هذي ام المؤمنين هههههههههه اقوال مضاربة عن الوهابية

regal

تراها ام المؤمنين من كتاب الله

لا تضحك كثير لا يخرسك ربك للابد

تراك نضحك على كتاب الله


لا حول ولا قوة الا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام
اي عاقل يصدق
ان تحرض ام المؤمنين على قتل عثمان
وبعد يوم من مقتله يخرج معها عشرون الفا يطالبون بدم قاتله
ويقتلون في سبيل هذا
هل كان العشرون الفا ريبورتات لا يفكرون ولا يستعملون عقولهم
ام لعله لم يكن لديهم عقول يفكرون بها!!!!!!!!!!!!

عجبا لك أيها الرباني

ترد دائما بكلمة لا يصدق عقلا

ولكنك تصدق عقلا بأن عائشة حاربت الأمام علي عليه السلام .
فكيف لعقلك أن يصدق هذا ولا يصدق ذاك .

وتوجد عندنا أدلة على تحريض عائشة على عثمان .
--------------------------------
ففى شرح إبن ابى الحديد،قال:كل من صنف فى السير و الاخبار:أن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) فنصبته فى منزلها و كانت تقول للداخلين اليها:هذا ثوب رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) لم يبل،و عثمان قد أبلى سنته (8) .
--------------------------
روى من طرق أخرى:أنها قالت لما بلغها قتله:أبعده الله،قتله ذنبه،و أقاده الله بعمله،يا معشر قريش لا يسومنكم قتل عثمان،كما سام أحمر ثمود ناقة،الحديث (9) .

و روى المدائنى في كتاب الجمل،قال:لما قتل عثمان،كانت عائشة بمكة،و بلغ قتله اليها و هى بشراف،فلم تشك في أن طلحة هو صاحب الأمر و قالت:بعدا لنعثل و سحقا إيه ذا الأصبع !ايه إبا شنل!إيه يابن عم!لكأني أنظر إلى إصبعه و هو يبايع له:حثوا الإبل و دعدوها و قد كان طلحة حين قتل عثمان أخذ مفاتيح بيت المال و أخذ نجائب كانت لعثمان في داره،ثم فسد أمره،فدفعها إلى علي بن أبي طالب (10) .

و عند ما سمعت عايشة ان طلحة لم يصل إلى خلافة المسلمين و أنهم بايعوا عليا (عليه السلام) تضايقت لذا الأمر و طالبت بدم عثمان و وافقت عنه كانت تقول:قتل و الله عثمان مظلوما و الله لأطلبن بدمه.

فقيل لها و لم؟و الله إن أول من أمال حرفه لأنت؟و لقد كنت تقولين:أقتلوا نعثلا فقد كفر؟ .

قالت:إنهم استتابوه ثم قتلوه و قد قلت:و قالوا:و قولى الاخير خير من قولى الاول (11) .

(8 و 9) شرح ابن ابي الحديد ج 6 ص 215 و .216

(10) شرح ابن ابى الحديد ج 6 ص 215 و اعيان الشيعة ج 1 ص 447 و المناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص .149

(11) الكامل لابن الأثير ج 3 ص .206
-------------------------
(6) نعثل اسم يهودي و النعثل:الكثير شعر اللحية و الجسد و فى شرح ابن ابى الحديد ج 6 ص 215:قالوا:اول من سمى عثمان نعثلا عائشة.
=======================
أيها الرباني صدقت أم لم تصدق هذا شأنك

ولكنك لا ترد حجة العقل ألا بالعقل تقول
-------------
هل كان العشرون الفا ريبورتات لا يفكرون ولا يستعملون عقولهم
ام لعله لم يكن لديهم عقول يفكرون بها!!!!!!!!!!!!
-----------------
ما هذا الرد السخيف !!!!!!!! الساقط عقلا
وأرد عليك كما رديت علي

هل كان أصحاب الأمام علي عليه السلام ريبورتات لا يفكرون ولا يستعملون عقولهم ام لعله لم يكن لديهم عقول يفكرون بها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

هل كان الخوارج لا عقول لهم لكي يحاربوا الأمام علي عليه السلام ؟
هل كان معاوية وعمرو بن العاص وأصحابهم لا عقول لهم ؟

هل الجميع ايها الرباني على حق القاتل والمقتول ؟
يا محكم العقل هل يقبل عقلك ان يكون أصحاب الجمل كليهما على حق !!!!!!!! أم أنك تحكم عقلك في أمر وتلقيه في أمر اّخر

ثانيا من المسؤل عن دم عثمان بن عفان !!!
وما علاقة عائشة بذلك
ولماذا بايع الزبير وطلحة الأمام وبعد أربعة أشهر نكث البيعة !!!
-----------
قال ابن الأثير في الكامل:و هربا الى مكة بعد قتل عثمان بأربعة اشهر،و قالا بعد ذلك :إنما فعلنا خشية على نفوسنا (1) .
(1) الكامل في التاريخ ج 3 ص .191
=============================
أظافة جديده الى موضوعي الأصلي

ل المسعودي:فأتوا البصرة فخرج إليهم عثمان بن حنيف فما نعهم‏و جرى بينهم قتال،ثم إنهم اصطلحوا بعد ذلك على كف الحرب إلى قدوم على،فلما كان في بعض الليالى بيتوا عثمان بن حنيف فأسروه و ضربوه و نتفوا لحيته.

(و في الكامل:نتفوا شعر رأسه و لحيته و حاجبيه و أشفار عينيه،فضربوه أربعين سوطا و حبسوه،ثم أطلقوه و جعلوا على بيت المال في البصرة عبد الرحمن بن أبي بكر) (24) .

و قتلوا حكيم بن جبلة العبدي،و كان من سادات عبد القيس و زهاد ربيعة و نساكها،و تشاح طلحة و الزبير في الصلاة بالناس ثم اتفقوا على أن يصلي بالناس عبد الله بن الزبير يوما و محمد بن طلحة يوما (25) و لحق عثمان بن حنيف الى علي بذي قار أو بالربذة و قال:يا أمير المؤمنين بعثتني ذا لحية و قد جئتك أمرد فقال (عليه السلام) :«أصبت خيرا» (26) .
(24) الكامل لابن الاثير ج 3 ص .216

(25) مروج الذهب للمسعودى ج 2 ص .367

(26) الكامل لابن الاثير ج 3 ص .226
==================

رشيد الهجري اخي هل انت جاد هل تكلم مع عقول ميتة لا اعتقد هذا

يا بن الخطاب أنت تعلم هذا الخطاب الإلهي ما القصد من ورائه ، الله عز وجل حرم على نساء النبي الزواج من بعده ، لذلك سميت بأمهات المؤمنين والمؤمن لا يجوز له الزواج من أمه وهذا ما كان يقصده القرآن ، أما تركيزكم على عائشة بنت أبي بكر ولأنها قاتلت الإمام علي عليه السلام وإلا لما كان سماها الرسول الأكرم بـ ( الحميراء) والتي تنبحها كلاب الحؤاب .