إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 27-02-2011, 05:40 PM

وهل عمم على كل العرب في الخبر ((ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب). الإمام لايسفك دم محرم سفكه حاشاه

لهذا نحن متفقون على أنه يملأ الأرض قسطآ وعدلآ كما ملئت ظلمآ وجورا ولايحق لنا أن نعترض على سلوكياته

ونقول لماذا يفعل كذا وكذا لأن الله زكاه

**أدهم الزعتر** · 27-02-2011, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

اى مهدى الذى يخشاه الوهابية؟؟

المهدى الذى تؤمن به السنه فكيف نخاف من شى نؤمن به:

يعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.
وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك:
1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني.
2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
4- وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).
5- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات.
6- وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لم أحفظه فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح.
قال ابن كثير: "والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت، كما دل على ذلك بعض الأحاديث" انتهى.
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه مدعين التشيع من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى.
وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال:
ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟
فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا
ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى.
7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم.
8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وفي رواية عند الحارث بن أبي أسامة " فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا..." الحديث، قال عنه ابن القيم في المنار المنيف: هذا إسناد جيد.
فهذا بعض ما ورد في ذكر المهدي وخروجه آخر الزمان . وليعلم أن أحاديثه بلغت حد التواتر كما صرح بذلك جماعة من أهل العلم. قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية ( وقد كثرت بخروجه الروايات، حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عُدّ من معتقداتهم" إلى أن قال: "وقد روي عمن ذُكر من الصحابة وغير من ذُكر منهم رضي الله عنهم، بروايات متعددة، وعن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة" انتهى.
وقال الشوكاني: "والأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر ، التي أمكن الوقوف عليها ، منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول..." انتهى.
وقد أنكر جماعة خروج المهدي محتجين بحديث "ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم" وهو حديث رواه ابن ماجه والحاكم، لكنه ضعيف كما جزم بذلك جماعة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره. والله أعلم.

المهدى الذى تؤمن به الشيعة:

خروج المهدي بعد الغيبة

يزعم الرافضة أن المهدي عندما يخرج يدعو الله سبحانه وتعالى باسمه العبراني، فيستجيب الله تعالى له دعاءه بأن يجمع له أصحابه من كل مكان:ـ جاء في كتاب الغيبة للغماني:ـ(إذا إذن الأمام دعا الله باسمه العبراني، فأتيحت له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر قزع كقزع الخريف، فهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة))(5) وعندما يخرج المهدي يجتمع إليه الشيعة من كل مكان:ـ جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال:ـ سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله( أينما تكونوا يأتِ بكم الله جميعاً)(6) قال:ـ وذلك والله أن لو قد قام قائمنا، يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان.(7) فالشيعة جميعهم يجتمعون إلى القائم من كل أنحاء الأرض، وهذا الاجتماع لا يقتصر على الأحياء فقط، بل حتى الأموات يحيون ويخرجون من قبورهم ملبين نداء القائم المنتظر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
1ـ موسوعة الأمام المهدي ـ محمد باقر الصدرصـ470 وما بعدها
2ـ توفي سنة329هـ
3ـ السفياني
4ـ بحار الأنوار المجلسي جـ13 صـ98 الغيبة النعماني 357ـ جواد علي
5ـ إكمال الدين، تمام النعمة صـ424، 425
6ـ البقرة آية148
7ـ المجلسي:ـ 29752
روى محمد بن الحسن الحر ألعاملي، عن أبي عبد الله ع((أنه سئل:ـ كم يملك القائم(ع) قال:ـ سبع سنين تطول الأيام والليالي حتى تكون السَنة من شيعته مقدار عشر من سنينكم هذه،
وإذ أن قيامه مُطِرَ الناس جمادي الآخرة وعشر أيام من رجب مطراً لم ير الخلايق مثله، فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم، فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهتيه ينفضون شعورهم من التراب))(1) ويكون اجتماع الشيعة بالأمام في الكوفة، جاء في بحار الأنوار:ـ عن رفيد مولى أبي هبيدة عن أبي عبد الله (ع) أنه:ـ(( قال له:ـ يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة اخرج المال الجديد على العرب الشديد))(2)

أهم أعماله بعد الخروج:

أول ما يخرج يبدأ بإخراج خليفتي رسول الله(ع)أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيعذبهما ثم يحرقهما، جاء في المجلسي عن بشير النبال عن أبي عبد الله u قال:ـ((هل تدري أول ما يبدأ به القائم u قلت:ـ لا، قال:ـ يخرج هذين(3) رطبين غضين فيحرقهما، ويذربهما في الريح، ويكسر المسجد))(4) وفي رواية أخرى يأتي المهدي إلى مدينة رسول الله (ع)... فيقول يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله(ع) فيقولون:ـ نعم يا مهدي آل محمد، فيقول ومن معه في القبر؟ فيقولون:ـ صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر فيقول:ـ أخرجوهما من قبرهما فيخرجان غضين طَربين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما.... فيكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على درجة يابسة نخرة فيصلبهما عليها....)(5) وفي الأخبار ما هو اغرب من هذا وهو أن مولانا صاحب الزمان(ع) إذا ظهر وأتى المدينة أخرجهما من قبرهما فيعذبهما على كل ما وقع في العالم من الظلم المتقدم على زمانيهما، كقتل قابيل وهابيل، وطرح إخوة يوسف له في الجب، ورمي إبراهيم في النار،وإخراج موسى خائفاً يترقب، وعقر ناقة صالح، وعبادة من عبد النيران فيكون لهما الحظ الأوفر من أنواع ذلك العذاب))(6) هذا ما يفعله المهدي في الشيعةـ بخليفتي رسول الله(ع) وخيريَ هذه الأمة بعد نبيها أما ما يفعله بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما، فقد روى عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر(ع):ـ(( أما لو قد قام قائمنا لقد ودت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لأمه فاطمة، قلت:ـ جعُلتُ فداك، ولم يجلدها الحد؟ قال لقريتها على أم إبراهيم، قُلت:ـ فكَيفَ أخر الله ذلك إلى القائم؟ قال:ـ إن الله بعث محمداً رحمة ويبعث القائم نقمة))(7).

تعامله مع العرب( وقريش)

وفي تعامل المهدي مع العرب وقريش بالذات نجد العصبية والكراهية والمقُت الشديد لهذه الأمة روى المجلسي عن أبي عبد الله أنه قال:ـ ( إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف)(8) وجاء في رواية ( لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم أن لا يروه مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف، ولا يعطيها إلا السيف، حتىِِ يقول كثيرٌ من الناس ليس هذا من آل محمد، لو كان من آل محمد لرحم )(9)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
1ـ الأيقاظ من الصعبة صـ249 نقلاً عن بذل المجهود في مشابهة الشيعة باليهود صـ241
2ـ المجلسي جـ52/318
3ـ أبا بكر وعمر رضي الله عنهما.
4ـ بحار الأنوار جـ52/صـ386
5ـ الأحسائي الرجعة صـ186ـ 187
6ـ الأنوار العثمانية جـ1/141
7ـالمجلسي:ـ بحار الأنوار جـ52/314
8-بحار الأنوار –المجلسي جـ52/355
9-النعماني- الغيبة صــ154 ،وبحار الأنوار 52/354

والأموات كذلك لا ينجون من عذاب منتقم الرافضة فإنه يخرجهم من قبرهم فيضرب أعناقهم، يروي المفيد عن أبي عبد الله أنه قال:ـ(( إذا قام القائم من آل محمد ع اقام خمسمائة من قريش فضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر، حتى يفعل ذلك ست مرات))(1) ويقتل ثلثي العالم حتى إلا يبقى إلا الثُلث، وهذا الثُلث هم الرافضة، روى عن أبي عبد الله ع قال:ـ (( لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثُلث الناس فقيل له:ـ فإن ذهبَ ثُلثا الناس فما يبقى؟ قال عليه السلام:ـ أما ترضون أن تكونوا الثُلث الباقي))(2) واما قسوة المهدي فهي لا توصف فإنه يقُتل الموَلَي،ويجهز على الجريح، ولا يستتيب أحداً، عن أبي عبد الله (ع) أنه قال:- (إن علياً(ع) قال:- كان لي أن أقتل المولي، وأجهز على الجريح، ولكن تركت ذلك للعاقبة من أصحابي، إن جرحوا لم يقتلوا والقائم له أن يقتل المولي ويجهز على الجريح))(3)
وفي رواية أخرى (إن رسول الله –ع) سار في أمته باللين، كان يتألف الناس، والقائم يسير بالقتل، بذلك أمر في الكتاب الذي معه:- أن يسير بالقتل ولا يستتيب أحداً،ويل لمن ناوأه))(4).

الكعبة والمسجد

أذا المهدي فإنه يقوم بهدم كل المساجد مبتدئاً بالكعبة والمسجد الحرام ثم بمسجد الرسول (ع)، حتى لا يبقى مسجد على وجه الأرض ألا هدمه عن أبي جعفر بن محمد الصادق(عندما سئل):- ياسيدي فما يَصنعُ بالبيت؟ قال:- ينقضه فلا يدع منه إلا القواعد التي هي أول بيت وضع للناس بمكة في عهد آدم ع، والذي رفعه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام منها)).(5) وعن أبي عبد الله (ع) قال:- ((إن القائم إذا قام رَد البيت الحرام إلى أساسه ومسجد الرسول (ع) إلى أساسه، ومسجد الكوفة إلى أساسه))(6)
وعن أبي جعفر u أنه قال:- ((إذا أقام القائم سار إلى الكوفة فيهدم بها أربعة مساجد، ولم يبق مسجد على وجه الأرض له إلا هدمه وجعله جماء)) (7)
وهذا ما تراه على أرض الواقع من مخططات وتقتيل لأهل ألسنه وتهديم لدور العبادة والمساجد كله بأسم المهدي يعبر بما في نفوس الشيعة من الحقد الدفين لهذا الدين الذي هدم صروع الشرك وأبعد الجهلة والطغاة عن طريقه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
1. الإرشاد للمفيد صــ394 وبحار الأنوار- المجلسي 52/354
2. الصعبة صــ51
3. الغيبة- النعماني صــ153- المجلسي- بحار الأنوار 52/353
4. النعمان- الغيبة صــ153، المجلسي:- بحار المجلسي 52/353
5. الرجعة- الحسائي صــ184
6. م.ص – نفسه صــ162
7. الإرشاد للمفيد صــ465

المهدي يدعوا الى دين جديد وكتاب جديد وقضاء جديد

أن أهم ما يميز عقائد الشيعة والطائفة بشكل عام البعد عن الإسلام وعن العروبة بشكل خاص ففي أفكارهم يتوجهون إلى المشرق وفي عبادتهم يتوجهون إلى الفرس وفي عقائدهم يتوجهون إلى أربابهم من فقهاء ووكلاء وسفراء والانسلاخ عن دين الإسلام والبعد سُنة سيد الأنام وأملهم المنشود ولوائهم المعقود وأنظر إلى ما يرويه أبو جعفر(( يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد على العرب شديد، ليس شأنه ألا السيف لا يستتيب أحداً ولا يأخذه في الله لومه لائم))(1)
وعن أبي جعفر أيضاً:-(( أن قائمنا إذا قامَ دعا الناس إلى أمر جديد، كما دعا إليه رسول الله (ع) وإن الإسلام بدا غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)) (2)
وعن أبي عبد الله أنه قال:- ((لكأني أنظر إليه- أي القائم – يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد، وقال:- ويلٌ لطغاة العرب من شر قد أقترب))(3) وعن أبي عبد الله ((إذا قام القائم جاءَ بأمر غير الذي كان))(4). وفي بحار النوار عن عبد الله بن عطا قال:- (( سألت أبا جعفر (ع) فقلت:- إذا قام القائم بأي سيرة يسير في الناس؟ فقال:- يهدم ما قبله كما صنع رسول الله (ع) ويستأنف الإسلام جديداً))(5).
ما ترى فان دينه جديد يختلف عن دين الإسلام ولا يستهدف إلا العرب لأنهم مادة الإسلام أما غيرهم فليس له فيهم شأن لأنهم من يخطط لتحطيم الدين وتهديم قواعده وتشتيت أصوله وفروعه.
وحتى تعرف مميزات ذلك المنهج تتبع خطوات المهدي عند الشيعة فهو يستفتح المدن بتابوت اليهود كما أستفتح به اليهود من قبله، وللتابوت وكأنه مقدسة عند اليهود فهم يعتقدون أنهم إذا حملوا التابوت معهم في حروبهم لا ينهزمون ويلاحظ تأثر الرافضة بهم في هذه العقيدة جاء في كتاب الرجعة للأحسائي رواية طويلة تصف أحوال المهدي عندما يخرج ومما جاء فيها:- ((ويخرج الله التابوت الذي أمر به أرميا أن يرميه في بحيرية طبريا، فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون ورضاضة اللوح وعصا موسى وقبا(6) هارون وعشرة أصواع من المن وشرايح السلوى التي أدخرها بنو إسرائيل لمن بعدهم فيستفتح بالتابوت المدن كما أستفتح به من كان قبله))(7).

فاى مهدى تتحدث عنه يا صاحب الموضوع؟؟؟

أعجبني السيناريو عند مهدي الشيعة أكثر ...
فهو يقيم العدل الذي افتقد منذ 1400 عام

**سهود ومهود** · 27-02-2011, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر

أعجبني السيناريو عند مهدي الشيعة أكثر ...
فهو يقيم العدل الذي افتقد منذ 1400 عام

شىطبيعى يعجبك مهدى الشيعة وفق مصادرهم
لانه يتكلم عبرى وينادى الله سبحانه باسمه العبرى
ويقتل مادة الاسلام وارضه الخصبه وهم العرب
ويظهر بدين جديد وكتاب جديد ويوالى الامبراطورية الفارسية

اليهود ومافعلوه بالاسلام ووضعو قوما شوكة بحلق الاسلام
ولكن الله سبحانه يحفظه ويرعاه لا تخف يا ادهم الزعتر

**سهود ومهود** · 27-02-2011, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وهل عمم على كل العرب في الخبر ((ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب). الإمام لايسفك دم محرم سفكه حاشاه

لهذا نحن متفقون على أنه يملأ الأرض قسطآ وعدلآ كما ملئت ظلمآ وجورا ولايحق لنا أن نعترض على سلوكياته

ونقول لماذا يفعل كذا وكذا لأن الله زكاه

وهل الله سبحانه وتعالى زكاة
واطلق لسانه بالعبرية وان ينادى اسم الله العبرى
وامره ان ينبش القبور ويخرج الشيخين ويقتلهما شر قتله!!
وان يخرج ام المؤمنين من قبرها ويقيم عليها الحد!!
واى حد يقصدون به مراجعكم؟؟ حد الزنى ام غيره؟
وكيف يخرج الشيخين من قبرهما و يقتل من استلاما مباشرة بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم ومن قاما بنشر الدين؟؟

الا يستطيع الله سبحانه وتعالى الذى حفظ دينه ان يزيح الخلافه عن الشيخين وخاصة كان الاسلام طين طرى وغض؟ لينشر رسالته العالمية الجديده
ام ن الله سبحانه اراد لهذا الدين التوسع والانتشار كما تكفل الله سبحانه بحفظه ونشره؟
فيقوم مهديكم باخراجهما وقتلها شر قتله مره اخرى

العقل نعمه

**مسلم حديثاً** · 27-02-2011, 09:22 PM

الم اخبركم ان المسلمون يخشون خروج مهدي الشيعه

لانه سوف يكون نقمة وليس نعمة

فلا تشابه بين مهدي اهل السنة ومهدي الشيعه والفرق كبيييير كالفرق بين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عند اهل السنة وعلي الاثني عشريه

فعلي اهل السنة يختلف اختلاف كبير عن علي الشيعه

**موالـي** · 27-02-2011, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

يخشون!!!!
مثل من؟؟؟؟؟؟؟

بل قرأت ان المهدي عندكم يخشى الخروج, ولاعله تمنعه الا خوفه على نفسه من القتل كما قال طوسي على ما اعتقد.

إن الخوف على النفس ليس عيبا بل هو واجب إذا كانت مصلحة الامة تقتضي ذلك
وليس الخوف فقط هو المانع بل توجد حكمة أكبر تقتضي غيبته.. فعلى الأقل وجود مجادل باطل مثلك يعترض على الحق يمحص الحق وأهله ويبرزه واضحا جليا لمن غاب عنه لسبب أو لآخر

**موالـي** · 27-02-2011, 10:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حديثاً

اقول لك الصراحة

انا اخشى خروج مهديكم

لانه سيكون نقمة كما وصفه علمائكم وليس نعمة كمهدي اهل السنه

ولا تنسى انه سوف ينبش القبور ويخرج الشيخين ويصلبهم وهذا عمل قبيح وسوف يقيم الحد على عائشه لان رسول الله اهمل اقامة الحدود وسوف يهدم المساجد ويقيم بيت الله الحراح ويرفع القران الذي بين ايدينا وياتي يقران جديد وسيحكم بكم اليهود

والله اني لاخشى ضهوره

والمصيبة السوداء انه اول ما يقتل سيبداً باجداده العرب

فهل هذا رحمه للناس ام لعنة على الناس

إذا اختلف بعض العلماء في وصفه بفهمك المعلول فإن علماء الفريقين اتفقوا على كونه حقيقة وكونه ابن الزهراء وكونه يقيم دولة القسط والعدل لتكون خلافة على منهاج النبوة كما ورد في روايات حذيفة
وإذا كنت تؤمن بما ورد عن المهدي المنتظر في كتبك وكونه العبد الصالح المدخر لاقامة الأمت والعوج والذي يصلحه الله في ليلة فما يضيرك إن نبش القبور أو أخرج الفاسقين أو أقام الحدود أليس هو مهدي آخر الزمان الذي أخبر عنه نبيك.. فإن فعل فحق يفعل وإن ترك فالأمر له وليس لي أو لك
والعجب من خوفك أن يقيم بيت الله الحرام ويهدم مساجد الضرار كما فعل جده رسول الله (ص)
أما قتاله العرب فهل تعلم أنه يقاتل العرب كونهم عرب أم يقاتل من كفر منهم ونافق
وهل يقرب اليهود كونهم يهود أم يقرب من يؤمن منهم.. أو أنكم تتصورون أن اليهود والنصارى ختم عليهم كعنوان فلا يؤمنون.. يعنى أوروبا وأمريكا دول نغلق حدودهم ونحول جهنم هناك وينتهى الامر

**موالـي** · 27-02-2011, 10:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لا والله لا نخشى خروج المهدي الحقيقي بل نحن خزوج المهدي الوهمي
ولعل الدجال لما يخرج سينوهم شيعة ايران بما عنده من معجزات فيظنونه المهدي فيتبعوه ليحاربوا ويقتلوا المسلمين شر تقتيل

كيمو حبيبي..
إذا كنت حقا لا تخشى خروج المهدي فلماذا لا نراك تدعو الله بتعجيل خروجه
أليس في خروجه وقفا لهذه المهازل ووقفا لنزيف الدم المتصاعد بين المسلمين إن لم يكن بأيدي عدوهم فبأيدي الوهابية وطواغيت العرب ووأدا للفتنة ومنعا للإختلاف واتفاقا للكلمة على ما أراده الله

أما كلامك عن الدجال فليس مكانه وإن كنت أعظك ألا تحرف الكلم عن مواضعه فقد قال رسول الله

يتبعه يهود ولم يقل يتبعه شيعة

**موالـي** · 27-02-2011, 10:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نجداويه نجد

ماهي مصادرك التي تثبت ان اهل السنه تخاف من ظهور المهدي ؟

تريثي قليلا وتابعي مشاركات زملائك أتباع النجدي الضال المضل تعرفين من أين أتيت بكلامي

**مسلم حديثاً** · 27-02-2011, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

إذا اختلف بعض العلماء في وصفه بفهمك المعلول فإن علماء الفريقين اتفقوا على كونه حقيقة وكونه ابن الزهراء وكونه يقيم دولة القسط والعدل لتكون خلافة على منهاج النبوة كما ورد في روايات حذيفة
وإذا كنت تؤمن بما ورد عن المهدي المنتظر في كتبك وكونه العبد الصالح المدخر لاقامة الأمت والعوج والذي يصلحه الله في ليلة فما يضيرك إن نبش القبور أو أخرج الفاسقين أو أقام الحدود أليس هو مهدي آخر الزمان الذي أخبر عنه نبيك.. فإن فعل فحق يفعل وإن ترك فالأمر له وليس لي أو لك
والعجب من خوفك أن يقيم بيت الله الحرام ويهدم مساجد الضرار كما فعل جده رسول الله (ص)
أما قتاله العرب فهل تعلم أنه يقاتل العرب كونهم عرب أم يقاتل من كفر منهم ونافق
وهل يقرب اليهود كونهم يهود أم يقرب من يؤمن منهم.. أو أنكم تتصورون أن اليهود والنصارى ختم عليهم كعنوان فلا يؤمنون.. يعنى أوروبا وأمريكا دول نغلق حدودهم ونحول جهنم هناك وينتهى الامر

يا اخي لا تشابه بيين مهدي اهل السنه ومهدي الشيعه

هل تفهم انت؟

كيف تقول ان الفريقين اتفقو على هذا
هل تعلم ان احد القاب مهديكم هو خسرو مجوس وتعني ملك المجوس كما جاء في كتاب النجم الثاقب في معرفة الامام الغائب

فهل تريدون من تعجيل الفرج لملك المجوس؟

اعوذ بالله من هذا القول

**موالـي** · 27-02-2011, 10:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

فاى مهدى تتحدث عنه يا صاحب الموضوع؟؟؟

لن أختلف معك ولا أناقش نقاط الخلاف فهي خلافات فيه وليس خلافات عليه
فطالما أنت أشجع من غيرك وأكثر اطلاعا فادع الله معي أن يعجل بخروج المهدي الذي ذكره رسول الله

فإن في خروجه الخلاص مما نحن فيه من فتن وخلافات وشقاق وبه سيرتفع الضلال فلا نضل بعده أبدا وفي دولته سيعيش عباد الله اخوانا فلا يخش الا الله والذئب على غنمه وتخرج الارض بركتها ويأمن الناس حتى يلعب الصبيان بالحيات الى آخر ما ذكره النبي الأكرم من صفات وأحوال يتمناها كل من كان في قلبه حبة من خردل من إيمان

**أدهم الزعتر** · 27-02-2011, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

شىطبيعى يعجبك مهدى الشيعة وفق مصادرهم
لانه يتكلم عبرى وينادى الله سبحانه باسمه العبرى
ويقتل مادة الاسلام وارضه الخصبه وهم العرب
ويظهر بدين جديد وكتاب جديد ويوالى الامبراطورية الفارسية

اليهود ومافعلوه بالاسلام ووضعو قوما شوكة بحلق الاسلام
ولكن الله سبحانه يحفظه ويرعاه لا تخف يا ادهم الزعتر

أنتم لستم عربا بل أعرابا وأنتم الذين قال عنكم الله أنكم أشد كفرا ونفاقا
وأنتي اليهودية من بقايا بني القينقاع أولاد الدرعية .... فلا يتكلم بالأنساب من كان نغلا .

**موالـي** · 27-02-2011, 10:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حديثاً

يا اخي لا تشابه بيين مهدي اهل السنه ومهدي الشيعه
هل تفهم انت؟

كيف تقول ان الفريقين اتفقو على هذا
هل تعلم ان احد القاب مهديكم هو خسرو مجوس وتعني ملك المجوس كما جاء في كتاب النجم الثاقب في معرفة الامام الغائب

فهل تريدون من تعجيل الفرج لملك المجوس؟

اعوذ بالله من هذا القول

ما هي الفروق أيها الفهيم النحرير
لعل تصورك أنك أنت الفاهم منعك من قراءة المشاركة

هل يغضبك أن يملك المهدي الفرس والروم والعرب والعجم ؟
فإن المهدي المنتظر سيملك المشرقين والمغربين شئت أم أبيت.. وسيدين له ما بينهما حتى لا يكون في الارض دينان وحتى تقوم خلافة على منهاج النبوة ويظهر دين الله على الدين كله وإن كره المشركون
وأرجو أن تكون يومئذ من المؤمنين

**مسلم حديثاً** · 27-02-2011, 10:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر

أنتم لستم عربا بل أعرابا وأنتم الذين قال عنكم الله أنكم أشد كفرا ونفاقا
وأنتي اليهودية من بقايا بني القينقاع أولاد الدرعية .... فلا يتكلم بالأنساب من كان نغلا .

يعني مهديكم سوف يقتلنا اكيد وسوف يصلب ابو بكر وعمر وعثمان ويقيم الحد على عائشه
وتريدون منا ان نفرج بظهر مهديكم هذا؟

**فراس 40** · 27-02-2011, 11:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حديثاً

يعني مهديكم سوف يقتلنا اكيد وسوف يصلب ابو بكر وعمر وعثمان ويقيم الحد على عائشه
وتريدون منا ان نفرج بظهر مهديكم هذا؟

بل سيقتل الزنادقة والنواصب منكم ممن رضي بقتل الإمام الحسين ومازال يدافع عن قتلته ويبرئهم ويترحم عليهم ويوثقهم ويقبل بحديثهم

أما من تذكر أسمائهم فهم حشرات حمير عليهم لعائن الله وإن كان مارود من الروايات في هذا صحيح فليس في هذا مشكلة لأن هؤلاء لا يعنون لنا شيئا