إعـــــــلان

**جعفري طيب** · 19-02-2011, 02:19 PM

انا لااعتقد لانها ليست بثورات دينية

بل بعضها ثورات جياع ............. وبعضها

تقودعها بعض الاحزاب العلمانية او الاصولية للوصول للحكم
وبعضها تحركها امريكا بالريموت كنترول عن بعد وبما يسمى بثورة الفيس بوك وتويتر

ثورة ايران تجربة طائفية فاشلة

**خآدمْ آميرً آلنحًل** · 19-02-2011, 02:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

انا لااعتقد لانها ليست بثورات دينية

بل بعضها ثورات جياع ............. وبعضها

تقودعها بعض الاحزاب العلمانية او الاصولية للوصول للحكم

ثورة ايران تجربة طائفية فاشلة

نعم صحيح ما تقول

ثورة ايران تجربة طائفية فاشلة

لهذا نرى ايران من اقوى الدول الاسلامية و العالمية

و لهذا قبل عدة ايام رأينا الجماهير الايرانية تفتخر بقيادتها

ان كلامك هذا ان دل على شئ فإنه يدل على جهلك بكثير من الامور منها :

هل كانت ثورة الحسين فقط ثورة ( طائفية )؟

هل الاحزاب تقود الشعوب مقادة الاعمى؟

و هل ما نراه فالبحرين الآن هو ثورة جياع ام ثورة يقودها حزب علماني؟

نرى المئات يقتلون ثم يرجع اهاليهم ينادون بإسم الحرية

صحيح هذه ايضا تجربة فاشلة للحصول على الحرية اليس كذلك

سعدت بمرورك

**جعفري طيب** · 19-02-2011, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خآدمْ آميرً آلنحًل

نعم صحيح ما تقول

ثورة ايران تجربة طائفية فاشلة

لهذا نرى ايران من اقوى الدول الاسلامية و العالمية

((( القوة لاتدل على الصلاح فامريكا من اقوى الدول والاتحاد السوفيتي من قبل .......... اما كونها من اقوى الدول العالمية فهذه بدعة يطلقها نجاد احيانا وكل بدعة ضلالة

.. هي اقوى من البحرين والعراق بعد احتلاله وممكن اقوى من دول الخليج واليمن ....وافغانستان المحتلة .................ولكن هل هي اقوى من جارتها باكستان

انا لااعتقد ... ايران قوتها بخزعبلاتها السياسية ونظامها القمعي المدعم بالباسيخ المغسولة ادمغتهم )

و لهذا قبل عدة ايام رأينا الجماهير الايرانية تفتخر بقيادتها

((( وجماهير ايرانية معارضة للنظام تم قمعها وقتلها

فاين الفخر ))

ان كلامك هذا ان دل على شئ فإنه يدل على جهلك بكثير من الامور منها :

هل كانت ثورة الحسين فقط ثورة ( طائفية )؟

((( ثورة الحسين ع خالصة لوجه الله وليست بثورة جياع او ثورة للوصول للسلطة او ثورة لنلطم عليها ونطبر))

هل الاحزاب تقود الشعوب مقادة الاعمى؟

(( نعم الشعوب تخدع بالشعارات احيانا :ايران العراق افغانستان الصومال الشيشان .... حكمت فيها احزاب جاءت جلها بمعية المحتل بصورة المحرر والمخلص من الديكتاتورية او التطرف فخدعت الجماهير وسرقت مقدراته ...))

و هل ما نراه فالبحرين الآن هو ثورة جياع ام ثورة يقودها حزب علماني؟

((( البحرين ثورة سياسية تقودها بعض الاحزاب : ... ومطالبها هي الملكية الدستورية والمشاركة في السلطة والسماح ببعض الوظائف الامنية .... وهذه الامور حسب ظروف كل بلد ... فقد تصلح الملكية الدستورية في بريطانيا والاردن وبروناي ولكنها لاتصلح مثلا لدول الخليج ولاسيما البحرين _ اما المطالبات الاخرى فمشروعة وكان الاجدر بحركة الوفاق الشيعية التي تشكل اقوى عددا في البرلمان طرحها كاقتراح ومشروع للتصويت عليها بدل الاستناد الى الشارع وسقوط هذه الضحايا والعنف والعنف المضاد )

**بريق سيف** · 19-02-2011, 03:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

انا لااعتقد لانها ليست بثورات دينية

بل بعضها ثورات جياع ............. وبعضها

تقودعها بعض الاحزاب العلمانية او الاصولية للوصول للحكم
وبعضها تحركها امريكا بالريموت كنترول عن بعد وبما يسمى بثورة الفيس بوك وتويتر

ثورة ايران تجربة طائفية فاشلة

مستر جيفري

الإعتدال والنطرة الشمولية لا يكون بالتحيز

فانت لديك مشكلة في ذاتك

نعم هذه الثورات في الوطن العربي ليست بثورات مقتبسة من صدى كربلاء لانها فعلا ثورات جياع وثورات ضد البطالة وتحت قيادات مختلفة الهوى والتوجهات والدليل ما حدث في مصر وتونس والقيادات في اليمن وليبيا والجزائر

أما على النحو الإيراني فأنت تكذب
من قال أن الثورة الإسلامية في إيران طائفية

هل تعلم أن الحكومات الشاهانية السابقة كانت تسحق أهل السنة في إيران والإمام الخميني - رضوان الله تعالى عليه - هو من أعاد الإعتبار لهم

هل تعلم أن الثورة الإسلامية في إيران كان من أهدافها أن الحكم الديني الإسلامي بالإمكان أن يكون حكما يصحح مسار الشيوعية والرأسمالية ويحقق العدالة العامة

هل تعلم أن الإمام الخميني والثورة الإسلامية قدموا هذه التجربة لاهل السنة حتى يغيروا حكوماتهم

هل تعلم أن المعارضة الإيرانية تريد إلغاء مبدأ مهم من مبادئ الثورة الإسلامية وهو الوحدة الإسلامية ونحن نعيش أسبوع الوحدة الإسلامية الآن

هل تعلم أنك في إيران إذا قمت بالتأليف في سب أبوبكر وعمر وعثمان وإهانة أهل السنة ستعاقب

ما سبب الخلاف بين كثير من الناس وبين الراحل الإمام الخميني - رضوان الله تعالى عليه - بخصوص مسألة الوحدة الإسلامية

هذه الاسباب

إيران منعت كثير من الممارسات الخاطئة التي تقسم المسلمين مثل إغلاق مزار ابولؤلؤة ومنع التطبير ومنع الحجاج الإيرانيين الجدال مع إخوانهم المسلمين

كما تدعم حركات المقاومة الإسلامية المهمة في العالم العربي ومنه للأسف حركات ليست سنية بل ناصبية مثل الإخوان المسلمون وحماس والجهاد الإسلامي رامية ورائها الإختلاف المذهبي والفكر الناصبي المتعصب حرصا على مواجهة التحديات المشتركة للمسلمين

**desertfox1** · 19-02-2011, 06:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

مستر جيفري

الإعتدال والنطرة الشمولية لا يكون بالتحيز

فانت لديك مشكلة في ذاتك

نعم هذه الثورات في الوطن العربي ليست بثورات مقتبسة من صدى كربلاء لانها فعلا ثورات جياع وثورات ضد البطالة وتحت قيادات مختلفة الهوى والتوجهات والدليل ما حدث في مصر وتونس والقيادات في اليمن وليبيا والجزائر

أما على النحو الإيراني فأنت تكذب
من قال أن الثورة الإسلامية في إيران طائفية

هل تعلم أن الحكومات الشاهانية السابقة كانت تسحق أهل السنة في إيران والإمام الخميني - رضوان الله تعالى عليه - هو من أعاد الإعتبار لهم

هل تعلم أن الثورة الإسلامية في إيران كان من أهدافها أن الحكم الديني الإسلامي بالإمكان أن يكون حكما يصحح مسار الشيوعية والرأسمالية ويحقق العدالة العامة

هل تعلم أن الإمام الخميني والثورة الإسلامية قدموا هذه التجربة لاهل السنة حتى يغيروا حكوماتهم

هل تعلم أن المعارضة الإيرانية تريد إلغاء مبدأ مهم من مبادئ الثورة الإسلامية وهو الوحدة الإسلامية ونحن نعيش أسبوع الوحدة الإسلامية الآن

هل تعلم أنك في إيران إذا قمت بالتأليف في سب أبوبكر وعمر وعثمان وإهانة أهل السنة ستعاقب

ما سبب الخلاف بين كثير من الناس وبين الراحل الإمام الخميني - رضوان الله تعالى عليه - بخصوص مسألة الوحدة الإسلامية

هذه الاسباب

إيران منعت كثير من الممارسات الخاطئة التي تقسم المسلمين مثل إغلاق مزار ابولؤلؤة ومنع التطبير ومنع الحجاج الإيرانيين الجدال مع إخوانهم المسلمين

كما تدعم حركات المقاومة الإسلامية المهمة في العالم العربي ومنه للأسف حركات ليست سنية بل ناصبية مثل الإخوان المسلمون وحماس والجهاد الإسلامي رامية ورائها الإختلاف المذهبي والفكر الناصبي المتعصب حرصا على مواجهة التحديات المشتركة للمسلمين

احسنت و بارك الله فيك

و بالنسبة لسؤال الاخ خادم فاظن ان للثورة الاسلامية تاثير و لكنه ليس تاثير مباشر
ربما تاثير ايران كان من باب اشعار العرب بانهم مقصرين في قضاياهم و ان ايران تقوم بدور كبير من المفترض ان يؤدوه هم و ايضا ان الانجازات التي تحققها ايران جعلت كثير من الشعوب تنظر لكثير مما يفعله الايرانيون بنظرة الاعجاب و الحسرة
و لكن السبب الرئيسي بالتاكيد يعود لفساد تلك الانظمة و لسوء الوضع الاقتصادي فيها

**خآدمْ آميرً آلنحًل** · 01-03-2011, 05:51 AM

بارك الله فيكم على مروركم ....

نعم اني لم اقصد التأثير هو نفس المطلب لكن اقصد ذاك الصدى و اقصد به صدى الحرية ...

و اسعدني مروركم و نتمنى التوفيق لإخواننا فالبحرين

**اسلام خالص** · 01-03-2011, 12:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

مستر جيفري

الإعتدال والنطرة الشمولية لا يكون بالتحيز

فانت لديك مشكلة في ذاتك

نعم هذه الثورات في الوطن العربي ليست بثورات مقتبسة من صدى كربلاء لانها فعلا ثورات جياع وثورات ضد البطالة وتحت قيادات مختلفة الهوى والتوجهات والدليل ما حدث في مصر وتونس والقيادات في اليمن وليبيا والجزائر

أما على النحو الإيراني فأنت تكذب
من قال أن الثورة الإسلامية في إيران طائفية

هل تعلم أن الحكومات الشاهانية السابقة كانت تسحق أهل السنة في إيران والإمام الخميني - رضوان الله تعالى عليه - هو من أعاد الإعتبار لهم

هل تعلم أن الثورة الإسلامية في إيران كان من أهدافها أن الحكم الديني الإسلامي بالإمكان أن يكون حكما يصحح مسار الشيوعية والرأسمالية ويحقق العدالة العامة

هل تعلم أن الإمام الخميني والثورة الإسلامية قدموا هذه التجربة لاهل السنة حتى يغيروا حكوماتهم

هل تعلم أن المعارضة الإيرانية تريد إلغاء مبدأ مهم من مبادئ الثورة الإسلامية وهو الوحدة الإسلامية ونحن نعيش أسبوع الوحدة الإسلامية الآن

هل تعلم أنك في إيران إذا قمت بالتأليف في سب أبوبكر وعمر وعثمان وإهانة أهل السنة ستعاقب

ما سبب الخلاف بين كثير من الناس وبين الراحل الإمام الخميني - رضوان الله تعالى عليه - بخصوص مسألة الوحدة الإسلامية

هذه الاسباب

إيران منعت كثير من الممارسات الخاطئة التي تقسم المسلمين مثل إغلاق مزار ابولؤلؤة ومنع التطبير ومنع الحجاج الإيرانيين الجدال مع إخوانهم المسلمين

كما تدعم حركات المقاومة الإسلامية المهمة في العالم العربي ومنه للأسف حركات ليست سنية بل ناصبية مثل الإخوان المسلمون وحماس والجهاد الإسلامي رامية ورائها الإختلاف المذهبي والفكر الناصبي المتعصب حرصا على مواجهة التحديات المشتركة للمسلمين

قبل أن أبدأ الرد عليك يا بريق السيف أحب أن أنوه أنني لاأؤيد أغلب آراء الجعفري وربما أعاديها أيضا، أنا لا أملك ولاء لوطن أو سلطة أو حكومة بالخصوص، انما ولائي الأول والأخير لأهل البيت عليهم السلام، هم الأول والآخر ونسأل الله أن لا يأتي يوم علينا الى الممات نحرم فيه من هذا الولاية، المهم أنت مخطيء حينما تنسب ما فعلته ايران في عهد الخامنئي الى السيد الخميني، الخميني كان مرجعا جامعا للشرائط ذو عقيدة ربانية عالم لا تهزه العواصف في أن يحيد عن خط أهل البيت عليهم السلام أو يخالف تعليماتهم، ان اغلاق قبر أبو لؤلؤة رضوان الله تعالى عليه والذي كان مزارا يؤمه الشيعة من كل مكان وتستجاب دعواتهم قد تم قبل سنوات قليلة بأوامر من الخامنئي، وقد اعترض على هذا القرار الكثيرون وبالخصوص المؤمنون من سكان طهران، والسيد الخميني بالرغم من دعوته الملحة للوحدة الاسلامية الا أنه لم يصدر منه يوما أمرا باغلاق قبور الأولياء أو تأييد الوهابية بأي شكل من الأشكال وأتحدى من يأتيني بأمر أو قرار على حساب العقائد ومرتكزات المذهب وهذه كتبه كلها تشهد على ذلك أما في عصر الخامنئي فان كتابا بحجم وعظمة بحار الأنوار قد تم حذف باب اللعن فيه تحت ذريعة الوحدة، انظر الطبعات التي جاءت متزامنة مع اغلاق مزار أبو لؤلؤة رضوان الله عليه، أنا شخصيا أزور الامام الرضا عليه السلام كثيرا بتوفيق من الله عز وجل، وفي كل مرة لا بد من أمر على المكتبات العربية الموجودة في باساج غدير، صرنا نشتري بعض الكتب بالسر ويوصينا صاحب المكتبة أن لا يعرف أحدا أننا اشترينا الكتاب من عنده، حتى أن بعض الكتب مثل كتاب الحسن المجتبى مهجة قلب المصطفى للهمداني اشترتها صديقتي بالسر مع انك لا تجد في كتاب مثل هذا الا فضائل الحسن عليه السلام، وبيان مظلوميته على يد أعداء الدين رموز أهل السنة، ولماذا تعتبر أنت أيها الموالي والذي قام دينك على البراءة من أعداء الله الذين هم أعداء أهل البيت عليهم السلام،وتفكر ساعة في سورة الحمد التي تقرأها في اليوم والليلة عشر مرات على الأقل على نحو الوجوب، أوليس قراءتك غير المغضوب عليهم ولا الضالين هو البراءة من الأعداء أعداء الدين؟ لماذا تعتبرأيها الموالي الغيور زيارة أبو لؤلؤة من الممارسات الخاطئة، ولماذا تعتبر التطبير الذي كان ينادي به النائيني العظيم من الممارسات الخاطئة وقد قال في استحبابه وجوازه أغلب المراجع، وحتى في حياة السيد الخميني رضوان الله عليه كانت مواكب التطبير وبالخصوص في قم تجري على قدم وساق ولم يمنعها يوما الى أن جاء ذاك اليوم المشؤوم الذي استلم فيه غير العالم ولاية الفقيه وابتليت الأمة بهؤلاء الجهلة، وأرجوك لا تنكر أي شيء مما قلته الا بدليل لأنني على قرب شديد من الحوزة في قم وأقرب مما تتوقع وعندي علم بما يجري وما كان يجري فيها من الثمانينات الى اليوم ولا أحتاج الى صحيفة أو وسيلة اعلام كاذبة تنفي ما أقول فكل شيء رأيناه رأي العين ولن يستطيع أحد أن يشككنا في قولنا.وحتى قولك أن ايران تدعم تلك الحركات الناصبية هذه تؤيد ما أقول فبأي حق تؤخذ من المؤمن الموالي الايراني لقمته من فمه لتوضع في فم الناصبي( زقوم انشالله) الناس بدأت تفقد ايمانها ويقينها والحكومة الشيعية توزع ثروات الشعب على النواصب فأي مصيبة أعظم علينا من هذه؟

