هناك ثورة الاصلاحيون الشيعة ضد المحافظين الشيعة في ايران

فهل هذه الثورة ضد الارث الديني ام التعسف الديني للنظام الايراني الحاكم

هناك ثورة الاصلاحيون الشيعة ضد المحافظين الشيعة في ايران

فهل هذه الثورة ضد الارث الديني ام التعسف الديني للنظام الايراني الحاكم
اخي الكريم هناك اختلاف كبير فهناك شبهة موضوعية وشبهة مصداقية اما الشبهة الموضوعية فهي هل يجوز الخروج على الحاكم المسلم الظالم فاغلب الفرق الاسلامية باستثناء مدرسة اهل البيت انه لايجوز الخروج على الحاكم المسلم حتى وان كان ظالما وهو ماواجهه الشباب المسلم الواعي من تحدي خطير في تونس ومصر وليبيا واليمن واسال الشباب الواعي هناك ممالاقوه من شيوخ السلطة ورواد قصور الملوك اما بالنسبة للشبهة المصداقية هو ان اتباع مدرسة اهل البيت يجوزون الخروج على الحاكم الظالم وان كان مسلما والخلاف هوهل ان حكومة احمدي نجاد ظالمة ام لا فهم لم يخرجوا عن ارثهم الخالد واما خرجوا بسبب اختلاف بعض القناعات مع تقدير واعتزازي اخي الكريم

لو لم تكن ظالمة لما خرج الملايين ضدها

ولو لم تكن ظالمة لما زورت الانتخابات

ولو لم تكن ظالمة لما قمعت المحتجين وقتلتهم واغتصبتهم في السجون



اما ماذكرته فهي نظرية ................. فهناك كثير من الائمة المعصومين بل اكثرهم لم يجوز الخروج على الحاكم الظالم

والنظرية التي ذكرتها هي اقرب ماتكون من فكر الزيديين ..... فاكثر الثورات كانت زيدية !!!!

هذا الثالثوث قد يلتقي احيانا ...........
واحيانا قد تنشط الدول الاخرى الخارجية في ظل احتجاجات العوام لتستغل الظرف وتقدم نفسها كمنقذا ....
وقد يتفق سرا بعض العلماء مع الدول الخارجية ....

ثورة الشعوب العربية هي ثورة ضد الدكتاتوريات المعمرة فما ان يهلك الحاكم حتى ينفخ ابنه ريشاته
ويبرز الى الساحة السياسية كمصلح متجدد وقائد ميداني ولا انتخابات ولاوجع راس ولا ضيقة خلق
نعم وليس على الشعوب العربية الا ان تقدم فروض الطاعة والولاء والتصفيق والدعاء فثار الشبا ب
المسلم الواعي على طريقة استلام الحكم التي جربوها عشرات السنيين
اما في ايران ماهي مطالب الشعب الجوع ام الحرمان نقص الخدمات هل مطالبهم تطبيق شريعة الله في ارضه ورفع
راية الاسلام ام مطالبهم الميوعة والدعوة الى الانحلال والركون الى الظالمين والانفتاح على ثقافة الغرب
انما نتعامل وتكون اراءنا بالثورات من خلال مطالبها واهدافها وعلى اساسها نقيم الثورة وتعاطفنا معها قلبا
ولسانا هل المتظاهرين في ايران يطالبون بالانتخابات كما فب بعض الدول العربيه التي كانت فيها نسبة
الاصوات للحاكم 99،99%والله فشل وعيب

هناك في ايران تيارين قويين فاعلين هما المحافظون والاصلاحيون وخلال الفترة السابقة تناوب كلا التيارين على
تسنم مركز القراروعليك مراجعة السنوات الماضية وكيف ان الاصلاحيين تسنموا مركز القرار واستطاع احمدي نجاد
سحب البساط منهم ولم فشلوا في الانتخابات الاخيرة تشبثوا بحجة العاجزين ولو كان كل الشعب مع الاصلاحيين
لاستطاعوا ايقاف عجلة الحياة هناك ولكن عليك ان تتابع صلاة الجمعة لترى كم من الحشود تويد حكومة المحافظين
اما في دولنا العربية المسلمة جدا كما في مصر وتونس فحدث ولاحرج عن الديمقراطيه وعن الحرية المطلقة
لتكوين الاحزاب وحرية التعبير بس لاتصدق اخي الحبيب هاي بس بالحلم
القمع والارهاب والسجون وكبت الحريات ونشر الفساد واباحة المحرمات ودور الدعارة والفسوق
والتاثر بالغرب والركوع حتى الاقدام للاستكبار وهو مارفضه الشباب الواعي في مصر وتونس وارغموا انوف الظالمين
ولم ينفع نهيق شيوخ العار في استدراك مافسدته غيرتهم على دينهم

ولا واحد فاهم فيكم حاجة

المشاركة الأصلية بواسطة السلام المحمدي

هناك في ايران تيارين قويين فاعلين هما المحافظون والاصلاحيون وخلال الفترة السابقة تناوب كلا التيارين على
تسنم مركز القراروعليك مراجعة السنوات الماضية وكيف ان الاصلاحيين تسنموا مركز القرار واستطاع احمدي نجاد
سحب البساط منهم ولم فشلوا في الانتخابات الاخيرة تشبثوا بحجة العاجزين ولو كان كل الشعب مع الاصلاحيين
لاستطاعوا ايقاف عجلة الحياة هناك ولكن عليك ان تتابع صلاة الجمعة لترى كم من الحشود تويد حكومة المحافظين
اما في دولنا العربية المسلمة جدا كما في مصر وتونس فحدث ولاحرج عن الديمقراطيه وعن الحرية المطلقة
لتكوين الاحزاب وحرية التعبير بس لاتصدق اخي الحبيب هاي بس بالحلم
القمع والارهاب والسجون وكبت الحريات ونشر الفساد واباحة المحرمات ودور الدعارة والفسوق
والتاثر بالغرب والركوع حتى الاقدام للاستكبار وهو مارفضه الشباب الواعي في مصر وتونس وارغموا انوف الظالمين
ولم ينفع نهيق شيوخ العار في استدراك مافسدته غيرتهم على دينهم

يبدو ان الاخ غير متابع لمجريات الامور في طهران

الاصلاحيون يااخ هم ابناء النظام

ولكن بعد تزوير الانتخابات لصالح نجاد المحافظ

دق بينهما عطر منشم

صحيح ماقلته اخي جعفري طيب ان كل الحركات والتيارات نشئت في ظل النظام الايراني وتباعدت الفجوة بينهما في السنين الاخيرة لان عمق الخلاف السياسي بدء بالتوسع مع اتهامات متبادلة عن السياسات الخارجية للبلد وقوة ايران السياسية على المتغيرات الاقليمية في المنطقة والعالم جعل جميع الاعبين السياسين في ايران محط انظار العالم مماجعل الشكوك تراود قوى السلطة بوجود ايدي خفية لتحريك الشارع الايران والانقلاب على الديقراطية المتاحة هناك على فرض القول انها على حد الاقل المجزي كما يعبرون مما ادى الى دخولهم حيز المثل القائل سبق السيف العذل فاصبحت قناعة بعض الاطراف هناك هو حرق الاخضر واليابس للوصول الى مناصب وصلوا اليها سابقا وخسروها بسبب عدم استطاعتهم مجارات مطالب الشعب الايراني 80 مليون مع قاعدتهم الجماهيرية التي لاتتجاوز 15 مليون والتي لاتتيح لهم العودة الى ماضيهم التليد ورغم هذا وذاك فاننا في الدول التي بزغ منها نور الاسلام وانبثق منها صوت العدالة الانسانيه لم نشم على ماعتقد من نسيم الحرية معشار ما تتمتع به ايران وعسى ان تكون ثورة الشعوب العربية المومنه الان بداية الطريق لكي نحصل على ماحصلت عليه ايران حتى لوبعد حين اخي جعفري لاتعتقداني من ابواق السلطة في ايران فان هناك قيود وكبت لبعض الحريات التي حرمتهاشريعة سيد المرسلين واجزم ان هناك الكثير من الاخطاء لانها ليست دولة المعصوم كما تعلم وانما هي خطوة في طريق الف ميل