عاد من عاداه ووال من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله زيادة لا تصح حتى هذا الدعاء لم يتحقق تاريخيا

واما عن الموالاه فقد تكلمنا فيها كثيرا وفي معناها وسببها وان السبب هو ما حصل بين علي رضي الله عنه وبعض الصحابة من نزاع

جددوا مواضيعكم

الاخ كتكوت افندي
وهل فهمت من الحديث اننا نريد اثبات حب علي ام نريد اثبات سيادته وخلافته للمسلمين بعد الرسول وبنص الرسول وشهادة الانصار الذين اتوه في الحديث المذكور
حتى ان امير المؤمنين اراد ان يثبت للاخرين مقصد الانصار من كلمه مولانا
اقراء الحديث جيدا وتمعن وتدبر فوالله لو نظرت بعين العقل الصافي من شوائب الشبهات لرأيت الحق جليا كالنور يشع في طيات هذا الحديث


لو لم يقم للمرتضى يوم الغدير لواء
ماكان من ابنائه يجري غدير دماء

انت لم تفهم الموضوع

والسؤال على ماذا استدل الفخر الرازى حفظه الله بهذه الحادثه ؟

ننتظرك

MWALEY12
وفقك الله أخي

يبدو ان ابو حفص
توهق
ها يا ابو حفص اين انت ترد هنا وهناك ولا رد لك


اختى الكريمه مها حفظكم الله احسن الله اليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم يا إخوة ،، المشكلة أن بعض الجهلة يقرأ أول كلمة من الموضوع وعلى الفور يصدر البرنامج في دماغه أمر ( تايب ) !!! فيبدأ فورا بالضغط على الكيبورد !!!!

ياناصرين ابا الحسن جزاكم الله خير الجزاء ان يحشركم مع علي (عليه السلام

ان الاختلاف ليس هو في انهم صحابة وانهم يحبون بعضهم بعض (؟؟ استدراك لو كانوايحبون بعضهم بعض لما هدد عمر علي عليه السلام يوم السقيفة حيث قال (عمر) وهو يخاطب علي ان لم تبايع قتلناك وهل من عاقل ان يصدق ان هكذا تهديد يصدر من صحابي محب (( لا ادري اتقصدون ان من الحب ما قتل لربما )بل ان الموضوع ممن ناخذ ديننا امن علي ام من ابا بكر وعمر وعثمان وكل واحد لك امره فهذه عائشة تحرض على قتل عثمان وتقول انه غير سنة رسول الله(المصدر تاريخ اليعقوبي )(ص175)(ج2)وكذلك عمر الذي ابتدع صلاة التراويح وقالوا له الناس انها لم تكن موجودة على عهد رسوال الله (ص) فقال وهو يرد بقول اقبح من فعل والله لوكانت بدعة فما اجملها من بدعة (تاريخ اليعقوبي (140ص ) ج 2) المصدر )وقد قال رسول الله (ص)شر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلال ولكل شي افة وافة هذا الري الهوى نفس المصدر (103) وهذا ابا بكر ياسف على فعل ثلاثة 1==لوانه لم يتولى امر الخلافة لماذا وقد كان مقتنع انه اولى بها 2=لوانه لم يكشف بيت فاطمة لماذا اذا كان الامر يتطلب هذا الحزم منه كما تقولون 3== لو انه لم يحرق الفجاءة السلمي لماذا الم يكن قد حكم بما انزل الله (تاريخ اليعقوبي (ص137)(ج2)هذا اليسر لكل واحد وناتي لماذا ناخذ من علي لقد قال الرسول الكريم (ص)
ان هذا العلم دين فلينظر احدكم ممن ياخذ دينه(للديلمي
وقال صلى الله عليه واله وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها (للترمذي
وقال انا مدينة العلم وعلي بابها(للطبراني والديلمي
وقال حب علي حسنة لا تضر معها سيئة(للديلمي

وقال الحب في الله فريضة والبغض في الله فريضة (للديلمي
وقال حق علي على هذه الامة كحق الةالد على الولد (للديلمي
وقال ان الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك قالها لعلي(لابن ابي الدنيا
اما ترضى ان تكون اخي وانا اخوك قالها لعلي( للطبراني والديلمي
وقال عادى الله من عادى عليا (لابن عساكر
وقال علي اخي في الدنيا والاخرة (للطبراني
وقال لعلي عيبة علمي (لابن عدي
وقال علي صاحب سري (للديلمي
وقال شيعة علي هم الفائزون (للديلمي
وقال علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة (للديلمي
وقال علي خير البشر فمن ابى فقد كفر (لابي يعلي الموصلي
وقال يا علي انت وشيعتك تردون على الحوض ورودا (للديلمي وقال وقال ياعلي انك ستبلى بعدي فلا تقاتلن (لابي يعلي الموصلي
وقال يا بريرة ان عليا وليكم بعدي
وقال لا تسبوا عليا فانه كان فانيا في الله
ان هكذا اسباب جعلتنا نتسأل لماذا هكذا اوصى النبي (ص) بعلي
كل ما في الامر يريد الرسول(ص) ان يوضح ممن ان ناخذ ديننا حتى لانضل
حيث قال لا يؤدي عني الاعلي
ان ما ذكر في هذا الموضوع من المصادر المطبوعة قبل سنة 1965
وذلك لان المصادر الجديدة قد دخل عليما التصحيف والحذف والرفع والاستبدال بكلمات كذا للموضوع الذي لايردون الن يستبين كنه
وكلمة فلان للذي لايردون ان تعرف الشخصية ومن هي
وقد وقعت بيد بقدرة قادر تلك الكتب القيمةوساعدني على استظهار الحقيقة كتاب( ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ) فظهر جليا ما كان مخفيا والحمد لله رب العالمين الذي هدانا لولاية علي بن ابي طالب ولو لا ان هدانا لما كنا ان نهتدي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو حفص اين ذهبت منتظرينك ارجوووووووووووووووووووووووك

أدعيتم حب علي وعلي منكم براء

..........................
..........................
..........................
..........................

تم تحرير المشاركة من قبل المشرف لمخالفتها قوانين المنتدى ..

السلام عليكم

العضو (عمّار)

تم تحرير مشاركتك أعلاه وهذا إنذار لك ، فقد كتبت مشاركتك وأنت تعلم أنك ستطرد على إثرها لما تحتويه من قذارات وسخافات ، واعتبر هذا الإنذار الأول والأخير لك ، فمشاركة أخرى من هذا القبيل وتجد نفسك خارج المنتدى ..

وإن أردت الإستمرار فأهلاً بك حينما تشارك بالشكل اللائق والمناسب ..

المشرف

ها عمار اصعدت الغيره عندك
لابأس على عقلك الورعانى
لووووووووووووووووووووووووووووووول
وننتظر ابو حفص للرد

انت لم تفهم الموضوع

والسؤال على ماذا استدل الفخر الرازى حفظه الله بهذه الحادثه ؟

نعم يا موالي اسئل

انا تكلمت عن متن الحديث ومعناه...

الظاهر يا ابو حفص ما تفهم اللغه العربيه

ويرفع

شكله احترق فيلمه لكننى احببت ان ارفع الموضوع للتذكره وعدم ترك حفص يهرب من هنا
:d:d:d:d