إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

التوسل جائز والدليل تناقض ابن تيمية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التوسل جائز والدليل تناقض ابن تيمية

    حينما تنكلم عن الأستغاثة بالأولياء وأنهم أبواب لله يقضون الحوائج بأذن الله تعالى لا من دون الله تعالى , ونعرض آراء العلماء والروايات الصحيحة .. فلا يقنعون !
    نقول لهم طيب أصل الأشياء الأباحة فلا يقنون ويقولون في العبادات لا يكون هذا الأمر متبع !!

    ولكن حينما نراجع كتبهم الفقهية نرى أن هذا العذر لا يلتزمون به مع غير التوسل ..

    أليكم كلام ابن تيمية وقارنوا وأحكموا ..
    عنوان الكتاب: الفتاوى الكبرى المؤلف: ابن تيمية المحقق: محمد عبد القادر عطا - مصطفى عبد القادر عطا نبذة عن الكتاب: اسم الكتاب : الفتاوى الكبرىالمؤلف : تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحرانيالمحقق : محمد عبد القادر عطا - مصطفى عبد القادر عطاالناشر : دار الكتب العلميةالطبعة : الأولىسنة الطبع : 1408 - 1987عدد المجلدات : 6عدد الصفحات : 3313


    في - ج1 ص 49 ..

    مسألة هل القيام للمصحف وتقبيله ... مكروه ؟

    ج الحمد لله . القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئاً مأثوراً عن السلف , وقد سُئل الإمام أحمد فقال ما سمعت فيه شيئاً , ولكن روي عن عكرمة أنه كان يفتح المصحف ويضع وجهه عليه ... , ولكن السلف وأن لم يكن من عادتهم القيام له ... - اختصر لضيق الوقت , بعدها يقول - أما أذا أعتاد الناس قيام بعضهم لبعض , فقد يقال لو تركوا القيام للمصحف مع هذه العادة لم يكونوا محسنين عند ذلك ولا محمودين , بل هم
    للذم أقرب , حيث يقال أنهم يقومون بعضهم لبعض ولا يقومون للمصحف الذي هو أحق بالقيام , حيث يجب من احترامه ويقديره ما لا يجب لغيره ..


    أقول للشيخ ابن تيمية , نفس الحجة هذه نحتج بها عليكم ..

    أننا نستعين بعضنا ببعض .

    والمسلمون السنة والشيعة اعتادوا على الأستعانة بأهل البيت والاولياء لقضاء حوائجهم .. فقد يقال : أنهم يستعين بعضهم ببعض ولا يستعينون برسول الله وهو أحق من غيره لأنه لو رجعنا اليه لمغفرة ذنوبنا , لوجدنا الله تواباً رحيماً ..

    فضلاً عن أنه يجب للنبي صلى الله عليه وآله و لأهل بيته عليهم السلام من الاحترام ما لا يجب لغيره ..

    أذاً لا تلومونا ولوموا انفسهم ..


    تحياتي ..

  • #2

    لو قال قائل الان ....
    يا يغوث اغثني
    يا يغوث ارزقني مالا حلالا وبارك لي فيه
    يا يغوث ارزقني ولدا صالحا
    يا يغوث اشفني
    يا يغوث انصرني على اعدائي .......

    فهل هذا جائز كون يغوث من اولياء الله الصالحين؟
    وكذلك الامر في عيسى بن مريم عليه السلام!!

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

      لو قال قائل الان ....
      يا يغوث اغثني
      يا يغوث ارزقني مالا حلالا وبارك لي فيه
      يا يغوث ارزقني ولدا صالحا
      يا يغوث اشفني
      يا يغوث انصرني على اعدائي .......

      فهل هذا جائز كون يغوث من اولياء الله الصالحين؟
      وكذلك الامر في عيسى بن مريم عليه السلام!!
      هذا التناقض لإبن تيمية أجبني عليه , ولا تغير الموضوع , أن كنت تعرف أجب , لا تعرف , قل : لا أعرف .

      وأما الأستغاثة بالأولياء , فهذا كلُّه هو ليس كما تتصورون , بأن التوسل بهم لأنهم يقضون الحوائج من دون الله تعالى !

      أستجير بالله ..

      كلُّ ما بالأمرِ , أن اللهَُ تعالى مكنهم من قضاء حوائج الناس , بأذنه وأرادته ومشيئته تعالى ..

      تفضل أجب ..

      تعليق


      • #4
        تفضل أجب ..


        هذا أخر شيء يفكر فيه منهاج السلف

        راجع جميع ردوده ستجدها

        الاجابة على السؤال بسؤال

        تعليق


        • #5
          لايوجد تناقض في كلام ابن تيمية.
          فالعادة لاعلاقة لها بالعبادة.

          وسؤالي لم تجب عليه!!!!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
            لايوجد تناقض في كلام ابن تيمية.
            فالعادة لاعلاقة لها بالعبادة.

            وسؤالي لم تجب عليه!!!!!
            اين كلامك هذا من البدع ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

              هذا أخر شيء يفكر فيه منهاج السلف

              راجع جميع ردوده ستجدها

              الاجابة على السؤال بسؤال
              وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الوادي المقدس

                عنوان الكتاب: الفتاوى الكبرى المؤلف: ابن تيمية المحقق: محمد عبد القادر عطا - مصطفى عبد القادر عطا نبذة عن الكتاب: اسم الكتاب : الفتاوى الكبرىالمؤلف : تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحرانيالمحقق : محمد عبد القادر عطا - مصطفى عبد القادر عطاالناشر : دار الكتب العلميةالطبعة : الأولىسنة الطبع : 1408 - 1987عدد المجلدات : 6عدد الصفحات : 3313


                في - ج1 ص 49 ..
                أما أذا أعتاد الناس قيام بعضهم لبعض , فقد يقال لو تركوا القيام للمصحف مع هذه العادة لم يكونوا محسنين عند ذلك ولا محمودين , بل هم
                للذم أقرب , حيث يقال أنهم يقومون بعضهم لبعض ولا يقومون للمصحف الذي هو أحق بالقيام , حيث يجب من احترامه ويقديره ما لا يجب لغيره ..

                المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
                لايوجد تناقض في كلام ابن تيمية.
                فالعادة لاعلاقة لها بالعبادة.

                وسؤالي لم تجب عليه!!!!!
                لا إله إلا الله !

                أن لم تكن مأجوراً , فأقرأ بأناة ..

                لعل الله تعالى يأخذ بيدك ..

                تعليق


                • #9
                  حياك الله وبارك الله فيك أخي وتاج رأسي الوادي المقدس
                  واصل نشر الحقائق أخي الموالي ولاتهتم لمايقوله منهاج النواصب فهو أضل من حمار أهله
                  وقد تغلب حتى على شيخه أبن تيمية بالعناد والكذب والنصب
                  فهنالك مليار ونصف المليار قارئ ربما سينصف ويفهم ماالموضوع المطروح ومايتظمنه من حقائق لامفر منها
                  اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد

                  تعليق


                  • #10

                    ماذا فهمت كلامه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    فهل لو تعود الناس مثلا على السجود للاصنام, فهل تصبح مشروعة مع الوقت؟
                    او تعود الناس على التبرك بالنار والسجود امامها, فهو تصبح مشروعة؟
                    نعوذ بالله من سوء الفهم والاستدلال في العقائد

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                      حياك الله وبارك الله فيك أخي وتاج رأسي الوادي المقدس
                      واصل نشر الحقائق أخي الموالي ولاتهتم لمايقوله منهاج النواصب فهو أضل من حمار أهله
                      وقد تغلب حتى على شيخه أبن تيمية بالعناد والكذب والنصب
                      فهنالك مليار ونصف المليار قارئ ربما سينصف ويفهم ماالموضوع المطروح ومايتظمنه من حقائق لامفر منها
                      اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
                      حياك اللهُ عزيزي وأنت تاج رأسي ..

                      نورت الموضوع ..

                      وحقيقة هذا الشخص لعله همه الأول أن يعترض !

                      اسأل اللهَ تعالى أن يصلح حاله ثم يهديه ..

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

                        ماذا فهمت كلامه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        فهل لو تعود الناس مثلا على السجود للاصنام, فهل تصبح مشروعة مع الوقت؟
                        او تعود الناس على التبرك بالنار والسجود امامها, فهو تصبح مشروعة؟
                        نعوذ بالله من سوء الفهم والاستدلال في العقائد
                        الكلام ليس عن هذه الأمور ..

                        الكلام هو عن التوسل بأشخاص هم ليسوا من دون الله تعالى .. بل هم أولياء لله تعالى ..

                        هو هو جائز أم لا ؟ ..

                        أنتم تعتقدونه كفر وشرك !

                        بلا دليل .. سوى أن الأصل بالعبادة عدم الأباحة !

                        طيب هذه العبادة ( التوسل بأولياء الله ) حجتي عليكم كحجة ابن تيمية في القيام للمصحف التي لم يرد عن السلف فيها دليل ..

                        فهمت !!

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الوادي المقدس
                          الكلام ليس عن هذه الأمور ..

                          الكلام هو عن التوسل بأشخاص هم ليسوا من دون الله تعالى .. بل هم أولياء لله تعالى ..

                          هو هو جائز أم لا ؟ ..

                          أنتم تعتقدونه كفر وشرك !

                          بلا دليل .. سوى أن الأصل بالعبادة عدم الأباحة !

                          طيب هذه العبادة ( التوسل بأولياء الله ) حجتي عليكم كحجة ابن تيمية في القيام للمصحف التي لم يرد عن السلف فيها دليل ..

                          فهمت !!
                          هل القيام عبادة ام من العادات؟

                          واما التوسل, فهو شرك لان الله امرنا ان ندعوه هو وبل انه ذم المشركين لدعائهم غيره.
                          قال تعالى (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون )

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم والعن عدوهم
                            بارك الله فيك و سدد خطاك

                            نعم اخي الغالي الوادي المقدس

                            تناقض ابن تيمية و احفادة يتناقضون لتناقضة. و آخرون يتناقضون لتناقض احفادة لتناقض ابن تيمية. يعني سلسلة تناقضات في شتى المجالات.

                            منهاج التلف اكبر دليل

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
                              هل القيام عبادة ام من العادات؟
                              عادة أم ليست عادة هي عبادة بالنهاية ..

                              لأنك تفعل هذا قربة إلى الله تعالى ..

                              هناك أحكام شرعية هي - كما هي عندل كل المذاهب - : واجب .. وهناك محرم .. وهناك مستحب .. وهناك مكروه .. وهناك مباح ..

                              الواجب تثاب عليه وتأثم على تركه , المحرم تثاب على تركه وتأثم على فعله ..

                              المستحب تثاب على فعله ولا تأثم على تركه , المكروه تثاب على تركه ولا تأثم على فعله ..

                              والمباح أن فعلته قربة إلى الله تثاب عليه ..

                              وأن لم ترجوا القربى فيه لا شيء عليك .. كما لا ثواب لك ..

                              فهذا القيام على كل الفروض هو يكون عبادة وتأجر عليها ..



                              المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
                              واما التوسل, فهو شرك لان الله امرنا ان ندعوه هو وبل انه ذم المشركين لدعائهم غيره.
                              قال تعالى (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون )
                              أجبتُ على هذا مسبقاً .. راجع مشاركاتي في أعلاه ..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X