إعـــــــلان

**أبو وعد** · 12-03-2011, 10:07 PM

أسأل الله أن لايسامحك ولايحللك يامن لعنتني وشتمتني
ولعنتك ستعود عليك .......

أين أدب الحوار والنقاش
أين أدب آل البيت يامن تتمسح بهم وهم والله أطهار وقدوات
والله أنهم أئمتنا وسادتنا ومنهم نتعلم الأدب والأخلاق
أما أنت فلاأدري من أين تتعلم الأدب والأخلاق وبيئتك تفتقد لتلك المعاني السامية والقيمة.

**ابوالحسنين** · 13-03-2011, 01:37 PM

**ابوالحسنين** · 13-03-2011, 02:27 PM

**ابوالحسنين** · 13-03-2011, 02:43 PM

اخواني المشرفين هناك اشكال في رفع الموضوع

**ابوالحسنين** · 13-03-2011, 02:44 PM

ليس اللعن من أخلاقي ولا من أخلاق قومي وليس ديني يدعو لذلك
أما الروافض يانهضة فهم والله يسيرون كالخراف وراء معممين يأكلون الخمس ويتمتعون بالنساء

لماذا لا تتكلم عن ابنت الزنديق ابا بكر
اسماء المتمتعه جنسيا

تمتع أسماء إبنة أبي بكر إبن أبي قحافة برواية صحيحة السند كل رجالها من رواة البخاري ومسلم

النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة

4433 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : ، حدثنا : أبو داود ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء إبنة أبي بكر ، فسألناها ، عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).

هل هي زانيه يا ابو وعد ؟؟؟

2- لما لا تتكلم عن رضاعة الكبير

للزنديقة عائشه

فهل رأيت حمارا كبيرا يرضع

بينما عائشه ترضع الكبار

اي دين و اي مسخرة تدعون

الا ترى دينك

والمصيبة انها لا تملك الحليب
يعني ماذا كانت ترضع الكبير؟؟

اخبرني يا ابو وعد .؟

عائشة ماذا كانت ترضع الكبير ..؟؟

امممممممم

انتظر جوابك

انا ارضى المتعه لأختي لان الله و رسوله حللها .
و لان الامام علي الذي اذهب الله عنه الرجس و طهره تطهيرا اكدها فمن انتم حتى تحرمو ما احل الله

الإمام علي (ع):
{لولا أنّ عمر نهى عن المتعة ما زنى إلاّ شقي}
تفسير الطبرى، ج 5، ص 119
تفسير الدر المنثور ج2، ص 140
تفسير القرطبي، ج 5، ص 130

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب

فهل ترضى انت لأختك او زوجتك او ابنتك رضاعة الكبير لمن هب و دب .؟
لما لا تفكرون بعقولكم ..
لما تحاولون اتهام الاخر .
وانتم تفعلون افعالا الحيوانات لا تفعلها

افتح عينك واقرأ من جديد فأنت لست طفلا حتى تعطي عقلك للناس لكي تفكر به

يقول أوّلاً: قال النبي، ثم يعترف أخيراً: لا هذا من كيس أبي هريرة!

صحيح البخاري 6/189 – 190 ، كتاب النفقات، باب وجوب النفقة على الأهل والعيال، دار الفكر ـ بيروت:
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَيَقُولُ الِابْنُ أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ. انتهى بنصه من صحيح
البخاري.

على من تضحك يا ابو وعد ...عن من تدافع يا ابو وعد ...

أقول: لا يخلو أن يكون أبو هريرة قد قصد الإخبار بـ (قال النبي) في أول الحديث عن أن سائر ما يليه داخل تحته، أو أنه لم يقصد الإخبار كذلك.
فإن كان الأول، فهو الكذب الصريح، وذلك باعترافه أخيراً، حيث نقض ذلك.
وإن كان الثاني، فهو من التدليس على سامعيه بإيهامهم خلاف المراد، ولولا أنهم سألوه، لما عُلم أنه يعترف من تلقاء نفسه بأنه جاء بشيء من عنده. وهذا النوع من الإيهام، لا ريب أنه شديد القُبح، وموجب لاختلاط كلام المعصوم بكلام غير المعصوم، وهو من الغش العلمي في مجال التوثيق وحكاية المعلومات، كما أنه يوجب الطعن في ضبط بعض الرواة بعد تسالُم مدرسة الخلفاء على عدم الكلام في ضبط الصحابة بغير وجه صحيح.
وعلى الوجه الأول، تسقط عدالة أبي هريرة، ولا يجوز الوثوق بإخباراته إذا لم تعتضد من وجه آخر.
وعلى الوجه الثاني، يسقط الوثوق بإخباراته؛ لكوننا نحتمل أنه كرر عملية إدخال نتاج كيسه بكلام المعصوم في غير هذا المورد، فلا يصح حديثه حتى يعتضد من وجه آخر يوجب الوثوق، وإلا فلا ولا كرامة.

مسند إبن جعد - من حديث أبي خيثمة - الله وملائكته يصلون ...

2118 - وبه عن أبي إسحاق ، عن إمام مسجد سعد قال : قدم أبو هريرة الكوفة فصلى الظهر والعصر ، وإجتمع عليه الناس ، قال : فذكر قرباً منه يعني أنه كان قريباًً منه قال : فسكت فلم يتكلم ، ثم قال : إن الله وملائكته يصلون على أبي هريرة الدوسي

، فتغامز القوم ، فقالوا : إن هذا ليزكي نفسه قال : ثم قال : وعلى كل مسلم ما دام في مصلاه ما لم يحدث حدثاًً بلسانه أو بطنه.

لما لا تصلي على ابي هريرة الدوسي يا ابو وعد

التدليس ياجاهل أنواع نعم شئت ام أبيت ........وأعذرك عموما لأنك ليس في مذهبكم مصطلح حديث ولاعلم رجال

اما قولك عن التدليس فهذه سخافة من السخافات
لا يقولها الا معاند او مفلس ..

اقرأ معنى التدليس و كحل ناظريك

الكامل - عبد الله بن عدي - ج 1 - ص 33 - 34

الباب الثاني والعشرون من قال :

التدليس ( التدليس لغة من الدلس بالتحريك ، وهي الظلمة ، والمدالسة هي المخادعة ، ودلس في البيع إذا لم يبين عيبه ، ومن هذا أخذ التدليس في الاسناد وهو أن يحدث المحدث عن الشيخ الأكبر وقد كان رآه ، إلا أنه سمع ما أسنده إليه من غيره ، والتدليس أقسام وهو تارة في الشيوخ وتارة في الاسناد ، لسان العرب ، مادة دلس . ) من الكذب وأخو الكذب

حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، أخبرنا الميموني - هو عبد الملك بن عبد الحميد الرقي ، صاحب أحمد بن حنبل - حدثنا خالد بن خداش ، قال :
سمعت حماد بن زيد يقول : التدليس كذب .

حدثنا أحمد بن موسى بن القراد ، أخبرنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت الحسن الحلواني يقول : سمعت أبا أسامة يقول :
خرب الله بيوت المدلسين ما هم عندي إلا كاذبين .

حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، حدثني أبو حفص بن مقلاص قال : سمعت أبي يقول : سمعت الشافعي يقول :
قال شعبة : التدليس أخو الكذب .

حدثنا عمر بن بكار الغافلاني ، وإسماعيل بن الحكمي ، أخبرنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت أبا نعيم يقول : وقال ابن الحكمي : قال أبو نعيم :
سمعت شعبة يقول : والله لان أزني أحب إلي من أن أدلس .

حدثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي ، حدثنا مؤمل بن إهاب قال : سمعت يزيد بن هارون ( يزيد بن هارون بن زاذان الواسطي أبو خالد أحد أئمة الحديث والحفاظ المشاهير . مات سنة 206 ه‍ ، تذكرة الحفاظ 1 : 317 . وفي تهذيب التهذيب ، 11 : 321 - 321 ابن هارون بن وادي بن ثابت اللمي - ذكره ابن حبان في الثقات . ) يقول :
ما دلست حديثا ، إلا حديثا واحدا عن عوف ، فما بورك لي فيه .
(عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري أبو سهل البصري الأعرابي فقيه مات سنة 146 ه‍ . تهذيب التهذيب 8 : 148 - 149 . وميزان الاعتدال 3 : 305 )

حدثنا أحمد بن علي المدائني ، أخبرنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، أخبرنا سليمان بن داود ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان ، قال :
سمعت مسعرا ( مسعر بن كدام ظهير بن عبيدة العامري الرواسي أبو سلمة الكوفي أحد الثقات الحفاظ الاعلام ، أخرج له الستة ، مات سنة 153 ه‍ . تذكرة الحفاظ 1 : 188 ، تهذيب التهذيب 10 : 102 - 104 ) يقول : التدليس من دناءة الأخلاق .

حدثنا أحمد بن موسى بن المراد ، أخبرنا يعقوب بن شيبة قال : سألت يحيى بن معين عن التدليس ، فكرهه وعابه ، قلت له : فيكون المدلس حجة فيما روى حتى يقول : حدثنا وأخبرنا ؟ قال : لا يكون حجة فيما دلس .
هل تريد ان اشرح
لك معنى الكذب

البداية والنهاية - (ج 8 / ص 117)

وقال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: أبو هريرة كان يدلس - أي يروي ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يميز هذا من هذا
ابن كثير في تاريخه 8/109
قال : وكأن شعبة يشير بهذا إلى حديثه : ((من اصبح جنباً فلا صيام له)) فإنه لما حوقق عليه ، قال: أخبرنيه مخبر ، ولم اسمعه من رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم.انتهى.

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 67 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

- أخبرنا : أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا : أبو القاسم بن مسعدة ، أنا : حمزة بن يوسف ، أنا : أبو أحمد ، أنا : الحسن بن عثمان التسترى ، نا : سلمة بن حبيب قال : سمعت يزيد بن هارون قال : سمعت شعبة يقول : أبو هريرة كان يدلس.

- وكان أبو صالح يحدثنا ، عن أبي هريرة قال رسول الله (ص) : فكنت أتي إبراهيم فأحدثه بها فلما أكثرت عليه قال لي : ما كانوا يأخذون بكل حديث أبي هريرة.

الناس في زمانه ..اتهموه ب الكذب ..فلا اعلم انكم اقرب لحاله منهم ام ماذا فهم عاصروه
او انت يا ابو وعد ادرى بحاله ..

أول الغيث
أبو هريرة كان مشهوراً بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وقد كذبه الناس في حياته
وربما يكون هو الصحابي الوحيد كذبه الناس علانية وبشكل كبير
وإليكم هذا الحديث الصحيح الذي يثبت ذلك :

149141 - رأيت أبا هريرة يضرب جبهته بيده ويقول يا أهل العراق أنتم تزعمون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون لكم المهنأ أو علي الإثم أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ولغ الكلب
في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات .
الراوي: أبو هريرة -
خلاصة الدرجة: صحيح -
المحدث: الألباني -
المصدر: إرواء الغليل -
الصفحة أو الرقم: 1/61
[COLOR=#000000][FONT='Simplified Arabic']
والنص صريح في تكذيب الناس لأبي هريرة في حياته

لنعرف أن هناك أيضاً من سلف الوهابية ممن لا يأخذون بجميع أحاديث أبي هريرة

**ابوالحسنين** · 13-03-2011, 02:46 PM

المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 8 - ص 245
( 15070 ) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال : لم يكونوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا كذا وكذا ، والرهن مركوب ومحلوب .

والكلام أوضح من الشمس
فسلف الوهابية لم يكونوا يأخذون بجميع روايات أبي هريرة
وهذه المرة لا أحد يقول إن ذلك هم فعل الشيعة
بل فعل سلف الوهابية بالتحديد
وإبراهيم هو النخعي التابعي المعروف
والسند أوضح من الشمس

ظهرت الحقائق المخفية بخصوص أبي هريرة
ونظرة أهل عصره له
وهذا ما يحاول الوهابية إخفاءه عن الناس

وهذا حديث ثالث وعلى لسان أبي هريرة يؤكد اتهام الناس له في عصره بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله /
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقَالَ أَلَا إِنَّكُمْ تَحَدَّثُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَهْتَدُوا وَأَضِلَّ أَلَا وَإِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي الْأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا
و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى.
صحيح مسلم

وهذا يؤكد ويوضح أن الناس كانوا يتمهونه بالكذب في عصره وأن الأمر كان عاماً وشائعاً كما بينا
فلا يمكن لأحد إنكار تكذيب الناس لأبي هريرة في عصره

أهل مكة أدرى بشعابها

لذا لا تضحك على نفسك لتصريف معنى التدليس لنصرة مولاك ابو الهريره ..بينما سنة الرسول تهان في كتبك .

[/FONT][/COLOR]

ولعله لم يصلك أن راوي الصحيحين والسنن الأربعة الحافظ الورع -سابقاً- إمام أهل السنة سليمان بن مهران الأعمش المكثر الثقة -سابقاً- قد أقرّ على نفسه بوضع الأحاديث ساعة وفاته، والاعتراف بالذنب هو أقوى الأدلة والبراهين..
فهل بعد هذا ستأخذون دينكم من رجل كهذا؟؟

ألا زلتم مصرين على صحة الصحيحين البخاري ومسلم وقد تبيّن لكم؟

ألا زلتم تقولون إن من روى له الشيخان فقد جاز القنطرة؟

وهل يجوز القنطرة رجل يعترف بالوضع على رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟

خذوا واطّلعوا وتفكروا ثم لا يكن أمركم عليكم غمة :

حدثني أحمد بن فضالة وإبراهيم بن خالد عن مسلم بن إبراهيم عن حماد بن زيد قال قال الأعمش حين حضرته الوفاة أستغفر الله وأتوب إليه من أحاديث وضعناها في عثمان
المصدر: أحوال الرجال للحافظ الجوزجاني ج:1 ص:192

وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

وببحث بسيط في "صحيح" البخاري نجد أن للأعمش ما يقرب من 279حديثاً

-بحثتها آلياً من برنامج كمبيوتر-، كلها تذهب هباء منثوراً، فإن إقرار الرجل على نفسه خصوصاً في هذه اللحظة الحرجة وهي لحظة الموت أقوى البراهين والحجج وأقوى الشهادات.

؟؟
مع السلامة صحيح البخاري!
مع السلامة صحيح مسلم!

ههههههه

السؤال كيف ترون عنه البخاري وهو يعترف بوضعه للأحاديث

(صحيح)بخاري...!!!الذي لاياتيه الباطل من اربع جهات مزور

أسأل الله أن لايسامحك ولايحللك يامن لعنتني وشتمتني
ولعنتك ستعود عليك .......

لا مشكله معك انت شخصيا
المشكله مع تفكيرك المشكله انك ضال مخدوع تتولى من حارب رسول الله

الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 3 )

صحيح

768 - حدثنا : محمد بن أحمد بن النضر الأزدي بن بنت معاوية بن عمرو ، حدثنا : أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، حدثنا : إسباط بن نصر ، عن السدى ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم : أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين (ع) : أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم.

معاوية و عائشة و ابو بكر و عمر عليهم اللعنه
ثم تعتقد انك تحب رسول الله

ويحكم افيكم عاقل ..
افيكم مسلم

الرسول ص يقول لكم من يحارب اهل بيتي فإنه يحاربني
و معاوية و عائشة حاربوهم

ثم تحبوهم انتم
..

ارأيت كم انت ضال
-اذا اردت نقاش حول هذا فلا اشكال -

والله أنهم أئمتنا وسادتنا ومنهم نتعلم الأدب والأخلاق

كلام فاضي

اي انسان يتمنى ان يكون مع البطل
اي انسان يتمنى ان يكون محسوب على اهل البيت حتى الهندوسي
لكن ادعاء الحقيقه ليس ك امتلاكها
انتم توثقون من قتل اهل البيت و تاخذون دينكم منهم
و تترضون على من قتلهم
فلما هذه السذاجة ب التفكير

اهل البيت براء منكم و من اعمالكم في الارض و يوم يقوم الاشهاد

{إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ } (68) سورة آل عمران

انتم لا تعبدون الله .
تعبدون اهوائكم تخترعون صراطا مستقيما الى الله
لا تبحثون عن شيئ تعيشون في اوهام
{ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ} (6) سورة الأنفال

وأي إنسان حتى المُلحد لو اتضح له الخير في أمر ما فإنه يطبِّقه ، هل يطبقه تعبداً ؟
هناك من الناس الملحدون من ينام باكراً ، ولا يشرب الخمر ، ويربِّي أولاده على الصدق ، هو يعبد الدنيا ، يعبد مصالحه ، يعبد ذاته ، تقتضي عبادة ذاته أن يكون صادقاً فصدق ، تقتضي عبادة ذاته أن يكون أميناً فكان أميناً ، هذه ليست عبادة ، العبادة أن تُقْبِل على تنفيذ أمر الله عزَّ وجل ،(كتاب الله +عترتي)

أما أنت فلاأدري من أين تتعلم الأدب والأخلاق وبيئتك تفتقد لتلك المعاني السامية والقيمة.

الادب عندك ان احب ..فرعون و احب موسى
الادب عندك ان احب من تبت يداه و احب رسول الله
الادب عندك ان احب النمرود و احب ابراهيم ع
الادب عندك ان احب مسيلمة الكذاب و ان احب رسول الله ص

عن اي ادب تتكلم مع اعداء الله
{وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ } (114) سورة التوبة

لا كرامة لمن خان الرسالة
و اذا اردت مناقشه حول هذا فتفضل و سيتضح لك
ذلك
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} (4) سورة الأحزاب

اللهم ارحم الإمام البخاري وأسكنه فسيح جناتك وأرضى عنه واجزه خير الجزاء ......
كف عن اللعن والسب حتى الأموات لم يسلمو منك

الله يرحمه ...
كــان مدلسا كذابا رضي الله عنه .
:

**النهضة** · 14-03-2011, 07:00 AM

هههههههههههه الاصبي الذي فتح الموضوع تعرض لفتح ملفات صحابتهم وعلى رأسهم ابو الحيوانات اقصد ابوهرهر والبزاين

**أبو وعد** · 18-03-2011, 11:35 PM

أبا الحسنين والنهضة أبشروا فقد انقلب السحر على الساحر وفشل مخطط جدكم الخميني
وأسيادكم أعاجم إيران الذين تتلقون منهم دينكم وتعاليمكم
نعم فشل مخططكم في البحرين وسيفشل في باقي الدول .....ووالله لن تحكموا ولن ترفع لكم راية

يامن تشمتون بالصحابة وتعتقدون بتحريف القرآن ويامن تدفعون الخمس وتدفعون بناتكم ليتمتع بها كل من هب ودب
يامن تزرعون الفتنة في كل مكان وتسعون إليها .....
يامن تاكلون وتتغذون من خيرات بلادكم وتسعون لدمارها ..........ولائكم لمجوس إيران .....تمدون لنا يد واليد الأخرى تمدونها لإيران ......أخزاكم الله ....

نعم ياأبا الحسنين أمي عائشة وأفتخر بها ................يامن أمك لايدرى من هي .....؟؟؟

نعم أفتخر بالبخاري شيخا لي ..................يامن شيخك الخميني الهالك فضح الله سره

يانهضة إن كنت ناصبي كما تدعي فأنا أناصب العداء لأمثالك من أعداء الدين وليس لآل البيت رضي الله عنهم
الذي تتمسح بهم وفي نفس الوقت تتمسح بحذاء الخامنئي والسيستاني

أبا الحسنين هنيئا لك أنت ونهضة انتصاركم في دوار لؤلؤة المجوسي خخخخخخخ

فضحكم الله أنتم وخيام المتعة التي نصبتموها ........خيبكم الله فقد ملأتم الدوار قذارة ووساخة

تحية أوجهها بحذائي لقناتي العالم والمنار لمصداقيتها في نقل الأخبار

وتحية بحذائي الأخرى أوجهها لعلي سلمان وحسن مشيمع وعيسى قاسم وأتباعهم رؤس الفتنة في البحرين

**ابوالحسنين** · 19-03-2011, 05:08 AM

هل افحمك الرد يا ابو بخاري ام تريد المزيد

**ابوالحسنين** · 19-03-2011, 05:09 AM

هل افحمك الرد حتى عجزت ترد يا ابو بخاري ام تريد المزيد

**أبو وعد** · 24-03-2011, 12:44 AM

هل تسمي هرطقتك رد بالله عليك
والله لو كان نقاشك علميا لواصلت النقاش معك

وأريد كذلك أن اناقشك في قضايا أخرى مهمة جدا

وهي المتعة والتقية والخمس وكسر ضلع الزهراء رضي الله عنها وأرضاها وعقيدتكم في الصحابة

وتحريف القرآن وولاية علي رضي الله عنه

وأمور كثيرة في صلب دينكم ولكن لاأدري هل يتسع صدرك ام ترجع بنا للجدال والمراوغة كما تفعل مع

الإمام المحدث البخاري رضي الله عنه حيث تأتي بشبهاتك وترميها امامنا بدون سند ولادليل ومتى عرفتم الإستناد

وعلم الرجال بالله عليك ؟؟؟؟

ابا الحسنين من أنت حتى أهرب من نقاشك ؟؟ وماهو العلم الذي تحمله حتى تحجني وتفحمني ؟؟

أنصحك بمتابعة قناة صفا وحوارات الشيخ عدنان عرعور حفظه الله مع بني قومك ...وسترى الحق حينها

بدون تحزب ولاعنصرية ولادعايات لقناة صفا أدعوك من قلبي ان تتابعها بإنصات ووعي لعل الله أن يهديك

للحق وينير بصيرتك ....

**غيوم** · 24-03-2011, 02:02 AM

جزاك الله كل خير على هذه الايضاحات وزادك ايمان ومعرفه.

**غيوم** · 24-03-2011, 02:05 AM

جزاك الله بكل خير وزادك ايمان ومعرفه على هذه الايضاحات القيمه...

**غيوم** · 24-03-2011, 05:56 AM

بارك الله فيك يااخي ابو حسنين ولاتهتم بما يقلولون فان امامك امير المؤمنين يقول
في روايه( لاتنهى عن خلق وتاتي بمثله) فهذا هو ديدنهم...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

البخاري أقذر كتاب عرفته البشرية -فيديو

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين