المشاركة الأصلية بواسطة وهابي دمشقي
X
-
اللهم صل على محمد وال محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ الكريم دمشقي .. لانني لا احبذ كلمة وهابية ولا من سنها ..!
احييك على هذه الروح الطيبة التي بدات بها الحوار واحييك على سعة صدرك في تقبل بعض الكلمات من بعض الاخوة الموالين لكن تاكد اخي الكريم انما هي غضبة لله ولرسوله ولاهل بيته المظلومين .
بداية انت قلت انك تحمل ماجستير ، وللاسف اخي الكريم هناك من يحمل شهادات عليا بعضهم دكاترة ، وبعضهم علماء ومشايخ لكن عقولهم خاوية .. !!
اين انت من قارون وقد كان اعلم اهل امته في ذلك الوقت .! ولكن غرته الدنيا ولم يسمع لموسى عليه السلام ولم يدين بدينه فكان عاقبته انه كان من المهلكين .
قال تعالى : ((إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)) القصص76
كان قارون ابن خالته وقد امن به بداية ولكن بعدما ضيق عليه موسى عليه السلام الخناق وامره بالزكاة واعطاء كل ذي حق حقه قابله بالكبر والعصيان .. وكان عالما فلم ينفعه علمه ابدا .
(( فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ )) القصص81
ثانيا : ثم ان الادلة كثيرة على عصمة اهل البيت عليهم السلام ومنها :
قال تعالى : (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )) الأحزاب33
الاية الكريمة نزلت في اهل البيت عليهم السلام دون نسائه لماذا ؟!
ان كنت فعلا دارسا للغة العربية تفهم من الاية ان الله عز وجل ذكرفيها م الجمع ( وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها ) ولم يذكر نون النسوة والتي تشمل النساء فقط ! وقد فسر ذلك بعض مشايخ اهل السنة ايضا ومنهم الشيخ د.محمد العوضي .
قال رسول الله: (( إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي )). وهذا دليل على عصمة الثقلين ، كتاب الله ( الثقل الأكبر ) الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وأهل البيت ( الثقل الكبير ) .
راجع :
( 1 ) مستدرك الصحيحين ج 2 ص 343 .
( 2 ) مستدرك الصحيحين ج 3 ص 149 .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أقول للاخ موالي لقد صدقت انت واخطأت انا حين لم اقل بعد رسول الله محمد -- صلى الله عليه وسلم ويشهد الله انني احب رسول الله صلى اللع علية وعلى اله وازواجه واصحابه لكن السرعة في الكتابه انستني ولا حول ولا قوة الا بالله فسامحوني سامحكم الله أما القول انه عند مخاطبة النساء يجب ذكر نون النسوة فهذا ليس واجبا في اللغة العربية فيجوز قول الرجل جاء النساء وجاءت النساء ويجوز قولنا النساء جا جاؤوا والنساء جئن وقد اقرت كل كتب النحو بذلك اما عن التطهير فانظر اية تطهير الله لاهل غزوة بدر في القرآن فهل هذا يعني عصمة اهل بدر ؟؟؟؟؟ تدبروا القران هداني الله واياكم والسلام عليكم ورحمة الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهابي دمشقيأقول للاخ موالي لقد صدقت انت واخطأت انا حين لم اقل بعد رسول الله محمد -- صلى الله عليه وسلم ويشهد الله انني احب رسول الله صلى اللع علية وعلى اله وازواجه واصحابه لكن السرعة في الكتابه انستني ولا حول ولا قوة الا بالله فسامحوني سامحكم الله أما القول انه عند مخاطبة النساء يجب ذكر نون النسوة فهذا ليس واجبا في اللغة العربية فيجوز قول الرجل جاء النساء وجاءت النساء ويجوز قولنا النساء جا جاؤوا والنساء جئن وقد اقرت كل كتب النحو بذلك اما عن التطهير فانظر اية تطهير الله لاهل غزوة بدر في القرآن فهل هذا يعني عصمة اهل بدر ؟؟؟؟؟ تدبروا القران هداني الله واياكم والسلام عليكم ورحمة الله
ونحن لسنا إخوتك
الله يقول : إنما المؤمنون إخوة
أنتم نظراء لنا في الخلق فقط حالكم حال النصارى واليهود والصابئة
بل يوجد فيكم من أشد من هؤلاء كفراً وبطشاً
وفي النهاية أقول أنتم إيها الوهابية تتصورون أنفسكم بإنكم شعب الله المختار
فلا داعي للكذب على الذقون والقفز على الحقائق
إفتح كتبكم المعتبرة وراجعها جيداً
وستعرف بأن ربكم ليس هو ربنا
ربكم الأمرد ذو الأصابع الخمس ويهرول وشكله يشبه سيدنا آدم عليه السلام تماماً
وستعرف أيضاً بأن النبيلديكم ليس كما هو لدينا
فقد جردتموه من إنسانيته وقدسيته وأفضليته وعظمته قياساً بباقي الأنبياء والرسل عليهم السلام
بل هم أفضل منه حسب عقيدتكم الفاسدة
بل يوجد لديكم حسب فقهكم صحابة أفهم منه وأفضل منه
وستعرف أيضاً بأن النساء لايدخلن في آية التطهير لامن قريب ولامن بعيد
وسلام على من إتبع الهدى
ولعنة الله على الكاذبين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهابي دمشقيلا حول ولا قوة الا بالله يا سيدي الرسول لا يعلم من الغيب الا ما اطلعه الله عليه اما ان يكون يعلم الغيب مطلقا فهذا امر منافي للدين لا شك ان الله قد اطلع رسوله على ما شاء الله من الغيب لكن الغيب مطلقا علمه عند الله فالرسول لا يعلم من الغيب الا ما يوحى اليه وهذا هو القصو والله الموفق هداني الله واياك ورحمنا جميعا
لقد فسرت الماء بعد الجهد بالمائي
انت قلت الرسوللايعلم الغيب
وتمت رد شبهتك الاولى
اما الغيب المطلق من قال بذلك
هذا من كيسك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهابي دمشقياولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن اهل السنه نبحث كثيرا في صحة الاحاديث وضعفها لان هناك الكثير من الالاحاديث الموضوعة والمكذوبة التي تفوق العد لذلك لدينا السند وهناك اناس مشهورون بالكذب على لسان الرسول ص لذلك عندنا علم الرجال الذي يصف كل رجل باوصافه فالصادق مقبول والكاذب مرفوض ومن هذا المنطلق حديت على قسيم الجنه والنار لا سند له اصلا وهو حديث مطذوب وهناك احاديث وضعها كثير من الكاذبون في مدح ابي بكر نحن نرفضها ايضا فعلي وابو بكر لا يحتاجان الى احاديث موضوعه لتبيين مقامهما والاحاديث الصحيحة في فضل على كثيرة عند اهل السنه وقد اجمعها في مقالة واحدة ان شاء الله قريبا اما القول ان عليا هو نفس الرسول فباطل وهذا لا ينقص ولا يزيد من قدر علي فلو كان نفس الرسول لما تزوج فاطمة سيدة النساء لانه لو كان نفس الرسول لكان بمنزلة ابيها والله الموفق
قال الله تعالى {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
قال الله تعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
رسول اللهعند ذكره صلي عليه ولا تؤذينا بعدم الصلاة عليه لانه خير خلق الله وحبيه وعبده
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
والله نسبت لانني كنت مستعجل
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيوهابي دمشقي
قال الله تعالى {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
قال الله تعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
رسول اللهعند ذكره صلي عليه ولا تؤذينا بعدم الصلاة عليه لانه خير خلق الله وحبيه وعبده
صدقتم في انتقادكم ولكنني معذور لانني لم اقصد سوءا والله يشهد فصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى اله وازواجه واصحابه والحمد لله رب العالمين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله
يا اخي انا لست هنا لاطلق شبهة انا استمعت الى العديد من الشيوخ الاماميين وكانوا يقولون انا الامام يعلم ما كان وما سيكون وماهو كائن الى يوم القيامة وراجع في ذلك بحار الانوار وكتاب الكافي في فصل الحديث عن كرامات الائمة انا لم آتي بشيء من عندي واعتقد ان كثيرا من المتحاورين معي يستخدمون التقية وهو يعلكمون ان ما اقوله صحيح لكن صدقوني الكذب ما افاد صاحبه ابدا ولا ينجح كذاب ولا ذو وجهين والصدق منجاة ونصر والكذب سيكشف يوما ويخزي صاحبه والله المستعان ترقبوا قريبا مقالتي في العقيدة الوهابية بامانة علمية وصدق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هداني الله واياكم وجمعنا في جنات النعيم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله
يا اخي انا لست هنا لاطلق شبهة انا استمعت الى العديد من الشيوخ الاماميين وكانوا يقولون انا الامام يعلم ما كان وما سيكون وماهو كائن الى يوم القيامة وراجع في ذلك بحار الانوار وكتاب الكافي في فصل الحديث عن كرامات الائمة انا لم آتي بشيء من عندي واعتقد ان كثيرا من المتحاورين معي يستخدمون التقية وهو يعلكمون ان ما اقوله صحيح لكن صدقوني الكذب ما افاد صاحبه ابدا ولا ينجح كذاب ولا ذو وجهين والصدق منجاة ونصر والكذب سيكشف يوما ويخزي صاحبه والله المستعان ترقبوا قريبا مقالتي في العقيدة الوهابية بامانة علمية وصدق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هداني الله واياكم وجمعنا في جنات النعيم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
جواب لك ما سأنقله لك
وحدة الصف بازاء القضايا المصيرية
وحدة الصف بازاء القضايا المصيرية وإن تعددت الرؤى وأختلفت المناهج فإن هذا امر طبيعي مادام هناك عقل يفكر ويقتنع بما يتوصل اليه ولكن يجب ان ننظر إلى هذا التعدد على انه حالة ايجابية باعتباره تنويعاً لآليات العمل التي تصب في الهدف الواحد لتتمكن من استيعاب كل شرائح المجتمع ذي القناعات المتعددة.))
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
((نبذ أسباب الفرقة والخلاف والالتفات الى القضايا المصيرية التي تهمنا جميعاً على حد سواء فان أعدائكم يحاربونكم لا لأنكم سنة أو شيعة أو مقلدي سين او صاد ولا لأنكم من هذه العشيرة أو تلك أو هذه المدينة أو تلك بل يحاربونكم جميعاً على حد سواء لأنكم مسلمون فاجتمعوا في مواجهتكم لهم على هذا المحور وهو الإسلام ولا تنشغلوا بالخلافات الجزئية وتنازلوا عن الكثير من حقوقكم من اجل عزة الإسلام ووحدة المسلمين.))
هذا الكلام لسماحة اية الله العظمى الشيخ محمد موسى اليعقوبي(ادامه الله لنا)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهابي دمشقييا اخي انا لست هنا لاطلق شبهة انا استمعت الى العديد من الشيوخ الاماميين وكانوا يقولون انا الامام يعلم ما كان وما سيكون وماهو كائن الى يوم القيامة وراجع في ذلك بحار الانوار وكتاب الكافي في فصل الحديث عن كرامات الائمة انا لم آتي بشيء من عندي واعتقد ان كثيرا من المتحاورين معي يستخدمون التقية وهو يعلكمون ان ما اقوله صحيح لكن صدقوني الكذب ما افاد صاحبه ابدا ولا ينجح كذاب ولا ذو وجهين والصدق منجاة ونصر والكذب سيكشف يوما ويخزي صاحبه والله المستعان ترقبوا قريبا مقالتي في العقيدة الوهابية بامانة علمية وصدق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هداني الله واياكم وجمعنا في جنات النعيم
زميلنا الوهابي
يعفو الله عنك في خطئك وكلنا نخطئ ولكن الخطأ كان في ذكرك رسول الله باسمة مجردا وهو ما نهى الله عنه بقوله: (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا)
أما رفضك لكون أمير المؤمنين يعلم ما كان وما يكون الى يوم القيامة فهذا شطط منك..
فعندكم روايات عن حذيفة يقسم فيها أنه لو شاء ان يسمي كل صاحب فتنة يزيد أتباعه عن ثلاثمائة لسماه باسمه واسم ابيه وعشيرته وأنه كان يعرف المنافقين ويعرف الفتن وحوادث آخر الزمان بتفاصيلها
فلماذا تقبلها في حذيفة وترفضها فيمن هو خير من حذيفة
أما التقية فبعقلك ما الذي يدعوني للتقية معك وبيني وبينك آلاف الكيلومترات وكتبي ومقالاتي تحصل عليها بضغطة زر
وأما عن نيتك كتابة مقالة عن العقيدة الوهابية فلا أنصحك بها فنحن لا نرضى بعلوم أهل بيت النبوة بديلا ولن نستبدل التبر بالتراب
التعديل الأخير تم بواسطة موالـي; الساعة 22-02-2011, 04:43 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ألحاج رضوان((نبذ أسباب الفرقة والخلاف والالتفات الى القضايا المصيرية التي تهمنا جميعاً على حد سواء فان أعدائكم يحاربونكم لا لأنكم سنة أو شيعة أو مقلدي سين او صاد ولا لأنكم من هذه العشيرة أو تلك أو هذه المدينة أو تلك بل يحاربونكم جميعاً على حد سواء لأنكم مسلمون فاجتمعوا في مواجهتكم لهم على هذا المحور وهو الإسلام ولا تنشغلوا بالخلافات الجزئية وتنازلوا عن الكثير من حقوقكم من اجل عزة الإسلام ووحدة المسلمين.))
هذا الكلام لسماحة اية الله العظمى الشيخ محمد موسى اليعقوبي(ادامه الله لنا)
أنا دائما يحيرني سؤال.. إلى متى يظل أهل الحق في موقف المدافع المتهم ويظل الجاهل صاحب الباطل هو المهاجم يلقى اليّ سهامه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم بالاسلام وهابي دمشقي
اولا : اهلا ومرحبا بك معنا اخ كريم وصديق حميم
ثانيا: مشكور على اخلاقك الكريمه وعواطفك الرحيمه
ثالثا : انا شخصيا احب كل الاديان وكل المذاهب واحترم الاراء
رابعا: مسالة الوهابيه والسنه والشيعه لم تعد مسالة عقيده فحسب لاننا كلنا نعرف ان الله واحد ونبينا واحد والقرءان واحد وكل من قال بخلاف ذالك مفتر كذاب لانعير له اي اهتمام ولكن المساله سياسيه لها بعد عميق ينتج من خلاله صب مصلحة المسلمين وخيراتهم وثرواتهم في صالح الاعداء واذا احببت ان ابين لك ذلك فانا برسم الخدمه
اخوك السيد الشيعي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق