قبل نزول الاية ؟؟؟
اذن الاثنى عشر الباقين كيف عرفوا مقام النبي ولم يلتفتوا للتجارة واللهو ؟؟ ثم ان الايات تنزل توبيخا على من يخالف اوامر النبي او يؤذيه كما نزلت في عائشة وحفصة وانذرتهما بطش الجبار وانه ناصر رسوله ومعه الملائكة والمؤمنون ضد كيد عائشة وحفصة ام انك لاتقرأ القران ...
اما الاية الكريمة فانصحك كرر قرائتها ودقق هل رضي الله عن المهاجرين والانصار كلهم ام الذين اتبعوه في ساعة العسرة

المنافقين اللذين لم يخرجو كانو صحابة أم لا ؟

وياريت تحط في بالك وقت نزول الآية

قبل ولابعد مالفرق ؟!!

أنت في وعيك !!

صحابة يقول القرآن عنهم [ والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ] لايقيموا أدنى إحترام ويتركوا الرسول الاكرم ويبقى 12 صحابي فقط ؟!!

وتفضل هذا واحد من الذين كانت تلهيهم التجارة كما يقول عن أحاديث رسول الله الاكرم فكيف بمرافقته الدائمة كما تزعمون ؟!!



أن أبا موسى الأشعري : استأذن على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذن له ، وكأنه كان مشغولا ، فرجع أبو موسى ، ففرغ عمر فقال : ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ، ائذنوا له . قيل : قد رجع ، فدعاه ، فقال : كنا نؤمر بذلك . فقال : تأتيني على ذلك بالبينة ، فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم ، فقالوا : لا يشهد على هذا إلا أصغرنا أبو سعيد الخدري ، فذهب بأبي سعيد الخدري ، فقال عمر : أخفي هذا علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ألهاني الصفق بالأسواق . يعني الخروج إلى تجارة .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2062
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


هؤلاء الصحابة المزعومين لايقيموا وزنا ولا احترام للرسول الاكرم !

نحن عرب ونفهم العيب والاحترام

شوف غيرها

\\


السلام عليكم ورحمة الله ةبركاته (( وان لم تجد ان صاغية)

يا اخي الحبيب
اولا // ((وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ))
ثانيا// كالعادة اجابة متسرعة دون تدبر وفهم السؤال

وسنجيب بفضل الله على اجاباتك عسى يكرمنا الله باذن صاغية وعين واعية

لن نخوض في مجال الرايات وتفسير الاية فقط لنرجع للاية الكريمة(( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) فناذا تفهم من الاية

واذا سلمنا لقولك وقلنا خطبة فالخبة جزء من الصلاة اي مع بدا الخطبة تبدا الصلاة.

وبالنسبة لقولك (( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)) اخي الحبيب صلاة الجمعة مشرعة بكامل احكامها قبل نزول الاية

اما قولك ((واما الاسئلة التي وضعتها انت, فهي تدل على تدني مستوى التفكير, فقول الله انه خير الرازقين لايعني انه لايعلمون انه خير الرازقين.))
شكرا اخي الحبيب على هذا الاطراء
واعتقد انك لم تفهم جيدا معنى السؤال او الغاية من السؤال فقولنا (( هل كانو يعلمون ان الله خير الرازقين)) ليس المقصود ورد هذا اللفظ بالاية قبل نزولها
انما المقصود هل كانوا يعلمون ان الله هو الرازق والواهب وهو خير من يرزق سواء اشارة الاية للفظ ام لم تشر اي ان ايمانهم بالله جعلهم مسلمين صاغرين لله فهو رازقهم فلا يفضلون على الله ورسوله رزقا (( فلو كنت انت مكانهم بالله عليك تفضل التجارة والربح وهي من امور الدنيا على الاستماع الى خطبة نبيك صلى الله عليه واله كما اوردت انت تنزلا .


اما قولك ((واما نزول سورة الجمعة دفعة واحدة, فلا ادري ماعلاقته بالموضوع!!!))
لها كل الموضوع اجب على السؤال عند ذاك نرى لها علاقة بالموضوع ام لا؟؟؟؟؟
وافهم من اجابتك الاخيرة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يصلي الجمعة وهي غير مشرعة وان الصحابة والنبي صلى الله عليه واله لم يقف على احكامها قبل الاية
هكذا قصدت؟؟؟؟؟؟؟؟
ولم تجبني على السؤال الاؤل


وشكرا لك اخي الحبيب على سعة صدرك
حشرنا الله واياك مع من نحب

السلام عليكم

اما عن كونهم خرجوا اثناء الخطبة فهذا غير واضح في الاية الكريمة
الواضح في الاية هو انهم تركوا النبي قائم (( يعني القيام الواجب في الصلاة )
لذا جاء التقريع .

اما كون ان التشريعات جاءت بعد الاية الكريمة (( اقصد منع ترك الخطبة كما تدعي)) بهات الدليل

اما بالنسبة لسؤالي الذكي فما زلت لم تجب عليه بوضوح
ولا اعلم اطلب الرزق في اوقات الصلاة
اقصد دخول الوقت ناهيك عن خطبة يخطبها نبيهم
هل من الاحترام ترك كلام السماء والتوجه للرزق
وهل ان الرزق افضل من الاستماع للنبي صلى الله عليه واله
اخي الفاضل
كن حرا في تفكيرك
ولم تجبني عن اصل السؤال الاؤل( هل الصحابة كانو لا يعلمون ان ما عند الله خير من اللهو والتجارة قبل نزول الاية))

اما قولك (( ولكن ترتيب الاولويات وتقديم شيء على شيء قد يحصل فيه خطأ نتيجة لعدم المعرفة او ان عهدهم جديد في الاسلام او الحاجة الى الاكل والشرب وما الى ذلك من الاسباب))

فقد صدقت لذا تركوا جسد نبيهم مسجى وذهبوا للنزاع على الحكم .
وبدا سيناريوا السقيف والفتنة
نعم في هذه انت محق
(( قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم))

ماشاء الله لما ينحشر الوهابي في زاوية ضيقة !!

وماتسمي من ترك رسول الله الاكرم وخرج من المسجد بجموع لم يتبق منهم الا 12 فقط ؟!!

احترام لله ولرسوله ومعرفة لمقامه ؟!!

أي تأخر عن الصلاة ؟!!

أنت تذهب يمينا وشمالا !!

تركوا النبي الاكرم في المسجد وقصدوا التجارة !

الجهل أمر والاحترام أمر آخر ؟

ثم كم كان عددهم في المسجد 15 يعني وذهبوا ثلاثة ههههههههههههه