إعـــــــلان

**الكمال977** · 20-02-2011, 03:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

الأحكام تختلف على حسب الشخص
فهل هو جاهل أم مكابر أم ناصبي أم مبغض أم مؤمن في حال التقية أم مستفسر أم جاحد
وهل أقيمت عليه الحجة أو لا ؟
كما أن العاقية في الخاتمة
فهذا زهير بن القين -رض- كان عثمانياً أي أنه كان ناصبي على مذهب أهل الشام يرى خطأ الأمام علي -صلوات الله عليه- وأنه لم يقيم حدود الله
ورغم هذا أستبصر و قاتل مع الحسين -صلوات الله عليه- و قتل معه
واليوم لا يوجد شيعي لا يزور الحسين -صلوات الله عليه- و لا يترضى عليه ويسلم عليه بقوله : وعلى أصحاب الحسين

فكيف تريد الأخوة أن يجيبوك و هم لا يعرفون حال من تتكلم عنه ؟
فالأحكام تختلف

بينوا لنا الحكم ان كان القائل عالم نحرير غير جاهل درس علوم الحديث والاصول والفقه
فانتم احكموا على قوله وفكره ولاتحكموا على شخصه
بمعنى ماحكم من يحمل هذا الفكر
هل هو كافر مع علمه من هو علي قبل موت الرسول؟
ام هو مجرد مجتهد لا اثم عليه وله اجر اجتهاده
ام هو مجتهد لا اجر ولا عقاب عليه؟؟

ننتظر الجواب السهل
بالمناسبة صاحب هذا الفكر مات ولم يتب عن فكره واعتقاده

**وهج الإيمان** · 20-02-2011, 04:40 AM

الأخ كمال تفضل وهات كلام هذا الشخص وعرفنا عليه ، قد يكون الخلل من فهمك لكلامه ، حتى نتناقش معك ، الإمام علي عليه السلام معصوم فكيف يتمكن منه الشيطان هل عمر أفضل منه عمر لديكم يسلك الشيطان طريق غير مسلكه يعني لديكم لايتمكن منه الشيطان بل يخاف منه ولم تتوبوا عن هذا الكلام بل جعلتموه حديث صحيح فماهو حكمكم!!!!

**مجرّد مطّلع** · 20-02-2011, 04:56 AM

اظنه يقصد مبايعة الامام مكرهاً للاثنين.
يجهل الايات القرآنية " فمن اضطر غبر باغ و لا عاد فلا اثم عليه" ...و خاصة اذا كان للحفاظ على بيضة الاسلام. ز دماء المسلمين
و لعنة الله على النواصب و من جاراهم في نصبهم لال البيت عليهم السلام و شيعتهم

**منهاج السلف** · 20-02-2011, 06:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ننتظر الجواب السهل
بالمناسبة صاحب هذا الفكر مات ولم يتب عن فكره واعتقاده

لايكون المرجع الكبير الذي اتهم فاطمة الزهراء رضي الله عنها بانها تجاوزت حدود الادب (والعياذ بالله), واعتذر الامامية بانه كان يريد الرد على نفسه في نفس كتابه و لكنه توفي قبل ذلك.

**AL-MU7AMY** · 20-02-2011, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

بماذا تحكمون ياشيعة على من يدعي هذا في امير المؤمنين رض ؟؟
فهو يدعي ان بعض شياطين الانس من الصحابة وسوسوا لعلي فغيروا فيه منهجه والتزامه بالدين
ننتظر جوابكم .........

أيا ً كان القائل إن أصر على رأيه ومات على ذلك

حكمه كحكم أهل البدع المنحرفين عن جادة الصواب لأنه لا يوجد شيعي وموالي حقيقي يقول مثل هذا القول

طبعا ً إن كان القول كما ذكرت

**AL-MU7AMY** · 20-02-2011, 07:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

لايكون المرجع الكبير الذي اتهم فاطمة الزهراء رضي الله عنها بانها تجاوزت حدود الادب (والعياذ بالله), واعتذر الامامية بانه كان يريد الرد على نفسه في نفس كتابه و لكنه توفي قبل ذلك.

إلى متى سيستمر تهريجك !
أتمنى من الإدارة وضع حد لأمثال هؤلاء الشواذ !

**المعتمد في التاريخ** · 20-02-2011, 07:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

بماذا تحكمون ياشيعة على من يدعي هذا في امير المؤمنين رض ؟؟
فهو يدعي ان بعض شياطين الانس من الصحابة وسوسوا لعلي فغيروا فيه منهجه والتزامه بالدين
ننتظر جوابكم .........

