تويت
الكمال اما ان تضع اشكالك واما سيتم غلق الموضوع
فلا تماطل في غيك
اذكر ما فهمته انت واترك الحكم من بعد ما يقرأه الاعضاء
فالاطفال كذلك يقبضوا على احدى ايديهم ويقولون حزر فزر ماذا فيها
وماتعطيني ان لم يكن فيها كما تقول وهل الذي يفعل هذا مقامر وما تقول فيه وماهو حكمه ووووو
كن منطقيا وعقلانيا ولا تتصابى
وضع اشكالك
فلا تماطل في غيك
اذكر ما فهمته انت واترك الحكم من بعد ما يقرأه الاعضاء
فالاطفال كذلك يقبضوا على احدى ايديهم ويقولون حزر فزر ماذا فيها
وماتعطيني ان لم يكن فيها كما تقول وهل الذي يفعل هذا مقامر وما تقول فيه وماهو حكمه ووووو
كن منطقيا وعقلانيا ولا تتصابى
وضع اشكالك
، ثم ذكر وجوه الاختلاف المتصور التي يصدق عليه أنه اختلاف ليس من عند الله ، ومن هذه الوجوه التفاوت في الفصاحة ، فإن التفاوت في القراءات التي كانت منتشرة قبل أن يجمع عثمان المصحف تدل على أنها من عند غير الله لأن بعضها بلغ حد الإعجاز وبعضها سخيفة ركيكة ، ولم يتكلم عن القرآن أصلا وإنما تكلم عن القراءات التي اجتهد فيها كثير من القراء في ذاك الزمن وهي قطعا ليست من القرآن لا في نظر الطبرسي ولا في نظر الشيعة لأن القرآن عند الشيعة الإمامية واحد نزل من عند الواحد ولا يوجد عندهم ما عند أهل السنة من نزول القرآن على سبعة أشكال !! 
وبين تفسير اياته شيء عادي الانجاس يرفضوه لانه يكشف زيف معتقدهم
تعليق