**البحراني الخامنئي** · 01-03-2011, 02:38 PM

نعم ان الاجيال تقتدي بثورة الامام الحسين عليه السلام فهو الامام المعصوم المعلم الملهم القدوة

وايضا الامام الخميني اخذ بقبس من ثورة كربلاء وتحقق النصر على يد الامام الخميني والامام الخامنئي

**بريق سيف** · 01-03-2011, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسلام خالص

قبل أن أبدأ الرد عليك يا بريق السيف أحب أن أنوه أنني لاأؤيد أغلب آراء الجعفري وربما أعاديها أيضا، أنا لا أملك ولاء لوطن أو سلطة أو حكومة بالخصوص، انما ولائي الأول والأخير لأهل البيت عليهم السلام، هم الأول والآخر ونسأل الله أن لا يأتي يوم علينا الى الممات نحرم فيه من هذا الولاية، المهم أنت مخطيء حينما تنسب ما فعلته ايران في عهد الخامنئي الى السيد الخميني، الخميني كان مرجعا جامعا للشرائط ذو عقيدة ربانية عالم لا تهزه العواصف في أن يحيد عن خط أهل البيت عليهم السلام أو يخالف تعليماتهم، ان اغلاق قبر أبو لؤلؤة رضوان الله تعالى عليه والذي كان مزارا يؤمه الشيعة من كل مكان وتستجاب دعواتهم قد تم قبل سنوات قليلة بأوامر من الخامنئي، وقد اعترض على هذا القرار الكثيرون وبالخصوص المؤمنون من سكان طهران، والسيد الخميني بالرغم من دعوته الملحة للوحدة الاسلامية الا أنه لم يصدر منه يوما أمرا باغلاق قبور الأولياء أو تأييد الوهابية بأي شكل من الأشكال وأتحدى من يأتيني بأمر أو قرار على حساب العقائد ومرتكزات المذهب وهذه كتبه كلها تشهد على ذلك أما في عصر الخامنئي فان كتابا بحجم وعظمة بحار الأنوار قد تم حذف باب اللعن فيه تحت ذريعة الوحدة، انظر الطبعات التي جاءت متزامنة مع اغلاق مزار أبو لؤلؤة رضوان الله عليه، أنا شخصيا أزور الامام الرضا عليه السلام كثيرا بتوفيق من الله عز وجل، وفي كل مرة لا بد من أمر على المكتبات العربية الموجودة في باساج غدير، صرنا نشتري بعض الكتب بالسر ويوصينا صاحب المكتبة أن لا يعرف أحدا أننا اشترينا الكتاب من عنده، حتى أن بعض الكتب مثل كتاب الحسن المجتبى مهجة قلب المصطفى للهمداني اشترتها صديقتي بالسر مع انك لا تجد في كتاب مثل هذا الا فضائل الحسن عليه السلام، وبيان مظلوميته على يد أعداء الدين رموز أهل السنة، ولماذا تعتبر أنت أيها الموالي والذي قام دينك على البراءة من أعداء الله الذين هم أعداء أهل البيت عليهم السلام،وتفكر ساعة في سورة الحمد التي تقرأها في اليوم والليلة عشر مرات على الأقل على نحو الوجوب، أوليس قراءتك غير المغضوب عليهم ولا الضالين هو البراءة من الأعداء أعداء الدين؟ لماذا تعتبرأيها الموالي الغيور زيارة أبو لؤلؤة من الممارسات الخاطئة، ولماذا تعتبر التطبير الذي كان ينادي به النائيني العظيم من الممارسات الخاطئة وقد قال في استحبابه وجوازه أغلب المراجع، وحتى في حياة السيد الخميني رضوان الله عليه كانت مواكب التطبير وبالخصوص في قم تجري على قدم وساق ولم يمنعها يوما الى أن جاء ذاك اليوم المشؤوم الذي استلم فيه غير العالم ولاية الفقيه وابتليت الأمة بهؤلاء الجهلة، وأرجوك لا تنكر أي شيء مما قلته الا بدليل لأنني على قرب شديد من الحوزة في قم وأقرب مما تتوقع وعندي علم بما يجري وما كان يجري فيها من الثمانينات الى اليوم ولا أحتاج الى صحيفة أو وسيلة اعلام كاذبة تنفي ما أقول فكل شيء رأيناه رأي العين ولن يستطيع أحد أن يشككنا في قولنا.وحتى قولك أن ايران تدعم تلك الحركات الناصبية هذه تؤيد ما أقول فبأي حق تؤخذ من المؤمن الموالي الايراني لقمته من فمه لتوضع في فم الناصبي( زقوم انشالله) الناس بدأت تفقد ايمانها ويقينها والحكومة الشيعية توزع ثروات الشعب على النواصب فأي مصيبة أعظم علينا من هذه؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : لست بصدد الدفاع عن إيران فانا لست من مؤيدي إيران أو مؤيدي نظرية ولاية الفقيه أنا فقط رددت على الأخ مستر جيفري بخصوص إتهامه بطائفية إيران وهذا غير صحيح لان إيران قد حققت أمور كثيرة حول مفاهيم الوحدة الإسلامية .

ثانيا : التطبير أنا شخصيا لست من مؤيديه والإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه هو بنفسه قال لا مصلحة منه في وقتنا هذا ويبقى الموضوع خاضع للمراجع ولكل مقلد مرجعه الذي يبيح له أو يستشكل عليه ولا زال موضع خلاف حتى يومنا هذا

ثالثا : بالنسبة للكتب وطباعتها لابد من نظرة شمولية للرقابة عليها نحن لا نستطيع إلغاء التاريخ فهو موجود ولكن نحن مع التهذيب فحذف اللعن من بحار الأنوار هل تأثر كتاب بحار الأنوار بهذا اللعن وبالنسبة لسب أبوبكر وعمر وعثمان فهل من المصلحة العامة التشهير بهذا السب هم ظالمين بنص القرآن ولكن المسلمون يجب مراعاة شعورهم حتى لا ينفروا منا ويروا الجانب العلمي اللامع لا الجانب المظلم بل حتى الإمام الصادق عليه السلام لعن شخصا كان يسب أعداء اهل البيت في مسجد الكوفة وقال له : لعنه الله لقد عرض بنا وهناك تحديات مشتركة يجب أن تؤخذ بالإعتبار حتى ظهور صاحب الزمان عليه السلام

رابعا : قبر ابولؤلؤة لم يمنعه الخميني ومنعه الخامنئي فهذا ليس معناه موافقة الخميني على هذا الموضوع ثم لم أرى تاريخا موثقا لقضية أبولؤلؤة وقتله لعمر
ونحن في مذهبنا لا يوجد دليل واحد على تقديس القتلة وإلا لقدس قاتل يزيد وقاتل كل ملك ظالم من عمر ومابعده

لماذا لا نزور قبر المختار بن أبي عبيدة ونحتفل به كما يحتفل عند قبر أبولؤلؤة ثم من قال أن الحادثة صحيحة في هذا اليوم والمقتول فيه هو عمر بن سعد لا عمر بن الخطاب وإرجعي إلى التاريخ

وأخيرا : إيران حين تدعم الحركات الناصبية لا حبا ولا ولاء لها ولا تؤخذ من فم الإيراني بل حتى يعلم الناس أن الشيعة ليسوا مختلفين يعيشون همومهم وهم جزء من الأمة الإسلامية وليسوا غير معنيين بها مع ذلك يكفر الشيعة ويريدون إقصائهم ويحاولون تصويرهم مثل اليهود بأن لهم لوبي وحدهم وهذا خطأ الشيعة مسلمين يهمهم أمر المسلمين ويتضامنون مع المسلمين ولا يرضون بما يتعرض له المسلمين

**اسلام خالص** · 10-03-2011, 11:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : لست بصدد الدفاع عن إيران فانا لست من مؤيدي إيران أو مؤيدي نظرية ولاية الفقيه أنا فقط رددت على الأخ مستر جيفري بخصوص إتهامه بطائفية إيران وهذا غير صحيح لان إيران قد حققت أمور كثيرة حول مفاهيم الوحدة الإسلامية .

ثانيا : التطبير أنا شخصيا لست من مؤيديه والإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه هو بنفسه قال لا مصلحة منه في وقتنا هذا ويبقى الموضوع خاضع للمراجع ولكل مقلد مرجعه الذي يبيح له أو يستشكل عليه ولا زال موضع خلاف حتى يومنا هذا

ثالثا : بالنسبة للكتب وطباعتها لابد من نظرة شمولية للرقابة عليها نحن لا نستطيع إلغاء التاريخ فهو موجود ولكن نحن مع التهذيب فحذف اللعن من بحار الأنوار هل تأثر كتاب بحار الأنوار بهذا اللعن وبالنسبة لسب أبوبكر وعمر وعثمان فهل من المصلحة العامة التشهير بهذا السب هم ظالمين بنص القرآن ولكن المسلمون يجب مراعاة شعورهم حتى لا ينفروا منا ويروا الجانب العلمي اللامع لا الجانب المظلم بل حتى الإمام الصادق عليه السلام لعن شخصا كان يسب أعداء اهل البيت في مسجد الكوفة وقال له : لعنه الله لقد عرض بنا وهناك تحديات مشتركة يجب أن تؤخذ بالإعتبار حتى ظهور صاحب الزمان عليه السلام

رابعا : قبر ابولؤلؤة لم يمنعه الخميني ومنعه الخامنئي فهذا ليس معناه موافقة الخميني على هذا الموضوع ثم لم أرى تاريخا موثقا لقضية أبولؤلؤة وقتله لعمر
ونحن في مذهبنا لا يوجد دليل واحد على تقديس القتلة وإلا لقدس قاتل يزيد وقاتل كل ملك ظالم من عمر ومابعده

لماذا لا نزور قبر المختار بن أبي عبيدة ونحتفل به كما يحتفل عند قبر أبولؤلؤة ثم من قال أن الحادثة صحيحة في هذا اليوم والمقتول فيه هو عمر بن سعد لا عمر بن الخطاب وإرجعي إلى التاريخ

وأخيرا : إيران حين تدعم الحركات الناصبية لا حبا ولا ولاء لها ولا تؤخذ من فم الإيراني بل حتى يعلم الناس أن الشيعة ليسوا مختلفين يعيشون همومهم وهم جزء من الأمة الإسلامية وليسوا غير معنيين بها مع ذلك يكفر الشيعة ويريدون إقصائهم ويحاولون تصويرهم مثل اليهود بأن لهم لوبي وحدهم وهذا خطأ الشيعة مسلمين يهمهم أمر المسلمين ويتضامنون مع المسلمين ولا يرضون بما يتعرض له المسلمين

أشكر لك أخي بريق السيف طرحك الهاديء، البعيد عن التشنج، وارجو أن يحذو الاخوة الاعضاء في هذا المنتدى حذوك
أولا: بالنسبة لما ذكرته من تحقيق ايران خطوات باتجاه الوحدة فاوافقك الرأي، ولكن لم يكن اعتراضي على أصل الفكرة، وانما اعترضت على الطريقة التي تم التعامل بها مع الوحدة بعد وفاة السيد الخميني قدس سره، الوحدة أمر مطلوب لكن أن تتحول هدفا وغاية يتم بسببها التنازل عن الدين فهذا أمر مرفوض لا نقبله، ان عقائدنا التي بنيت على القرآن الثقل الاصغر ومنهج أهل البيت عليهم السلام الثقل الاكبر لا نقبل المساس بها وضرب اساساتها تحت ذريعة الوحدة، فالوحدة مفهوم جزئي صغير نسبة الى أصول وفروع الدين التي تم التلاعب بها تحت هذا المسمى،حسبما تقتضيه المصلحة السياسية المؤقتة،فعندما تتفق ايران مع السعودية تحذف باب اللعن من كتاب بحار الانوار، وعندما تختلف معها تجند السيد كمال عليهم في قناة الكوثر، هل الدين صار ألعوبة بيد هؤلاء السياسيين لابسي العمائم؟
.
ثانيا: بالنسبة للتطبير، لا تصدق كل ما ينقل على لسان السيد الخميني، كل شيء يريدون الوصول اليه في الجمهورية اليوم يحملونه السيد الخميني ، والسيد عندما قال ان الوقت غير مناسب لهذه الشعيرة فانه لم يحرمها لان الاحكام لا يمكن ان تكون حينا جائزة وحينا آخر غير جائزة، الا ان من المؤكد ان التطبير في قم كان قائما على قدم وساق ولم يعترض طريق المطبرين احد بسوء في حياة السيد الخميني قدس سره، ولكن ما ان توفي السيد حتى القى الخامنئي تلك الخطبة المشؤومة التي اعتبر التطبير فيها بدعة، حتى قام النظام على أثرها بأخذ المطبرين المهجرين العراقيين من امام الحسينيات في قم أمام مرأى القميين في باصات تلقي بهم على الحدود العراقية لقمة سائغة لصدام.وهناك ملاحظة أود ان أبديها وهي لماذا لا نملك الثقة بالله المشرع والفقهاء الجامعين للشرائط وانما جمعت بهم الشرائط تسديدا وتوفيقا من الله، لماذا نحن دائما في معرض الدفاع ونحن الحق بينما غيرنا في معرض الهجوم وهم الباطل؟

ثالثا: بالنسبة للحذف من كتاب بحار الانوار فأقول: أولا: ان هذه الروايات التي حذفت ليست تاريخا بل هي دين خلقنا لاجله وهولب الامتحان.
ثانيا: ألا ينطبق على هذا الحذف عنوان التدليس وتلبيس الحق بالباطل؟
ثالثا: اللعن مبدأ قرآني ويعني الدعاء بالطرد من رحمة الله، وقد ورد اللعن في القرآن في مواضع كثيرة منه، ومن اوضح مصاديق مدح اللعن في القرآن الآية الكريمة: فأولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون، اللاعن كما تعلم اسم فاعل من لعن يلعن وتعني من يكثر اللعن، ومنالواضح ان الآية في مورد المدح، فاذا كان اصل اللعن من الممدوح في القرآن، فمن الذي يملك الحق في حذفه من الكتاب؟

رابعا: كتاب بحار الانوار كتاب روائي بحت من كتب الشيعة، اي ان الشيعة هم الذين يقرأونه، فعندما يتم حذف باب كامل فيه، فمن الذي سوف يخسر بالمرتبة الاولى الشيعة أم السنة؟
خامسا: ان البراءة من اعداء اهل البيت عليهم السلام واللعن يمثل صورة من صوره هو من فروع الدين العشرة وهو من مسلمات المذهب واساساته، والصلاة كذلك من فروع الدين وقوامه فهل تقبل ان تحذف الصلاة من كتبنا بحجة التقارب والوحدة؟
سادسا: حذف اللعن من الكتاب هل كان الهدف منه ارضاء الوهابية بالرغم انه ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) أم ان هدفه كان تغيير القناعات الشيعية بأصل المبدأوفرض رأيه فيه ولو بالقوة وهو الصحيح.

رابعا: بالنسبة لمزار فيروز ابي لؤلؤة رضوان الله عليه، فقد ورد عن علي عليه السلام وهو يخاطب الثاني بشأن ابي لؤلؤة:اني أراك في الدنيا قتيلا بجراحة من عبد أم معمر تحكم عليه جورا فيقتلك توفيقا، بحار الانوار ج7،ومن الواضح ان حديث الامام عليه السلام في مورد المدح لابي لؤلؤة، والذي عليه منهج اهل البيت عليهم السلام هو ما نقرأه في الزيارة: انا سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم وولي لمن والاكم وعدو لمن عاداكم، وكون ابي لؤلؤة مواليا ورد فيه المدح وكذلك بالنسبة للمختار، فالملاك ليس كونه قاتلا لاعدائهم فقط انما الملاك ان يكون مواليا فيقتل حبا لهم وبغضا لاعدائهم،وان للمختار قبرا ومزارا بجوار قبر مسلم بن عقيل سلام الله عليه في مسجد الكوفة، ولابن النجف في منتدى العقائد مقالا جيدا عن المختار رضي الله عنه لا بأس لو اطلعت عليه.

وأختم حديثي بالقول ان الناصبي عدو وكافر شأنه شأن اليهود والنصارى بل أشر، وان عزتنا بالالتزام بمنهج اهل البيت عليهم وهل نروم عزة بعد موالاة أعداء الله اعداء اهل البيت عليهم السلام؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : لست بصدد الدفاع عن إيران فانا لست من مؤيدي إيران أو مؤيدي نظرية ولاية الفقيه أنا فقط رددت على الأخ مستر جيفري بخصوص إتهامه بطائفية إيران وهذا غير صحيح لان إيران قد حققت أمور كثيرة حول مفاهيم الوحدة الإسلامية .

ثانيا : التطبير أنا شخصيا لست من مؤيديه والإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه هو بنفسه قال لا مصلحة منه في وقتنا هذا ويبقى الموضوع خاضع للمراجع ولكل مقلد مرجعه الذي يبيح له أو يستشكل عليه ولا زال موضع خلاف حتى يومنا هذا

ثالثا : بالنسبة للكتب وطباعتها لابد من نظرة شمولية للرقابة عليها نحن لا نستطيع إلغاء التاريخ فهو موجود ولكن نحن مع التهذيب فحذف اللعن من بحار الأنوار هل تأثر كتاب بحار الأنوار بهذا اللعن وبالنسبة لسب أبوبكر وعمر وعثمان فهل من المصلحة العامة التشهير بهذا السب هم ظالمين بنص القرآن ولكن المسلمون يجب مراعاة شعورهم حتى لا ينفروا منا ويروا الجانب العلمي اللامع لا الجانب المظلم بل حتى الإمام الصادق عليه السلام لعن شخصا كان يسب أعداء اهل البيت في مسجد الكوفة وقال له : لعنه الله لقد عرض بنا وهناك تحديات مشتركة يجب أن تؤخذ بالإعتبار حتى ظهور صاحب الزمان عليه السلام

رابعا : قبر ابولؤلؤة لم يمنعه الخميني ومنعه الخامنئي فهذا ليس معناه موافقة الخميني على هذا الموضوع ثم لم أرى تاريخا موثقا لقضية أبولؤلؤة وقتله لعمر
ونحن في مذهبنا لا يوجد دليل واحد على تقديس القتلة وإلا لقدس قاتل يزيد وقاتل كل ملك ظالم من عمر ومابعده

