إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الفكر الاسلامي الوهابي السلفي باختصار وامانة ارجو القراءة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الفكر الاسلامي الوهابي السلفي باختصار وامانة ارجو القراءة

    اخوتي الاعزار من جميع الطوائف والملل والنحل والاديان اذا اراد المرء ان يعرف حقيقة مذهب فلسفي كالمذهب التفكيكي في الادب ما عليه الا قراءة كتب فلاسفة هذا المذهب لا قراءة كتب اعدائهم وكارهيهم فاذا اردت ان تعرف ما في القران مثلا فلا تسال عنه يهوديا ولا تصرانيا ولكن تامل كتاب الله وتدبره واذا اردت ان تعرف عقيدة عالم ما فعليك أولا بالاستماع اليه لا بالاستماع لاعدائه او مخالفيه فقط او مادحيه ومحبيه لذلك ان اردتم يا اخواني ان تعرفوا تفاصيل فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب فعليكم اولا بقراءة كتبه ثم الاستماع لمخالفيه وموافقيه ثم اعملوا عقولكم في كل ذلك لتصلوا الى الحقيقة الصرفة النقية وارغب هنا ان اختصر اهم افكار المنهج الوهابي السلفي ومن اراد التوسع فليعد لكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويحاكمها بعقله لا بعاطفته هدانا الله واياكم الي الخير والحق وجمعنا في جنته جميعا
    1 - يركز المنهج الوهابي على توحيد الله عز وجل وتوجيه العبادة له وحده من دعاء وطلب ورجاء وصلاة وذبح زطواف وحج وتوكل يقول الله تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين )
    ويقول عز وجل ( اني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ) ويقول عز وجل ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا )
    2 - ان الله عز وجل لم يتخذ حاجبا ولا بوابا ولا وزيرا فهو القريب الى عباده يدعونه فيستجيب لهم ويرحمهم لا وسيط بينه وبينهم قال تعالى ( واذا سالك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي اذا دعان )
    3 - يرى محمد بن عبد الوهاب وأغلب اهل السنه ان الرسول صلى الله عليه وعلى اله الاطهار قد اخبرنا بالخير كله وحذرنا من الشر كله وعلمنا كل الافعال والاقوال والعبادات التي تقربنا منم الجنه وتنجينا من النار لذلك فلا حجة لمن ابتدع شيئا من عنده بعد رسول الله فالمبتدع كانه يستدرك على الرسول او يظن ان الرسول انقص شيئا وهو يزيد عليه ويبينه لذلك فكل بدعة لابد انها ضلالة فالعبادات كلها علمنا اياه رسولنا الحبيب ص وعلى اله فلا نزيد عليها من عندنا قال حبيبنا المصطفى ص ( من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد )
    4 - يؤمن الوهابيون بان حب ال البيت الاطهار كلهم فرض من فروض الدين وان من ابغضهم لا شك في كفره ويرون ان الصلاة باطلة اذا لم يقل المصلي في التشهد الصلاة على الرسول وعلى اله الاطهار
    5 - في مصيبة قتل الحسين يقول ابن تيمية ويوافقه في ذلك محمد بن عبد الوهاب
    ( لعن الله من قتل الحسين ومن امر بقتل الحسين ومن رضي بقتل الحسين ومن فرح بقتل الحسين ) والوهابيون يرون ان الحسينا رضي الله عنه مات مظلوما شهيدا وانه واخوه الحسين سيدا شباب اهل الجنه والدليل حديث الرسول ص ( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه ) وحديث صحيح اخر ( هما ريحانتاي من الدنيا )
    6 - يبتعد المنهج الوهابي عن تكفير الناس ولا يكفر الأعيان ولكن يكفر الافعال فمن ذبح لغير الله مثلا ففعله شرك ولكن الفاعل ليش مشركا لانه قد يكون جاهلا او ضالا او غير ذلك فهم يحكمون على الفعل لا على الفاعل
    7 - القتل من اكبر الكبائر سواء قتل المسلم او غير المسلم وحتى المرتد لا يقتله الا الحاكم المسلم بعد التاكد والاستتابة وغير ذلك زاما من ينتسب الى المذهب الوهابي ويستحل القتل كابن لادن وغيره ففعله من اكبر الكبائر التي قد لا يغفر له ابدا يقول النبي صلى الله عليه وسلم وعلى اله الاطهار ( مايزال المرء في فسحة من دينه حتى يصيب دما حراما والاحاديث في تحريم القتل كثيرة
    وهناك يا اخواني من ينتسب الى الوهابية ولكنهم قتلة ظالمون ضالون لا يحكم على المذهب من خلاله فكل مذهب او عقيدة فيه الصالحون وفيه الاشقياء
    وارجوكم في النهاية ان تطلعوا على كتب الشيخ عبد الوهاب قبل ان تحكموا عليه ولا تصدقوا من يتهمهم دون دليل جمعنا الله واياكم في جنات النعيم على سرر متقابلين متحابين خارجين من كدر الدنيا الى راحة الاخرة وارجو من كل من يجد خللا او خطا في مقالتي ان يراجعني فاني ان شاء الله رجاع الى الحق عائد الى امر الله والله الموفق

  • #2
    كتاب الوهابي محمد بن عبد الوهاب لعنه الله
    في الرد على الرافظة(الشيعة)
    المجلد الاول ص 190
    باب
    تشبيههم باليهود
    قال لعنه الله
    ان اليهود ضربت عليهم الذلة والمسكنة وهؤلاء ضربت عليهم............

    في نفس الصفحة
    باب مشابهتهم بالنصارى
    يقول لعنه الله
    ان النصارى عبدوا المسيح وكذلك هم عبدوا عليا
    ثم يقول
    ان لبس بعظهم يشبه لبس النصارى
    حتى يقول لعنه الله
    ومن مشايخهم المجوس قالوا بألاهين اله النوروالظلمة وهؤلاء يقولون الله خالق الخير والشيطان خالق الشر
    ومنها ان المجوس ينكحون المحارم وكذلك هم ينكحون المحارم؟؟


    الا لعنة الله على الكاذبين
    هل يشبه من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله باليهود؟
    ومن قالوا لكم يا كذابين اننا نعبد عليا ونحن نقول عند زيارتنا قبره السلام عليك ايها العبد الصالح المطيع لله ورسوله


    كيف تثبت ان الشيعة قالوا الشيطان يخلق حتى يخلق الشر؟؟؟ممكن دليل

    البينة على من ادعى!!
    ما دليل الناصبي الوهابي لعنه الله ان الشيعة يزنون بالمحارم؟؟؟


    هذا شيخك هو في مزبلة اهل السنة قبل الشيعة
    اذهب واقنع الحنفية والشافعية والمالكية والحمبلية والصوفية وكل الاشاعرة بمحمد بن عبد الوهاب
    ثم حط رحالك عندنا فهو عند كل مذاهب السنة زنديق كافر ناصبي ينصب العداء والبغضاء لال محمد
    وهو عند كل مذاهب السنة اساس الفكر التكفيري
    بعد اقناعك للسنة بأمامك عبدو
    سيكون لنا كلام تجاه انسان فاسق يبتلي ويفتري الاكاذيب وينصب العداء للمسلمين جميعا ناهيك عن ال محمد

    تعليق


    • #3
      أحسنت أخي وهابي دمشقي
      فالحكم على الشيء فرع عن تصوره
      وعلى أخواننا الشيعة النظر مثلا في كتاب التوحيد والرد على الشيخ بأسلوب علمي تورد فيه الحجج والبراهين ...
      كثير ممن كانوا يعادون الشيخ محمد بن عبد الوهاب عندما قرأ كتبه تراجع عن رأيه في الشيخ وعلم أنه محارب ..
      ودونكم كتبه منشور في النت فقرؤها وبينوا الخلل الذي فيها بعيدا عن التهريج والسب والشتام وهي ليس من أخلاق المسلم فضلاً عن أهل البيت رضي الله عنهم .

      موسوعة
      مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب
      اضغط هنا

      تعليق


      • #4
        أن كنت تريد الدفاع عن مذهبك .. فالأولى أن تدافع عنه أمام الشافعية والحنبلية والحنفية والمالكية والاباضية وجميع اصناف الاشاعرة
        فهم الاكثرية الساحقة من اهل السنة اما السلفية
        الوهابية فهم القلة المنبوذة لدى باقي اهل السنة
        والشيعة على حد سواء ...

        اثبت لهم ما تدعي ثم نناقشك بما جئت بهِ من بضاعة ....

        هذه بضاعتكم رُدت اليكم ..

        تعليق


        • #5
          ومن اخبرك يا اخي ان الحنابلة والشافعية والمالكية وغيرهم يكرهون محمد بن عبد الوهاب يا اخي الحنابلة وهابيه وابن تيمية حنبلي وغالبيه اهل السنه يقولون في ابن تيمية انه شيخ الاسلام لكن وللامانة العلمية فهناك قلة قليلة من اهل السنه يختلفون فكريا مع محمدد بن عبد الوهاب وابن تيمية لا اكثر ولا اقل ولا يكفرونه ولا يفسقونه فالنكفير عند اهل السنه امر صعب مستصعب متروك لله ولرسوله معظم اهل السنه والجماعة سلفيون اعلنوا ذلك ام لم يعلنوه لكن هناك خلاف مستحكم بين الوهابية والصوفية وهذا امر صحيح معلوم لا ينكره احد لكن الامر لا يصل الى حد النكفير او الاخراج من الملة ثم ان الحكم لا يؤخذ من القلة القليلة بل من الغالبية الساحقة فكل اهل السنه عدا الصوفية يحبون ابن تيمية ويلقبونه بشيخ الاسلام وحين توفي ابن تيمية في دمشق خرج اهل دمشق كلهم ومن كل المذاهب في تشيعيه رحمه الله يا اخزتي واحبائي الشيعة تدبروا التاريخ الاسلامي لتعلموا ان اهل السنه لا يختلفون كثيرا مع محمد بن عبد الوهاب الا قلة قليلة من العلماء الذين يعدون على الاصابع والخلاف فكري صرف لا تكفيري رحمنا الله واياكم وجمعنا في فردوسه وادام على سورية نعمت الامن والامان والتسامح والتعايش الطائفي والمحبة المتبادلة التي لا نجدها في كثير من البلدان شكرا لك من قرا كلامي سواء وافقني ام لم يوافقني واما من شتمني فغفر الله له ولي واشهدكم انني احبكم في الله والصلاة والسلام على محمد وعلى ال محمد وعلى ازواجه واصحابه اجمعين

          تعليق


          • #6











            فهو عبد اضله الله

            تعليق


            • #7
              ابن حجر الهيتمي غير العلامة ابن حجر العسقلاني وساخبركم من الهيتمي وما افكاره وهو عالم واحد وهناك الالاف من محبي ابن تيمية

              تعليق


              • #8
                التدليس دليل إفلاس ، وهذا مؤخوذ من كلام الحيدري

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة وهابي دمشقي
                  ثم ان الحكم لا يؤخذ من القلة القليلة بل من الغالبية الساحقة

                  زميلنا الوهابي..
                  هل هذا الكلام رأيك الخاص .. أم هو الشرع والدين مقياسك ؟
                  ليس للأكثرية اعتبار في دين الله بل هناك تحذير من اتباع الأكثرية
                  {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّه}
                  والمقياس الصحيح أن تعرف الحق فتعرف أهله.. فلا تحدثنا عن من يقولون بل ما قالوا

                  تعليق


                  • #10
                    بارك الله فيك أخي وهابي وجعل الجنة مثوانا ومثواك

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

                      زميلنا الوهابي..
                      هل هذا الكلام رأيك الخاص .. أم هو الشرع والدين مقياسك ؟
                      ليس للأكثرية اعتبار في دين الله بل هناك تحذير من اتباع الأكثرية
                      {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّه}
                      والمقياس الصحيح أن تعرف الحق فتعرف أهله.. فلا تحدثنا عن من يقولون بل ما قالوا
                      يا اخي انا لا اقصد الاتباع ولكنني اقصد اننا حين نريد ان نحكم على قوم نحكم على راي اكثريتهم فاذا اردنا ان نرى حكم صلاة العيد عند الحنفية مثلا ننظر الى راي غالبية علمائهم ثم نقول هذا راي الحنفية في هذا ولا ننظر الى راي واحد او اثنين منهم ونحكم من خلا له على الكل والله العظيم كلامي واضح ومفهوم وساضرب مثالا ثانيا : عندما نريد ان نحكم على مستوى المعيشة في اليابان مثلا ننظر الى معيشة غالبية الشعب ولا نلقي بالا الى الف او الفين منهم بل الى الغالبية العظمى ثم نصدر الحكم وكذلك حين نريد ان نرى راي العلماء المسلمين السنه في ابن تيمية ننظر الى راي الغالبية العظمى فان كانت الغالبية العظمى التي تفوق التسعين في المئة مثلا تجله وتقدره لا نلقي بالا الى عالمين او ثلاثة يكرهونه ونصدر الحكم ان الغالبية من العلماء السنه يلقبونه بسيخ الاسلام ولا بد من وجود قلة قليلة تختلف معه وقلة اقل ساخطة علية او ترى ضلاله وهم لا يقاس عليهم فالله عز وجل لم يتفق عليه الخلق منهم من عبده ومن انكره ومن جعله ثلاثة ومن جعل له شركاء يعلمون الغيب ويحاسبون العباد بدلا عنه زمن الناس من جعل لله بوابين ووسطاء بينه وبين الناس وغير ذلك هداني الله واياكم الى سواء السبيل وجمعنا في جنته خارجين من كدر الدنيا وضيقها الى راحة وسعة الاخرة والصلاة والسلام على حبيبنا محمد وعلى اله وازواجه واصحابه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهابي دمشقي
                        ابن حجر الهيتمي غير العلامة ابن حجر العسقلاني وساخبركم من الهيتمي وما افكاره وهو عالم واحد وهناك الالاف من محبي ابن تيمية

                        اعلم ذلك ...

                        ابن حجر الهيتمي كبير الاشاعرة في عصره ..!!

                        تعليق


                        • #13
                          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          المشاركة الأصلية بواسطة الصقلي
                          أحسنت أخي وهابي دمشقي
                          فالحكم على الشيء فرع عن تصوره
                          وعلى أخواننا الشيعة النظر مثلا في كتاب التوحيد والرد على الشيخ بأسلوب علمي تورد فيه الحجج والبراهين ...
                          كثير ممن كانوا يعادون الشيخ محمد بن عبد الوهاب عندما قرأ كتبه تراجع عن رأيه في الشيخ وعلم أنه محارب ..
                          يا وهابية كان الاولى ان تردوا على شيخكم الجاهل محمد في المشاركة رقم اثنين
                          هل اسلوبه الكذاب المفتري اسلوب علمي؟؟؟؟
                          اين الادلة
                          فمثل اتهامه لنا بالزنا بالمحارم نحن نتهمه بأنه يزني بالمحارم ؟؟ستقول لي باسلوب علمي اين الدليل؟؟فما دليل شيخك المفتري على المسلمين
                          انا اقرأكتب الفاسق الوهابي لكنني لا اتراجع بل ازداد يقينا بأني على حق لانكم لاتستندون الى اي حقيقة علمية بأتهام الناس
                          الا لعنة الله على الكاذبين

                          تعليق


                          • #14
                            الاشاعرة والسلفية

                            المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
                            اعلم ذلك ...

                            ابن حجر الهيتمي كبير الاشاعرة في عصره ..!!

                            يا اخي ابن الحجر الهينمي كان متعصبا للاشاعرة كثيرا وكان في رده قاس على على ابن تيمية ولا نكم على ابن تيمية من خلال ابن حجر الهيتمي ثم انظر الى كتب الشيعة وخاصة كلام المفيد والصدوق والمجلسي والكليني الذين يكفرون كل المسلمين الذين لا يؤمنون بالولاية وينقلون الاجماع في ذلك وارجوك لا تتكلم بالتقية فانت تعلم ان علماء الشيعة يكفرون الاشاعرة والسلفية وكل طائفة لا تؤمن بولاية الائمة الاثني عشر وتجعلهم في النار جميعا
                            وعلى فكرة اهل السنه اليوم ان سالتهم هل انتم اشاعرة ام سلفية ام معتزلة فلن يجيبوا لان هذا الامور غير متداولة في العصر الحالي بل هي امور فكرية وخلافات بين العلماء في عصر من العصور وابشرك ان السلفيين يرون باسلام وايمان الاشاعرة لكنهم يرون بطلان عقيدة المعطلة والمجسمة والمشبهة والوهابيون ليسوا مجسمة ولا معطلة وانني ساحرر مقالا في عقيدة الوهابية في الاسماء والصفات وكيف إنهم لا يشبهون ولا يجسمون ولا يعطلون
                            اما نكنه العصر وكذبة الافاكين عن ان الوهابيين يعبدون الشاب الامر فهي تهمة بهتان عظيم يرويها من يرويها دون دليل وبافتراء واضح والحساب ان شاء الله امام رب العباد يوم القيامة حين ذاك يكشف الكذب والتدليس والتقية والنفاق ويحاسب الافاكون والمبطلون وينتصر المظلومون
                            حمى الله سوريا الحبية وادام الامن والامان فيها تحت قيادة قادتها المخلصين والصلاة والسلام على سيد البشر محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

                            تعليق


                            • #15
                              أخي وهابي سلفي قد إمتدحت ومازلت أمتدح أسلوبك وهو غريب على من ينتهج منهج الوهابيه فلم نعهد منهم السماحه
                              والمحبه في يوم من الأيام.
                              ولكن حبيت أعلق على عدة نقاط:
                              1) من قال أن الحنابله وهابيه؟ بل الصحيح أن جزاء من الحنابله يعتنق الفكر الوهابي ومن ثم قامو بتصديره لمصر
                              وباقي دول الخليج.
                              2) أهل السنه لايكفرون أحد ولكن معضم أهل السنه يقولون عن أبن تيميه وإبن عبدالوهاب أنهم ظالين مظلين وهذا رأي الأغلبيه
                              في زماننا هذا بسبب الصحوه الدينه المنتشره .
                              3) أتمنى أن تجيب على ماذكره الأخ رامي الحلي.
                              4) أن كنت من أتباع محمد بن عبد الوهاب أكيد تعرف تاريخه وكيف أقام دعوته ومن سانده
                              ممكن تقولي لماذا تبراء والد محمد بن عبدالوهاب وأخوه منه بل وألف أخوه
                              سليمان بن عبدالوهاب كتاباً في الرد على أخيه محمد، والتحذير منه ، وهو كتاب : ( فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبدالوهاب ) .
                              وللكتاب عناوين اخرى ، منها :
                              1- باسم : الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ، طبع في الهند ومصر وتركيا .
                              2- وباسم : حجة فصل الخطاب من كتاب رب الأرباب وحديث رسول الملك الوهاب وكلام أولي الألباب في إبطال مذهب محمد بن عبدالوهاب ، مخطوط بمكتبة الأحقاف بحضرموت .
                              3- ومنها باسم : الردُّ على من كفرَّالمسلمين بسبب النذر لغير الله ، مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد .


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X