إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 21-03-2011, 01:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 34 - ص 19
وعن عبد الله بن الحارث بن سليمان عن أبيه قال : قال علي عليه السلام : لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم بتفرقكم عن حقكم ، واجتماعهم على باطلهم ، فإذا كان عليكم إمام
يعدل في الرعية ،ويقسم بالسوية ، مشروطه يا كمال صحصح
فاسمعوا له وأطيعوا ، فإن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر . فإن كان برا فللراعي والرعية ، وإن كان فاجرا عبد المؤمن ربه فيها ، وعمل فيها الفاجر إلى اجله .....انتهى

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - ص 91
0 - ومن كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم لا حكم إلا لله قال عليه السلام . كلمة حق يراد باطل . نعم إنه لا حكم إلا لله . ولكن هؤلاء يقولون لا إمرة إلا لله : وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن . ويستمتع فيها الكافر . ويبلغ الله فيها الأجل . ويجمع به الفئ ، ويقاتل به العدو . وتأمن به السبل . ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر ( وفي رواية أخرى أنه عليه السلام لما سمع تحكيمهم قال ) حكم . الله أنتظر فيكم ( وقال ) أما الإمرة البرة فيعمل فيها التقي . وأما الإمرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي إلى أن تنقطع مدته وتدركه منيته....انتهى

لا بد ...لا بد اي انه واجب لا مناص منه

ألم أقل لك يا كمال
كلام أئمة آل البيت عليهم السلام صعب مستصعب

لا يفقهه إلا من أمتحن الله قلوبهم للتقوى

كل الروايات التي أحضرتها هذه زبدتها ورحيقها وجوهرها

الأمير البـــــــــــــر
يعدل في الرعية ،ويقسم بالسوية
يعمل في إمرته المؤمن. ويستمتع فيها الكافر . ويبلغ الله فيها الأجل . ويجمع به الفئ ، ويقاتل بهالعدو . وتأمن به السبل . ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر
الأمير الفاجــــــــــــــر
يعدل في الرعية ،ويقسم بالسوية
يعمل في إمرته المؤمن. ويستمتع فيها الكافر . ويبلغ الله فيها الأجل . ويجمع به الفئ ، ويقاتل بهالعدو . وتأمن به السبل . ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر

هل وجدت فرق بين الأميرين ياكمال ؟!
ما هو الفرق ؟!
جوابك وجهه للقاري وكن أميناً معه
وريثما ترد أسمح لي أضحك شوي
ههههــــــــــــــــ ــــــــــــــهههه

العاده أضحك بصوت عالى بس المره هذه عالواطي
عشان ما تزعل

**مختصر مفيد** · 30-03-2011, 07:57 AM

ــــــــ

**اسدالدين7** · 30-03-2011, 05:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

احاديث طاعة ولي الامر الظالمين لامان الفتنة هي احاديث صحيحة قالها رسول الله وصححها ائمتكم
لكن لما يأمن من فتنة القتل ويكون هذا الحاكم من اولياء اليهود وينصر اليهود والنصارى على حساب المسلمين يكون قول كلمة الحق ووصفه بالظلم واجب
والتونسيين والمصريين ما قاتلوا احدا انما قالوا كلمة حق لسلطان جائر

ولا تنسى قول الامام علي ان الامام جائر ان كان ولابد فانه على الناس وجوب طاعته لانه بشرط ان تقام به الحدود ويغزا في سبيل الله ويحج بيت الله وتأمن الارض والطرق
فقال علي رض انه ((لابد للناس من امام بر كان او فاجر قالوا عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تقام الحدود وتأمن الطرق ويغزا في سبيل الله)) او كما قال رض بالمعنى

انك تحتج بقول علي عليه السلام وهو ليس لك بامام فلماذا لاتحتج علينا بقول لعمر او لمعاوية في وجوب الخروج على الحاكم الجائر فنحن اعرف بعلي منكم

**مختصر مفيد** · 09-10-2011, 11:41 AM