لماذا لا نزور قبر المختار بن أبي عبيدة ونحتفل به كما يحتفل عند قبر أبولؤلؤة ثم من قال أن الحادثة صحيحة في هذا اليوم والمقتول فيه هو عمر بن سعد لا عمر بن الخطاب وإرجعي إلى التاريخ

وأخيرا : إيران حين تدعم الحركات الناصبية لا حبا ولا ولاء لها ولا تؤخذ من فم الإيراني بل حتى يعلم الناس أن الشيعة ليسوا مختلفين يعيشون همومهم وهم جزء من الأمة الإسلامية وليسوا غير معنيين بها مع ذلك يكفر الشيعة ويريدون إقصائهم ويحاولون تصويرهم مثل اليهود بأن لهم لوبي وحدهم وهذا خطأ الشيعة مسلمين يهمهم أمر المسلمين ويتضامنون مع المسلمين ولا يرضون بما يتعرض له المسلمين
01-03-2011 12:38

**اسلام خالص** · 11-03-2011, 12:36 AM

أشكر لك يا بريق السيف طرحك الهاديء وارجو ان يحذو الاخوة في المنتدى حذوك
أولا: بالنسبة لتحقيق ايران خطوات باتجاه الوحدة فأنا أوافقك الرأي، أنا لم اعترض على اصل فكرة الوحدة ولكن اعتراضي كان على ان تصير الوحدة هدفا وغاية تضرب اساسات مذهبنا لاجلها، الوحدة كمفهوم امر مطلوب، ولكن ليس على حساب المذهب.

ثانيا:بالنسبة لشعيرة التطبير، فكا قلت أنت هي مسألة فقهية وقع فيها الخلاف، فلماذا اتخذت ايران هذا الموقف المتشنج تجاه المطبرين؟ وانظر الى موقف مقلدي الخامنئي من القضية لتعلم صدق ما أقول؟ ان مسألة فقهية خلافية كانت ايران السبب في وقوع الخلاف بين طوائف الشيعة أنفسهم، ثم تقوم بالمقابل بالتنازل عن ضروريات الدين لاجل الوحدة مع الوهابية؟ أليس في هذا من التناقض ما يكفي لهدم الفكرة من اساسها؟

ثالثا:بالنسبة لحذف باب اللعن من كتاب بحار الانوار، فان الحذف طال روايات اهل البيت عليهم السلام، وهذه الروايات تمثل الدين لا التاريخ، ان اللعن مبدأ قرآني والآية: فأولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون، اللاعن هنا اسم فاعل من لعن يلعن وتعني من يكثر اللعن واللعن دعاء بالطرد من رحمة الله ومن الواضح ان الآية في معرض مدح اللاعنين لا ذمهم، ثم ان الكتاب من كتب الشيعة وهم المعنيون بقراءته، فهل نتازل عن اساسات مذهبنا من اجل الوهابية الذين لا شأن لهم بالكتاب الا الاعتراض على ما ورد فيه، وهل نخالف اهل البيت عليهم السلام والقرآن من اجل ارضاءهم( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)، نعم نحن مأمورون بالتقية ومأمورون أيضا بمداراة مشاعر الفرق الاخرى، ولكن ما دخل هذا بهذا؟ ثم أليس هذا الحذف ينطبق عليه عنوان التدليس ولبس الحق بالباطل؟ أليس هذا ما فعله اليهود والنصارى حين حرفوا كتبهم؟ وبالنسبة للرواية التي ذكرتها لم اجدها في كتاب، فلعلكم تذكرون المصدر لنا لنطلع عليه، ان البراءة من الاعداء والذي يعتبر اللعن مظهرا او مصداقا من مصاديقه هو من فروع الدين العشرة الاكثر اهمية، فهل اذا جاء احدهم في المستقبل وعاب علينا رفع مؤخرتنا في السجود ان نترك الصلاة بحجة عدم تقبل الغير لهذا الاساس من اسس ديننا؟

رابعا: واما بالنسبة لفيروز قاتل عمر، فان الملاك ليس كون الشخص قاتلا لاعداء اهل البيت عليهم السلام، بل الملاك هو ان كان القاتل مواليا لاهل البيت وفعل ذلك حبا لهم وبغضا لاعدائهم ام لا، وان الذين يحتفلون عند قبره لا يقدسونه هو بما هو انما يفعلون ذلك لاجل اهل البيت الذين هم مظهر أسماء الله.وان للمختار قبرا رضوان الله عليه بجوار قبر مسلم ابن عقيل عليه السلام في مسجد الكوفة وقد ورد فيهما (أعني ابي لؤلؤة والمختار) المدح من قبل الائمة عليهم السلام

واختم بالقول ان النواصب هم خارج الملة باتفاق الفقهاء هذا ان ثبت نصبهم، فلا فرق بينهم وبين اليهود والنصارى، وعليه يكون دعمهم غير جائز ، وصدقني يا أخي لا عزة لنا دون اهل البيت عليهم السلام والتمسك بهم وبمنهجهم فهم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق، وان المساس باساسات المذهب هو من مصاديق التخلف عن سفينة اهل البيت، نسأل الله لنا ولكم البصيرة والعافية في الدين والدنيا وحسن الخاتمة.