنا معه حتى انتهينا الى الباب البيت الذي فيه المرأه وهي مسجاة فأشرف على البيت , ودعا الله ليحييها حتى توصي بما تحب من وصيتها , فأحياها الله و إذا المرأه جلست وهي تشهد , ثم نظرت إلى الحسين عليه السلام فقالت : ادخل البيت يا مولاي ومرني بأمرك , فدخل وجلس على مخده ثم قال لها : وصي يرحمك الله فقالت : يا ابن رسول الله إن لي من المال كذا و كذا في مكان كذا وكذا , وقد جعلت ثلثه إليك لتضعه حيث شئت من أوليائك , والثلثان لابني هذا إن علمت أنه من مواليك و أوليائك وإن كان مخالفا فخذه اليك فلا حق للمخالفين في اموال المؤمنين , ثم سألته أن يصلي عليها , و أن يتولى أمرها ثم صارت المرأه كما كانت )) .

عجيب أمرك !!! هل رأيت من الشيعة من يستنكر معجزات الأئمة حتى تحاججنا بها ؟.
هذه المعجزات ثابتة لدينا و نؤمن بها و لا ننكرها و ليس نكرانك أو عدم فهمك لها يجعلنا نعتقد ما تعتقد به.
كما ذكر لك الأخ صدق اليقين:

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين:
نحن نعتقد بذلك .... لكن المشكله انكم انتم من لاتعتقدون بذلك وتعتبروه شرك ..

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب أهل الجنة:
ياوهج حسبى الله ونعم الوكيل ولاحول ولا وقوة اِلا بالله العلىّ العظيم فلماذا هذا التمييع أنا أحضرت لكم رواية من أحد رواتكم يقول بان سيدنا الحسين رضى الله عنهيحي الموتى فانا ما توقعت من المخالف الذى قبلك المسمى عبد الزهراء وحاشا الزهراء منه أن يؤيد هذه الرواية وتوقعت أن تقولوا الرواية مكذوبة ولايصح للحسين أن يحي الموتى فأراكم تدافعون عن هذه الرواية ورواية الحمار ياأختى بالله عليك نحن أهل السنة نعرف رواياتنا جيدآ فهذه الرواية أرميها فى أقرب مزبلة امامك ونحن نتبرأ منها ولو حتى رواها احد علماء السنة فقولوا مثل مانقول وأنكروا الروايات التى لايقبلها عقل ولادين .

وهل هذه الرواية في الزبالة أيضا:
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة . فخفض فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة النخل . فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا . فقال " ما شأنكم ؟ " قلنا : يا رسول الله ! ذكرت الدجال غداة . فخفضت فيه ورفعت . حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال " غير الدجال أخوفني عليكم . إن يخرج ، وأنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم . وإن يخرج ، ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه . والله خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط . عينه طافئة . كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن . فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خلة بين الشام والعراق . فعاث يمينا وعاث شمالا . يا عباد الله ! فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ! وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما . يوم كسنة . ويوم كشهر . ويوم كجمعة . وسائر أيامه كأيامكم " قلنا : يا رسول الله ! فذلك اليوم الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال " لا . اقدروا له قدره " قلنا : يا رسول الله ! وما إسراعه في الأرض ؟ قال " كالغيث استدبرته الريح . فيأتي على القوم فيدعوهم ، فيؤمنون به ويستجيبون له . فيأمر السماء فتمطر . والأرض فتنبت . فتروح عليهم سارحتهم ، أطول ما كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر . ثم يأتي القوم . فيدعوهم فيردون عليه قوله . فينصرف عنهم . فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم . ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك . فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل . ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا . فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه . يضحك . فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم . فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق . بين مهرودتين . واضعا كفيه على أجنحة ملكين . إذا طأطأ رأسه قطر . وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات . ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه . فيطلبه حتى يدركه بباب لد . فيقتله . ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون . فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرة ، ماء . ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه . حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه . فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم . فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض . فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل الله طيرا كأعناق البخت . فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله . ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر . فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة . ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرك ، وردي بركتك . فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة . ويستظلون بقحفها . ويبارك في الرسل . حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس . واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس . فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة . فتأخذهم تحت آباطهم . فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم . ويبقى شرار الناس ، يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة " . وفي رواية : وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه ، مرة ، ماء - ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر . وهو جبل بيت المقدس . فيقولون : لقد قتلنا من في الأرض . هلم فلنقتل من في السماء . فيرمون بنشابهم إلى السماء . فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما " . وفي رواية ابن حجر " فإني قد أنزلت عبادا لي ، لا يدي لأحد بقتالهم " . الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2937
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الموقع:الدرر السنية

الحسين عليه السلام لا أقل أنك تعترف به كصحابي جليل له مقامه ، و تنكر ذلك عليه .......................فماذا عن دجالكم؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شيـــوخ السلفيه انظـــروا الى عوامكمـ

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين