تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليماني
لهذا استخدم معه أسلوب نقاش الحمير حتى يعرف حجمه الحقيقي ولا محذور عليك
-
حط في بالك أن اللي تناقشه متعود على هذه الأساليب ولا توجد إدراة في هذا المنتدى أبدا تلزمه بأن يلتزم بأصل الموضوع
لهذا استخدم معه أسلوب نقاش الحمير حتى يعرف حجمه الحقيقي ولا محذور عليك -
المشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليمانيربما ... وما المانع؟؟؟؟
ربما 15 فقط
ربما 16
ربما 17
ربما الذين ذهبوا هم حديثي عهد بالاسلام , وربما اول مرة يقعدون امام الرسول صلى الله عليه وسلم.
لا ندري من هم ولا ندري ماحالهم وما علمهم وماذا كان وضعهم, لان الله لم يصفهم بالمنافقين في القران ولم يتوعدهم بالعقوبة, فلا ادري لماذا يحاول الرافضة الاستدلال بأي شيء لكي يحطوا من مكانة الصحابة.
ولو لم يكن فيه شيء, مثل هذا.
عجيب امركم يارافضة!!!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
وربما 313 عدة أصحاب بدر !
ودخلنا في الربما !!
وبعدها يحتمل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
وربما 313 عدة أصحاب بدر !
ودخلنا في الربما !!
وبعدها يحتمل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليمانيوربما 313 عدة أصحاب بدر !
ودخلنا في الربما !!
وبعدها يحتمل
ربما ..........
فالاحتمال يبطل استدلالكم يا شاطر
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
هذا هو منهاج السلف ومن على شاكلته
ولكن خفي عليك أن دفاعك عنهم ساقط أيضا
فإن جاز أن يكون عددهم 13 فقط جاز أيضا أن يكونوا 13000 أو أكثر من ذلك
ويبقى عندنا أن الله وبخ صحابتك على عمومهم وفضحهم لتركهم فريضة الله خلف النبي الاعظم وجريهم خلف متاع الحياة الزائل ولهوها
إضافة أيضا الى أن الآية لا تحصر الجريمة في مرة واحدة وإنما يحتمل تكرار الحدث
وعليه فصحابتك الذين ألهاهم الصفق بالأسواق ومعافصة النساء - على حد قول عمر - والجري وراء اللهو وترك النبي قائما لا يصح أن يكونوا نقلة لشرع الله ولا يمكن ائتمانهم على الدين
وإن قلتم أنهم فئة معينة ومحدودة فإن الشك سوف ينسحب على الصالحين أيضا لعجزكم عن تعيين الفاسد منهم
وأن الأمر يحتاج الى توثيق الأفراد من مصدر أعلى وبشكل لا يحتمل الطعنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلفمضحك هذا السلفي التائه !
بقول ليس كل الصحابة كانوا حاضرين !
أين دليلك بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان قد أرسلهم في ذلك الوقت ؟
ثانيا ً تقول أي المشكلة في الموضوع !
المشكلة بأن الصلاة كانت تقام بإمامة أعظم الخلق وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والخطيب كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روحي له الفداء ومع ذلك تركوه من أجل تجارة ولهو !!
ستقول لي كانوا حديثي عهد بالإسلام
سنقول لك أنت كاذب أم جاهل
لأنه لم يلبث مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا إثنا عشر فقط
ثالثا ً سورة الجمعه مكية أم مدنية ليكونا حديثي عهد بالاسلام !؟
دعنا نقرب المسألة لعقلك المرجوج
يا زميلي دعنا ناخذ الامور ببساطة ، الآن أنت حضرت خطبة صلاة الجمعة وسط حضور كثيف والإمام يخطب خطبة الجمعة وفجاة قام الحضور الكثيف وتركوا الإمام يخطب لوحده من اجل بائع عطورات بخارج المسجد ! فهل ستعذر القوم على فعلتهم !؟ وهل من يخشى الله ويرجو لقائه يبدي الدنيا على الآخره !؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب
يكفيني منك اليوم قولك اخطئوا
مع خالص الدعاءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالـياعتقد والله اعلم انهم قليل جدا, ربما الذين تركوه 4 او خمسه او ربما يزيد او ينقص والله لم يصفهم بالنفاق هناك ولم يتعوعهم بالعقوبة, وهذا دليل على انهم من الجدد على الاسلام.
ولكن الذي ليس فيه احتمال هي الاية (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة)
فقد حضر هذه الغزوة 30 الف صحابي. بل هي آخر غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا مقدم على الاحتمالات.
التعديل الأخير تم بواسطة منهاج السلف; الساعة 21-02-2011, 09:15 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
هذه خلاصة النقاش
هذا ما نتحدث عنه
يا اخي الحبيب منهج السلفتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
طالما جنابك أدخلت الاحتمال فلابد أن يسقط الاستدالال .. ومحاولة تقليلك لعددهم ساقط أيضا على منطقك
وان لم يطلق عليهم لفظ منافقين فيكفي أنه أسقطهم من الاعتبار بعد استهتارهم بالنبي والمسجد والصلاة..
وبخصوص التوبة على من اتبعوا الرسول في ساعة العسرة فالتوبة لها ما بعدها وليست مانعة من المعصية لاحقا فالايمان كثوب أحدكم يلبسه مرة ويخلعه مرة
ولكن.. هل تاب الله على المخلفين عن هذه الغزوة غير كعب وصاحبيه ؟
أم أن الله هو القائل : (عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ) ؟
أتدري أن كعب يقول أن عدة المتخلفين من غير عذر بضعة وثمانون رجلا ؟
(وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثمجلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له،وكانوا بضعة وثمانين رجلاً، فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلمعلانيتهم)
هل تعرف أسماءهم لتحذرهم ؟
هؤلاء الذين تخلفوا بلا عذر ولا أذن لهم رسول الله..
أما الذين استأذنوا في هذه الغزوة فقد قال عنهم الله:
(إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ)
هل تعرف من هم لتحذرهم ؟ أم أنك تأخذ دينك من المنافقين
صحابتك.. كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ
صحابتك.. لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ
وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاء الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ
إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ
قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ
فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ
وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَـكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ
لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ
يَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ
هؤلاء صحابتك يازميل !!!!
تعليق
-
وبخصوص التوبة على من اتبعوا الرسول في ساعة العسرة فالتوبة لها ما بعدها وليست مانعة من المعصية لاحقا فالايمان كثوب أحدكم يلبسه مرة ويخلعه مرةقولك هذا مثل نظرة الخوارج في الامام علي رضي الله عنه
فهم لم ينكروا فضائله, ولكن يرون انه لايمتنع ان ينقلب من الايمان الى الكفر, لان الفضائل كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبعد وفاته لايلزم استمرارها حسب وجهة نظرهم.
وقولك انت مثل نظرتهم تماما, فلا ادري هل الله ينزل في القران بتوبته على ناس مكتوب عليهم الكفر النفاق ولايخبرنا بذلك؟؟؟؟؟
فسبحان الله ....
ربما نجد فضائحهم المخفية في القران الذي سيأتي به المهدي كما قال النوري الطبرسي حسب زعمه.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
أنت حريص دائما على اثبات جهالتك وضحالة تفكيرك
هل يقاس الحق على الرجال أم الرجال على الحق ؟
ولماذا تنتظر قرآنا غير كتاب الله ليفضحهم ويعريهم ؟
أليس في كتاب الله ما يكفي .. أليست سورة التوبة كافية لفضحهم حتى سميت الفاضحة لما قامت بفضحهم ؟
أليست هذه الآيات بعض ما ورد بحقهم من مخازي
ألا يبدوا عجزك عن الترقيع خلفهم في تخبطك وتيهك وقفزاتك مرة هنا ومرة هناك
أقول لك.. لن ينصفوك فخير لك أن تميز بين الغث والسمين منهم
أما جريك خلف نظرية العدالة الساقطة فلن يقدم لحياتك ولن يفيد لآخرتكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالـيولكن الله اخبر بالتوبة والقران حق
ولم يخبر بغير ذلك
والله لن يعطينا معلومات خاطئة حتى يأتي الكليني والقمي ويصححون تلك المعلومات.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق