إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أناس استحقوا الإحترام ... صور شهداء ثورة 25 يناير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي
    اخي الفاضل
    لا اعلم كيف تتحدث
    فكلامك منافي للموازين العقلية
    فهل الاحكام الشرعية الموجودة في رسالة من تقلد قد سمعتها بنفسك من المرجع
    ام احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم قد سمعتها منه مباشرة
    ام احاديث الائمة صلى الله عليه واله وسلم سمعتها منهم مباشرة
    ولا اعلم هل سماحة السيد السيستاني بهذا الضعف ولا حول له ولا قوة حتى ينقل كلام للعالم باسره لم يصدر منه مباشرة ولا نرى اي اعتراض
    اما قولك تكذيب المسالة يترتب عليه مفاسد
    فالسكوت افسد
    بل ان كلامك لو صح يسقط اهلية تقليد سماحته
    ثم يا اخي العزيز
    رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
    هل انت من يحدد ان كلام سماحته لو صح فقد خالف فيه القران
    اخي انت موالي
    فليكن خلق ال البيت خلقك
    وصراحة
    انا لا اخفي عليك
    اني لا احب هذه الحدة بالاحكام
    خاصة اذا صدرت من مكلف (( فعلوم القران والفقه لها رجالها))

    وعذرا اخي الفاضل
    قد اكون قد اسئت اليك
    او قد اكون اسئت فهمك
    او قد اكون اسئت التعبير عما اريد ايصاله لك
    وعموما
    نسال الله الامن والامان في الدنيا والاخرة
    وان نكون من اتباع محمد وال محمد
    قولا ومنهجا

    عزيزي هذا الكلام غير موجه لكم وأنهيت حديثي معك بتقبيل جبينك
    وأنا لم أفتي من عندي ولكن لا أقبل أيضا بأن أقوم بعمل دون فتوى
    وفيما يخص السيد السيستاني فإنه يرى المصلحة بالسكوت هو بأنه لو قال للسياسي انت كذاب فالبكريون ليسوا أخواننا ولا أنفسنا فهل تعلم ماذا سيترتب على هذا الكلام فسيترتب عليه تداعيات وهجومات من قبل البكريين عليه وعلى الشيعة والتضييق عليهم والمفاسد في ان يكذب هذا الخبر أسوأ وأكبر من الفوائد .
    لذا إن التأكد من هكذا كلام يؤخذ من رسالته العملية أو منه شخصيا أو من أحد وكلائه وأما غير ذلك فيتم رده .
    وتستطيع بنفسك أن تسأله عن هذا الكلام فإن نفاه أو سكت فلم يرد فاعلم بأن هذا الكلام غير صادر عنه .
    وإن أكد هذا الكلام فسيكون معكم الحق مع العلم بأني راسلته منذ زمن ولم أحصل على أي رد وأنت خير العارفين أن أعداء السيد كثيرون والكذب عليه أكثر وآخرها ما اتهموا به وكيله زورا وبهتانا .
    وأما اساءتك لي فأنا أعلم بأنها غير مقصودة وإن كانت مقصودة سامحك الله .

    تعليق


    • #62
      اخي الفاضل
      هدانا الله واياك لما فيه صلاح ديننا
      ان كنت قبلت جبيني
      فانا اقبل بالحب جبينك
      اما عن الاساءة فلا اعتقد انها بدرت مني
      وان خرجت مني فسامحني الله ولتسامحني انت فانا لا اقصد الاساءة لمخالف فكيف باخا لي
      لكن ما اردت قوله اخي الفاضل انا ابن مدينة العلم واعلم يقينا انها صدرت منه والامر ليس مكذوب
      وقد يكون قول سماحته من باب درئ الفتن وتوحيد الصفوف امام العدو المشترك وقد قيل بالمثل (( اني واخوي على ابن عمي واني وابن عمي عل الغريب ))
      ونحن ممن تشرف الاستماع المباشر من المرجع الشهيد الصدر وقد سمعته باذني يقول (( اذهبوا وصلوا مع اخوتكم السنة فلا داعي للتقية خذ التربة وصلي معه وقل انا اخوك قد جئت اصلي معك ))
      وقرات الكثير للمراجعنا الكرام وهم يقولون (( اخوتنا السنة )) والمقصود اخوة الدين يا اخي
      وقد قال الامام علي عليه السلام ومن بعده ائمة الهدى (( المرء اما اخا لك بالدين او نظير لك بالخلق ))
      عموما
      ارجوا ان تقبل اعتذاري
      وقبلاتي لراسكم الكريم
      واسالك الدعاء

      تعليق


      • #63
        على اي حال كل من يترحم على من قتل في ثورة ومظاهرة مصر ويعتبره شهيد فاليطلب أن يحشره معه ان كان متأكد من انه شهيد وأنه من اصحاب الجنة مع تركه لولاية أمير المؤمنين فهو حر .
        ومن يرى بأن الوضع في مصر لا يجب أن يدخلوا شيعة مصر المستضعفين فيه لأنها حروب ظالمين فيما بينهم ولا وجود لفتوى من أحد المراجع الكبار فيها وهم السيد السيستاني والسيد صادق الشيرازي والسيد محمد سعيد الحكيم بدخول شيعة مصر طرفا في القتال فهو حر أيضا .
        وما على الرسول الا البلاغ المبين ...

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي
          اخي الفاضل
          هدانا الله واياك لما فيه صلاح ديننا
          ان كنت قبلت جبيني
          فانا اقبل بالحب جبينك
          اما عن الاساءة فلا اعتقد انها بدرت مني
          وان خرجت مني فسامحني الله ولتسامحني انت فانا لا اقصد الاساءة لمخالف فكيف باخا لي
          لكن ما اردت قوله اخي الفاضل انا ابن مدينة العلم واعلم يقينا انها صدرت منه والامر ليس مكذوب
          وقد يكون قول سماحته من باب درئ الفتن وتوحيد الصفوف امام العدو المشترك وقد قيل بالمثل (( اني واخوي على ابن عمي واني وابن عمي عل الغريب ))
          ونحن ممن تشرف الاستماع المباشر من المرجع الشهيد الصدر وقد سمعته باذني يقول (( اذهبوا وصلوا مع اخوتكم السنة فلا داعي للتقية خذ التربة وصلي معه وقل انا اخوك قد جئت اصلي معك ))
          وقرات الكثير للمراجعنا الكرام وهم يقولون (( اخوتنا السنة )) والمقصود اخوة الدين يا اخي
          وقد قال الامام علي عليه السلام ومن بعده ائمة الهدى (( المرء اما اخا لك بالدين او نظير لك بالخلق ))
          عموما
          ارجوا ان تقبل اعتذاري
          وقبلاتي لراسكم الكريم
          واسالك الدعاء

          لا أخي انت تاج راسي
          أخي لعل الاختلاف بين فتوى مرجعي وفتوى مرجعك هو ما يسبب هذا الاختلاف الذي بإذنه تعالى اختلاف على الرأي والذي لا يفسد في الود قضية .
          هدانا الله وإياكم للتأسي بآل محمد

          تعليق


          • #65

            أخي أو زميلي مدمر2 أنا سألتك هل تدعو شيعة مصر لعدم المشاركه في الثوره؟
            وأنت أجبت بنعم وذكرت أسبابك
            أحترم رأيك ولكني ضده وبشده
            ولكن أتمنى منك أن لاتنسبني لأي جماعه (بكريه برادعيه إخونجيه)
            يشهد الله لاناقة لي ولاجمل في مصر غير أني أشاركهم ثورتهم الشعبيه لأني عربيه حره
            تحيه لكل عربي حر

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

              لا أخي انت تاج راسي
              أخي لعل الاختلاف بين فتوى مرجعي وفتوى مرجعك هو ما يسبب هذا الاختلاف الذي بإذنه تعالى اختلاف على الرأي والذي لا يفسد في الود قضية .
              هدانا الله وإياكم للتأسي بآل محمد
              اخي الفاضل
              حماك الله واعزك
              لا نشك ابدا ان من اقيمت عليه الحجة بولاية امير المؤمنين وغلب هواه كما هو اغلبهم خاصة رواد النت ومات سواء عن ارضه او ماله فلا تغني عنه شئ
              فالنبوة والامامة قرينين متلازمين يسقط احدهم بسقوط الاخر
              اقلها هذا ما اعتقده
              اما من لم تقم عليه الحجة ولم تصله ولم يتبين لديه الحق اما لكونه قاصرا او لقصور من اوصل له الحجة او لعدم بلوغ الحجة اليه ( لا تقصيرا ) فمرده الى الله
              لكني استشف بالمسلمين خير
              وان كلمة الله ومذهب رسوله وال بيته باذن الله سيكون هو الاعلى تمهيدا لدولة العدل الالهية
              جعلنا واياك وسائر الموالين من خدمتها




              ونسالكم الدعاء

              تعليق


              • #67
                ما قولك أخي مدمر في هذه الروايات..


                عن الامام الصادق(عليه السلام) قال: عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له وانظروا لانفسكم فوالله إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي، فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيئ بذلك الذي هو أعلم بغنمه من الذي الذي كان فيها، والله لوكان لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرّب بها ثم كانت الأخرى يعمل على ما قد استبان لها ولكن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم


                وذكر بين يدي أبي عبد الله (عليه السلام) من خرج من آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: لا أزال أنا وشيعتي بخير ما خرج الخارجي من آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)، ولوددت أن الخارجي يخرج من آل محمد وعليَّ نفقة عياله

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
                  مع احترامي لك فالأخت الفاضلة ليست مصرية ..
                  لطالما دافعت عن الحق ..ووقفت ضد الوهابية ...
                  هنااااا .... ونحن نشهد لها بذلك ...

                  الرجاء عدم التسرع في الحكم على الاعضاء
                  والتأني بالاجابة قليلاً ....

                  ارعوي قليلاً لأنني موقن أنها صادقة وعقلها راجح ..
                  أشكرك أخي الفاضل البياتي وماذكرته عني إطراء لست أهلاً له

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
                    اخي الكريم ... لا تتشنج اكثر من اللازم .... وبادر بتقديم الاعتذار للأخت حالاً
                    فليس كل مسمى ... يعبر عن ذات الشخص ....
                    فلا يجوز ان ينتقدك احد لأن اسمك (مدمر ) الانتقاد على الفكر لا على الاسم

                    وبارك الله بك ووفقك اخي العزيز ....


                    رفع الله شأنك ياأخي ولاأنتظر من الأخ أو الزميل المدمر إعتذار هداني الله وإياه إلى سواء السبيل

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

                      أخي أو زميلي مدمر2 أنا سألتك هل تدعو شيعة مصر لعدم المشاركه في الثوره؟
                      وأنت أجبت بنعم وذكرت أسبابك
                      أحترم رأيك ولكني ضده وبشده
                      ولكن أتمنى منك أن لاتنسبني لأي جماعه (بكريه برادعيه إخونجيه)
                      يشهد الله لاناقة لي ولاجمل في مصر غير أني أشاركهم ثورتهم الشعبيه لأني عربيه حره
                      تحيه لكل عربي حر


                      أختي سنية علوية الهوى

                      عن نفسي وعن 84 مليون في شوارع وميادين مصر
                      أحيي شعورك الطيب وأثمن مشاركتك لنا
                      وأنت فعلا مشاركة بكلماتك وعروبتك ونيتك أسأل الله أن يؤجرك خيرا

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة موالـي


                        ليعلم أخي مدمر أننا لا تلهنا العناوين ولا تشغلنا المسميات وإنما نحن نعرف الحق فنعرف أهله
                        والأخت السنية ما رأينا لها مشاركة مخالفة بل هي تجيب المخالفين بنحو ما يمكن أن أجيب به أنا وأنت فلا يجوز أن نقف عند سنيتها متجاهلين فكرها الناضج
                        فرجاء اجعل نظرتك أبعد قليلا ليتسع أفق الرؤية لديك
                        أشكرك جزيل الشكر فهذا مديح لا أستحقه .اللهم إنصر الثوره المصريه العظيمه.

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة موالـي


                          أختي سنية علوية الهوى

                          عن نفسي وعن 84 مليون في شوارع وميادين مصر
                          أحيي شعورك الطيب وأثمن مشاركتك لنا
                          وأنت فعلا مشاركة بكلماتك وعروبتك ونيتك أسأل الله أن يؤجرك خيرا

                          لست أنا وحدي هذا شعور كل مسلم عربي حر لايقبل الذل والمهانه
                          أتمنى أن تقرأ الثوار الأبطال أبناء الكنانه منا السلام.

                          تعليق


                          • #73
                            نصر الله اسود الكنانة
                            واخزى مبارك حفيد فرعون

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
                              ما قولك أخي مدمر في هذه الروايات..


                              عن الامام الصادق(عليه السلام) قال: عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له وانظروا لانفسكم فوالله إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي، فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيئ بذلك الذي هو أعلم بغنمه من الذي الذي كان فيها، والله لوكان لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرّب بها ثم كانت الأخرى يعمل على ما قد استبان لها ولكن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم


                              وذكر بين يدي أبي عبد الله (عليه السلام) من خرج من آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: لا أزال أنا وشيعتي بخير ما خرج الخارجي من آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)، ولوددت أن الخارجي يخرج من آل محمد وعليَّ نفقة عياله
                              احسنت اخي الفاضل
                              واحب ان اسأل هل نصرة المظلوم غير المسلم خطأ ؟ وما الدليل
                              ويحدثنا التأريخ عن موقف انساني فذ فريد للنبي محمد قبل بعثته ، أعطاه القيمة الكبرى بعد البعثة . . وهو موقفه في حلف الفضول . . ماهو حلف الفضول وتاريخه وما قيمة رفع الظلم في الإسلام ؟إن حلف الفضول كان تجمعاً وميثاقاً إنسانياً تنادت فيه المشاعر الإنسانية ، وإضاءة العقول ، لنصرة الإنسان المظلوم ، والدفاع عن الحق المضيع ، لم تحدثه سلطات ، ولا قوى دولية ، بل أنشأته قوى اجتماعية بدوافع إنسانية ، واحساس وجداني عميق بضرورة نصرة المستضعفين والمظلومين . . لنستمع للتأريخ ، وهو يروي لنا قصة هذا الحدث الحضاري الكبير في عالم الإنسان روى اليعقوبي في تأريخه ما نصه : «حضر رسول الله حلف الفضول ، وقد جاوز العشرين ، وقال بعد ما بعثه الله : حضرت في دار عبدالله بن جُدعان حلفاً ما يسرني به ؟ النعم ، ولو دعيت إليه اليوم لأجبت».إن هذه الوثيقة التأريخية تكشف لنا عن أبرز مبادئ الإسلام الإنسانية على المستوى الدولي ، وهي نصرة المظلوم ، والدفاع عن الحق ، بغض النظر عن دين المظلوم ومذهبه وعشيرته وقوميته ووطنه . . ويعطينا هذا الحلف والميثاق أصلاً قانونياً ، ودليلاً على تنظيم الإسلام للعلاقات الإنسانية على المستوى الدولي ، والحث على الاشتراك في المنظمات الدولية الإنسانية التي تعمل على إغاثة المظلومين ونصرتهم ، والدفاع عن حقوقهم ، ومقاومة الظلم والطغيان في أي بقعة من بقاع العالم . . إن هذه القيم الإنسانية في حقلها الأخلاقي والسياسي لهي من أعظم القيم التي تحتاجها الإنسانية في عالمنا المعاصر ، عالم التكتلات العدوانية ، وعالم المنظمات المسخرة لخدمة الطاغوت العالمي ، والقوى المتسلطة . .مبادئ فى نصرة المظلوم :*رفض الإسلام التعصب الإعمى المضيع لحق المظلوم ، لأن المظلوم وجبت نصرته ولو كان كافراً قال تعالى :{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ} (6) سورة التوب
                              لذا نصرة اخواننا المظلومين في مصر وفي فلسطين حقا علياونحن السباقين لاصرة المظلومين في كل بقاع الارض

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                                احسنت اخي الفاضل
                                واحب ان اسأل هل نصرة المظلوم غير المسلم خطأ ؟ وما الدليل
                                ويحدثنا التأريخ عن موقف انساني فذ فريد للنبي محمد قبل بعثته ، أعطاه القيمة الكبرى بعد البعثة . . وهو موقفه في حلف الفضول . . ماهو حلف الفضول وتاريخه وما قيمة رفع الظلم في الإسلام ؟إن حلف الفضول كان تجمعاً وميثاقاً إنسانياً تنادت فيه المشاعر الإنسانية ، وإضاءة العقول ، لنصرة الإنسان المظلوم ، والدفاع عن الحق المضيع ، لم تحدثه سلطات ، ولا قوى دولية ، بل أنشأته قوى اجتماعية بدوافع إنسانية ، واحساس وجداني عميق بضرورة نصرة المستضعفين والمظلومين . . لنستمع للتأريخ ، وهو يروي لنا قصة هذا الحدث الحضاري الكبير في عالم الإنسان روى اليعقوبي في تأريخه ما نصه : «حضر رسول الله حلف الفضول ، وقد جاوز العشرين ، وقال بعد ما بعثه الله : حضرت في دار عبدالله بن جُدعان حلفاً ما يسرني به ؟ النعم ، ولو دعيت إليه اليوم لأجبت».إن هذه الوثيقة التأريخية تكشف لنا عن أبرز مبادئ الإسلام الإنسانية على المستوى الدولي ، وهي نصرة المظلوم ، والدفاع عن الحق ، بغض النظر عن دين المظلوم ومذهبه وعشيرته وقوميته ووطنه . . ويعطينا هذا الحلف والميثاق أصلاً قانونياً ، ودليلاً على تنظيم الإسلام للعلاقات الإنسانية على المستوى الدولي ، والحث على الاشتراك في المنظمات الدولية الإنسانية التي تعمل على إغاثة المظلومين ونصرتهم ، والدفاع عن حقوقهم ، ومقاومة الظلم والطغيان في أي بقعة من بقاع العالم . . إن هذه القيم الإنسانية في حقلها الأخلاقي والسياسي لهي من أعظم القيم التي تحتاجها الإنسانية في عالمنا المعاصر ، عالم التكتلات العدوانية ، وعالم المنظمات المسخرة لخدمة الطاغوت العالمي ، والقوى المتسلطة . .مبادئ فى نصرة المظلوم :*رفض الإسلام التعصب الإعمى المضيع لحق المظلوم ، لأن المظلوم وجبت نصرته ولو كان كافراً قال تعالى :{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ} (6) سورة التوب
                                لذا نصرة اخواننا المظلومين في مصر وفي فلسطين حقا علياونحن السباقين لاصرة المظلومين في كل بقاع الارض

                                بسم الله الرحمن الرحيم ....

                                هذا هو عين الصواب .... بارك الله بك اخي طالب ...

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X