أنه حمار جاهل.
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان
وإن قال ذلك عن علي سلام الله عليه "المغيرة بن شعبة". فهو قد قال بأن القرآن كذلك يعتريه الشيطان و العياذ بالله.

**المعتمد في التاريخ** · 20-02-2011, 07:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

أيا ً كان القائل إن أصر على رأيه ومات على ذلك

حكمه كحكم أهل البدع المنحرفين عن جادة الصواب لأنه لا يوجد شيعي وموالي حقيقي يقول مثل هذا القول

طبعا ً إن كان القول كما ذكرت

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

إلا إذا كان الحديث مفبرك.
فقد وضعوا احاديثا على لسان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بشأن أبي بكر وعمر وشيدوا لهم فضائل. ووضعوا مذمات في علي سلام الله عليه.
ويكفي أن اهل الشام لم يعلموا أن يزيد قد سبى آل بيت المصطفى وظنوا أنهم خوارج مرتزقة قد أمكن الله منهم.

**AL-MU7AMY** · 20-02-2011, 07:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

إلا إذا كان الحديث مفبرك.
فقد وضعوا احاديثا على لسان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بشأن أبي بكر وعمر وشيدوا لهم فضائل. ووضعوا مذمات في علي سلام الله عليه.
ويكفي أن اهل الشام لم يعلموا أن يزيد قد سبى آل بيت المصطفى وظنوا أنهم خوارج مرتزقة قد أمكن الله منهم.

أحسنتم مولانا الكريم

فديدن القوم معلوم

**الكمال977** · 21-02-2011, 12:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

أيا ً كان القائل إن أصر على رأيه ومات على ذلك

حكمه كحكم أهل البدع المنحرفين عن جادة الصواب لأنه لا يوجد شيعي وموالي حقيقي يقول مثل هذا القول

طبعا ً إن كان القول كما ذكرت

يعني ليس بكافر صاحب هذا الفكر
فلا ادري ماتريد انت بحكم اهل البدع
هل هم كفار مخلدون في النار؟
الا يعتبر صاحب هذا الفكر ناصبي بكلامه على امير المؤمنين بهذا الكلام؟

**الكمال977** · 21-02-2011, 12:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

أنه حمار جاهل.
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان
وإن قال ذلك عن علي سلام الله عليه "المغيرة بن شعبة". فهو قد قال بأن القرآن كذلك يعتريه الشيطان و العياذ بالله.

قلت لك هو مو جاهل عالم ياسيدي !!!
فماحكمه ؟
هل هو ناصبي كافر نجس

**وهج الإيمان** · 21-02-2011, 01:03 AM

الأخ كمال وصلنا للصفحه الثانيه ولم تأتينا بشيئ ، موضوعك سيغلق إذا لم تعرف بالشخص وتأتي بكلامه

**المعتمد في التاريخ** · 21-02-2011, 08:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

قلت لك هو مو جاهل عالم ياسيدي !!!
فماحكمه ؟
هل هو ناصبي كافر نجس

تقول هو عالم
وأنا اقول أن قائل هذا القول هو جاهل.
يعني لا تصح تسميته بالعالم.
هل فهمت
يعني أنا اقول عن هذا "العالم" بأنه جاهل.....\
ودعنا من قولك فأنا اعتقد كأنك تريد أن تبتر النصوص وتأتي بفبركة.

**AL-MU7AMY** · 21-02-2011, 08:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

يعني ليس بكافر صاحب هذا الفكر
فلا ادري ماتريد انت بحكم اهل البدع
هل هم كفار مخلدون في النار؟
الا يعتبر صاحب هذا الفكر ناصبي بكلامه على امير المؤمنين بهذا الكلام؟

عزيزي لا تضيع وقتي ووقت الاخوة

جوابي كان واضحا ً لكل صاحب عقل

كل من يقول مثل ما ذكرت ومات على رأيه

فهو على غير الولاية الحقيقية

أي هو في ضلال وظلام

وإذا كان الشخص في ضلال فهو بالتأكيد لن يدخل الجنة

**المعتمد في التاريخ** · 21-02-2011, 09:11 AM

لا ليس هو كافر أ ناصبي أو نجس.
فالناصبي معروف
والكافر معروف
والنجس معروف.

هات ما عندك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماحكم من يدعي ان الامام علي رض تمكن منه الشيطان بعد موت النبي فغير منهجه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين