تويت
مثل أبي بكر وعمر في الأرض كمثل جبرائيل وميكائيل في السماء :
سأله يحيى بن أكثم: لقد روي أن مثل أبي بكر وعمر في الأرض كمثل جبرائيل وميكائيل في السماء. فقال عليه السلام: وهذا أيضا يجب النظر فيه ، لأن جبرائيل وميكائيل ملكان مقربان لم يعصيا قط ، ولم يفارقا طاعته لحظة واحدة، وهما قد أشركا بالله عزّ وجلّ وإن أسلما بعد شرك، وكان أكثر أيامهما في الشرك بالله فمن المحال أن يشبههما بهما.أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
قال يحيى : وقد روي أيضا أنهما سيدا كهول أهل الجنة فما تقول فيه؟ فقال عليه السلام : وهذا الخبر محال أيضا، لأن أهل الجنة يكونون شبابا ولا يكون فيهم كهل، وهذا الخبر وضعه بنو أمية لمضادة الخبر الذي قال فيه رسول الله في الحسن والحسين بأنهما سيدا شباب أهل الجنة.
عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة
فقال يحي بن أكثم : إن عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة؟ فقال عليه السلام: هذا أيضا محال ، لأن في الجنة ملائكة الله المقربين ، وآدم ومحمدا وجميع الأنبياء والمرسلين لا تضيء بأنوارهم حتى تضيء بنور عمر.أن السكينة تنطق على لسان عمر
فقال يحيى: وقد روي أن السكينة تنطق على لسان عمر . فقال عليه السلام: إن أبا بكر كان أفضل من عمر فقال على رأس المنبر: إن لي شيطانا يعتريني ، فإذا ملت فقوّموني.
لو لم أبعث لبُعِث عمر
فقال يحيى: قد روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : لو لم أبعث لبُعِث عمر؟ فقال عليه السلام : كتاب الله أصدق من هذا الحديث يقول الله في كتابه: وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح. فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه، وكان الأنبياء لم يشركوا طرفة فكيف يبعث بالنبوة من أشرك. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نُبّئت وآدم بين الروح والجسد. الوحي ينزل على ابن الخطاب
فقال يحيى بن أكثم: وقد روي أن النبي صلى اله عليه وآله وسلم قال: ما احتُبس الوحي عني قطّ إلا ظننته قد نزل على آل الخطاب، فقال عليه السلام: وهذا محال أيضا لأنه لا يجوز أن يشك النبي في نبوته، قال تعالى: الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير. فكيف يمكن أن تنقل النبوة ممن اصطفاه الله إلى من أشرك به.
لو نزل العذاب لما نجي منه إلا عمر
فقال يحيى بن أكثم: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : لو نزل العذاب لما نجي منه إلا عمر. فقال عليه السلام: وهذا محال أيضا، إن الله يقول: وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون. فأخبر سبحانه ألا يعذب أحدا ما دام فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وماداموا يستغفرون.