تويت
ظاهر الرواية الشك في الإسم
وظاهر الآية الشك في العدد
ما الفرق ؟!
لو سألك أحد : كم عدد سكان مدينة الرياض ؟
ستقول مثلاً : مليون أو يزيدون.
أليس هذا دليل على عدم ضبطك للعدد واقعاً ؟ ومقتضاه الشك في العدد ؟
لو كان بقربك أحد سكنة الرياض ، لأجابك بـ : بل هم يزيدون على المليون.
وربما قال لك غيره : بل هم أقل من مليون ..
وربما إجابة ثالثة تحدد العدد بالضبط. ...إلخ.
وهذا ما جعلك تتناقض بقولك أن الآية تختلف عن الرواية بل لا يوجد في سياقها ما فيه وهن ، مع محاولتك الخروج من هذا الظاهر بحملك (أو) على معنى (بل).
بل حتى حمل (أو) على معنى (بل) لا تفيد مع من يريد الطعن والتشكيك ، لأنه سيقول : لم لم يذكر العدد الواقعي بالضبط ؟! فهذا دليل على عدم يقين الله بعددهم ــ عياذا بالله ــ .. إلخ.
وللآية محامل أخرى .. راجعها في التفاسير .
وهذا ما يقوله لك الاخوة وفقهم الله .. لابد من حمل الروايات التي بظاهرها الخدشة في العصمة على محامل أخرى بحيث لا تتنافى مع ما هو مقطوع به وهي العصمة.
فهل تفهم ؟!
مع تحيتي لجميع الاخوة سددهم الله وساعد قلوبهم
وظاهر الآية الشك في العدد
ما الفرق ؟!
لو سألك أحد : كم عدد سكان مدينة الرياض ؟
ستقول مثلاً : مليون أو يزيدون.
أليس هذا دليل على عدم ضبطك للعدد واقعاً ؟ ومقتضاه الشك في العدد ؟
لو كان بقربك أحد سكنة الرياض ، لأجابك بـ : بل هم يزيدون على المليون.
وربما قال لك غيره : بل هم أقل من مليون ..
وربما إجابة ثالثة تحدد العدد بالضبط. ...إلخ.
وهذا ما جعلك تتناقض بقولك أن الآية تختلف عن الرواية بل لا يوجد في سياقها ما فيه وهن ، مع محاولتك الخروج من هذا الظاهر بحملك (أو) على معنى (بل).
بل حتى حمل (أو) على معنى (بل) لا تفيد مع من يريد الطعن والتشكيك ، لأنه سيقول : لم لم يذكر العدد الواقعي بالضبط ؟! فهذا دليل على عدم يقين الله بعددهم ــ عياذا بالله ــ .. إلخ.
وللآية محامل أخرى .. راجعها في التفاسير .
وهذا ما يقوله لك الاخوة وفقهم الله .. لابد من حمل الروايات التي بظاهرها الخدشة في العصمة على محامل أخرى بحيث لا تتنافى مع ما هو مقطوع به وهي العصمة.
فهل تفهم ؟!
مع تحيتي لجميع الاخوة سددهم الله وساعد قلوبهم
تعليق