اسم الكتاب: صحيح البخاري
اسم المصنف: محمد بن إسماعيل البخاري
سنة الوفاة: 256
عدد الأجزاء: 6
دار النشر: دار ابن كثير , اليمامة
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1407 - 1987
رقم الطبعة: الثالثة
المحقق: د. مصطفى ديب البغا



(889)- [936] حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ (ص) إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ(ص) إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا"


الحكم على المتن: صحيح

إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري




(1927)- [2058] حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ (ص) إِذْ أَقْبَلَتْ مِنْ الشَّأْمِ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ(ص) إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، فَنَزَلَتْ: وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا


الحكم على المتن: صحيح

إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما وكل العادة تدافع دون تدبر ارجو منك ان تعود معي قليلا الى الوراء لتقرا الموضوع ...وتدبر
هو يقول لك (( تفرقو عن الصلاة ))
وانت تقول ((و ايش المشكلة في الموضوع؟؟؟؟؟))

اخي الحبيب المشكلة ان الصلاة واجبة بعيدا عن تشريع صلاة الجمعة وبعيد عن تشريع ترك التجارة
الصلاة واجبة كانوا ياتمون بالنبي صلى الله عليه واله وسلم بصلاة واجبة ثم يقطعون الصلاة من اجل تجارة
تعال نناقش الامر
الصلاة صلة العبد بالله ولا يجوز هدم الصلاة من اجل امر دنيوي
التجارة امر دنيوي مادي بحت
هل يدل ذلك على ايمانهم وقوة صلتهم بالله
من اجل تجارة دنيا فانية يهدمون صلاة
هل هؤلاء مؤمنون حقا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن نتحدث عن هدم صلاة
تتدبر اخي
واترك تعصبك الاعمى وراجع الاية الكريمة اقرا السورة جيدا وتدبر

ولدي بعض الاسئلة
1- هل الصحابة كانو لا يعلمون ان ما عند الله خير من اللهو والتجارة قبل نزول الاية
2- هل كان الصحابة لا يعلمون ان الله هو خير الرازقين
3- هل نهرهم النبي صلى الله عليه واله وسلم على فعلهم قبل نزول الاية
4- هل ان سورة الجمعة نزلت دفعة واحدة ام ان الايات في مقدمة السورة نزلت قبل الاية التي بصددها النقاش بفترة ليست بالقصيرة
5- هل جاء امر ترك البيع والشراء وحضور الصلاة اذا نادى المنادي قبل الاية الكريمة محور النقاش

واخيرا شكرا لسعة صدرك
لكن مارجوه حقا
ان تجيب على الاسئلة لا تتركها وكالعادة عائمة دون اجابة
او ان تجيب على جزء دون الاخر
***

يامنهاج !

كل شئ عندك عادي وطبيعي حتى عصير البصل ؟!!

سواء كانوا في الخطبة او في الصلاة او ينتظرون الصلاة حتى !

قلت : أين إحترام الصحابة لرسول الله الاكرم ومقامه ؟!!


ولو كان الامر عادي كما تقول لما نزلت آية توبخهم على فعلهم القبيح هذا ؟!!


ولو كان جهل كما تقول من قبلهم فهل كانوا جاهلين بمقام النبي الاكرم حتى ومن عادة العرب الاحترام لصاحب المقام فكيف بسيد الخلق الرسول الاكرم -صلى الله عليه وآله -

ولكن تورطتم بشئ إسمه عدالة الصحابة !!

المشكلة ليست التجارة فقط وجهتهم فحتى اللهو ذكرته الاية اي اللهو والتجارة ارغب اليهم من كلام رسول الله وسنته صلى الله عليه واله وسلم ... لا اقصد الاسائة ولكن بيان الحال وانهم ليسوا اهلا للخلافة ومع ذلك فان هؤلاء الذين هرعوا للتجارة وتركو نبيهم افضل بكثير من معاوية ومع ذلك رضي به السنة خليفة للرسول وخالا لهم

الحمد لله على السلامة واخيرا اطللت براسك الصغير ؟؟ انك تتقن فن التخفي والهروب كاسلافك ؟؟
كتبنا موضوعا باسمك وحسبنا انك قدها يابطل طلعت زي سلفك (يجبنهم ويجبنونه(

شوف ياسلفي اما سؤالك من هم هؤلاء فاقول لك انهم ممن سمعوا حديث النبي وشاهدوه وصلوا خلفه يعني مختصر مفيد انهم صحابة وانهم تركوا الرسول صلى الله عليه واله واتجهوا نحو الدفوف وقافلة التجارة وهذا لايفعله ممن لديه خلق كريم ولعمري لقد انفضوا فيما بعد عن وصيه ولم يبق الا هذا العدد او اقل ممن وقفوا مع رسول الله ولم يهتموا لزخرف الدنيا