إعـــــــلان

**الاشتري** · 22-02-2011, 09:45 PM

اين محبي البخاري وابن تيمية ومن يعتبر الاحتفال بمولد النبي الاكرم ص بدعة والاحتفال بعاشوراء سنة ؟؟؟
هل اعجزتهم الحجة؟؟

**براك** · 23-02-2011, 02:10 AM

المولد النبوي بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النا ا ا ر

اهل السنه العقلاء يحتفلون بالنبي صلى الله عليه وسلم طول العام وليس يوم في السنه

هل احتفل علياً رضي الله عنه بالمولد النبوي ؟______بالطبع لا

من اقرب واحب للنبي انتم ام هو !

نحن نتبع السلف الصالح ولا نحدث البدع بديننا كل من هب ودب يضع في الدين

**براك** · 23-02-2011, 04:29 AM

هذا هو احتفالنا______________كل يوم

http://www.youtube.com/watch?v=bCEGrKfSztM

**السيدالشيعي** · 23-02-2011, 05:14 AM

الاحتفال بالمناسبات الدينيه هو تعضيم لشعائر الله وهو من تقوى القلوب ياخ براك وفيها منافع ايمانيه واخلاقيه كثيره

**منهاج السلف** · 23-02-2011, 05:47 AM

جاء في كتاب البدع الحولية :

الرد على هذه الشبهة :
أن هذا الخبر رواه البخاري مرسلاً في باب :{وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ }(1)، و(( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب))(2) من صحيحة،بعد أن ذكر الحديث بسنده عن عروة بن الزبير، أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أنها قالت : يا رسول الله ! انكح أختي بنت أبي سفيان ،فقال : (( أو تحبين ذلك ؟)) .فقلت : نعم ، لست لك بِمُخلية ، وأحب من شاركني في خير أختي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن ذلك لا يحل لي )) . قلت : فإنا نُحدَّث أنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة . قال : (( بنت أم سلمة ؟ )) . قلت : نعم . فقال : (( لو أنها لم تكن ربيبتي(3) في حجري ما حلَّت لي ، إنها لابنة أخي من الرضاعة ، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة ، فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكنّ ))(4) .
قال عروة : وثويبة مولاة لأبي لهب ، وكان أبو لهب أعتقها فأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم فلما مات أبو لهب أريه بعض أهله بشر حيبة(1) ، قال له : ماذا لقيت ؟ قال : أبو لهب : لم ألق بعدكم ، غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة(2).

قال الحافظ ابن حجر : وفي الحديث دلالة على أن الكافر قد ينفعه العمل الصالح في الآخرة ، لكنه مخالف لظاهر القرآن ، قال تعالى : { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً}.
وأجيب عن هذا من وجوه منها :
- أن الخبر مرسل أرسله عروة ولم يذكر من حدثهُ به – كما تقدم - .
- وعلى تقدير أن يكون موصلاً ، فالذي في الخبر رؤيا منام فلا حجة فيه ، ولعلَّ الذي رآها لم يكن إذ ذاك أسلم بعد فلا يحتج به

منقول .

**الاشتري** · 23-02-2011, 01:18 PM

وكلام ابن الجزري ونقل القسطلاني له اليس له قيمة؟

**منهاج السلف** · 23-02-2011, 07:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري

وكلام ابن الجزري ونقل القسطلاني له اليس له قيمة؟

القيمة في صحة الدليل.
فكما يقول علي ال المحسن في مناظراته .... أقوال العلماء يحتج لها ولا يحتجّ بها

**صراط علي حق** · 23-02-2011, 08:45 PM

ويا فيلسوف زمانك وهل البخاري غير صحيح؟

**الجرم الصغير** · 24-02-2011, 12:59 PM

ورد عندنا أنه كان يصوم "الأثنين" ويقول ص : إنه اليوم الذي وُلدتُ فيه.

وفي القرآن شعائر كثيرة هي ركائز وأساسيات في أعمالنا الدينية ، مثل نحر الأضاحي والسعي بين الصفا والمروة والعقيقة ..

كلها إنما كان تيمّنات وتشريفات لمؤمنين ومؤمنات ورد ذكرهم في كتاب الله الحكيم عنهم وَورَعهم وتضحياتهم .. فأصبحت أفعالهم هي جزء من واجباتنا الدينية نفعلها تقربا منا إلى الله تعالى.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الاحتفال بالمولد نفع ابو لهب يا وهابية

الاحتفال بالمولد نفع ابو لهب يا وهابية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين