تويت
هذا المقطع وحده لا ينفع ، لازم أنا أقرأ النص كامل ومن صفحة تخص أهل البيت
-
زميلنا المحترم ... تقدر تحمل كتاب كشف الأسرار للخميني وتطلع بنفسك -
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
كشف الأسرار نزل فقط باللغة الفارسية والنسخة المترجمة للعربية اللي انت تاخذها من مواقع مثل السرداب والدفاع عن أهل السنة ترجموها أهل السنة أنفسهم .. وأنا لا آخذ ترجمة منكم لأني لا أثق بكم..
وجماعتنا لما رأوا ما فعلوه أهل السنة بادروا بنشر الطبعة الصحيحة منه لتصحيح المغلوطات.
أخوي انت أولا انا بنت مو ولد وثانيا لما تاخذ لا تاخذ من جماعتك وانا سأحسب أنك ما كنت قاصد وانغشيت بربعك ..أنا حملت النسخة من شيعتنا وهذا الرابط :
http://www.mediafire.com/?p48b08yx7y1a1nu
اقرأ كلامه في الخمس ابتداءً من ص 246 وليس ص 181 واحكم بنفسك ..التعديل الأخير تم بواسطة الجرم الصغير; الساعة 12-03-2011, 10:20 PM.تعليق
-
وما حكم من لا يؤمن بولاية الفقية ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغيرتعليق
-
يازميلناالمشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
بنفس النسخة اللتي ارفقتها مشكورا
في دليل ولاية الفقيه في عصر الغيبة رقم 1
مابترنا ومادلسنا
الخميني اقتطع من الرواية مايثبت ولاية الفقيه ولم يعرضها كلها لأنها تسقط الخمس !!!!تعليق
-
لقد حملت الكتاب من الرابط الذي اشارت اليه الاخت الفاضلة مشكورة وقرات الصفحة 181 فلم اجد فيها حديثا واحداالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
لا خمس ولا اي شيء .
اخي نصيحة لك (حمل من المواقع النزيهة لكي لا تكون مغفل بفعل النواصب لعنهم الله في الدنيا والآخرة .)
وسترى بام عينك كذبهم ؟ (لكن هل تتعظ ) ؟
زتعليق
-
لا أخي مو نفسه .. الخميني ما قال أبيح لشيعتنا الخمسالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
ولكنه كان ينتقد الموضوع برمته:
في صفحة سابقة وهي ص 245 يقول :
إن قانون الخمس الذي هو ضريبة على كل المنافع قد وضع من أجل جميع مصالح بلد الإسلام بمقتضى الآية 42 من سورة الأنفال " واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل " نحن نسأل جميع المسلمين والعلماء هل للإمام الحق في أن يبطل قانون الله ويخرّبه أو لا؟ لا بد ان يقول الجميع أن الإمام ليس له هذا الحق. الإمام إنما هو مفسر التشريع لا ناسخ له
فالخميني هنا يصحح مفهوم عدم جواز الافتاء بفرع من فروع الدين ، ويصحح مفهوم الإباحة ويقول أن الخمس فريضة واجبة ، وأن مورد الإباحة هي محصورة فقط بأمور معينة ، كأن يهب الإمام نصيبه من الخمس للفقير المعدم كما فعل الإمام علي عليه السلام، فهذا لا يعني أن الخمس مباح في كل الأحوال بل أن الهبة تكون فقط في حال منحها صاحب السهم لأحدهم ، واستدل على ذلك بروايات الأئمة من ولد علي عليه السلام كالباقر والصادق ممن أصروا على أخذ الأخماس ولم يبيحوا نصيبهم فيها للناس. فهذا حقهم ..
وفي ص 246 ..
تحدث عن النفط وقال انه يتحتم على المتصرفين بها تخميس أموالهم ..
وأنت أتيت بجزئية مبتورة تعطي معنى أنه يبيح الخمس للشيعة ويحاول إثبات ولاية الفقيه وهذا افتراء ، بينما هو كان يناقش معنى الإباحة الواردة في أحد الروايات. وأثبت أن الامام ليس له حق في إبطال قانون إلهي أو ان يبطله وإنما هو مفسر لتشريع .. وكتابه كان موجها لمخاطبة الشعب الايراني ولم يحل الخمس .. ولم يثبت ولاية الفقيه باقتطاع الخمس فهذا كذب منك لأنه لا يكون الشيعي شيعيا إذا لم يؤد فريضة الخمس والخميني هو ابو الشيعة كلهم.
وانتبه لا تبتر .. متعمد أو غير متعمد .. وإلا فكلامك كله تجني وكذبالتعديل الأخير تم بواسطة الجرم الصغير; الساعة 13-03-2011, 05:12 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
"مَن ترَكَ قول لا أدري أُصيبَت مقاتِلُه" ..
وأنا لا أدري .. ولا أفتي
الفكرة موجودة ولكن حكم انكارها لا أعلمه
اسأل قسم الفتاوى في مواقع العلماءتعليق
-
مسلم عابد / راجع ص 238المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
واقرأ بنفسك كيفية اقتسام الخمس على السادة من ناحية والفقراء من ناحية أخرى. وكيف أن الخمس لو زاد عن مؤونة السنة فعلي السادة رده إلى الدولة، والعكس بالنسبة للفقير من غير السادة ..
ويقول الامام الخميني : ولعل هذا التضييق على السادة حتى لا يظن المعتروض أن شرْع الاسلام إلى جانب السادة.
هذا رد الإمام إذا كنت تلمح بكلامك أن السادة يتولون الولاية الفقيهية وينهمون الأخماس لأنفسهم.. ولا يريدون إسقاط الخمس لغرض يخصهم فهذا تجني على الدين كله.. لأن الخمس فرض شرعه الله وعلى الإمام والمؤمنين الطاعة. ولا أجد حديثا بتره لإثبات الولاية من جهة وعدم إسقاط الخمس من جة ثانية فذلك كان من خيالاتك انت.تعليق
-
قال الزميل في هذه الطبعة ص 182 وهي نفس الطبعة التي ارفقها احد الزملاء....لقد حملت الكتاب من الرابط الذي اشارت اليه الاخت الفاضلة مشكورة وقرات الصفحة 181 فلم اجد فيها حديثا واحدا
لا خمس ولا اي شيء .
اخي نصيحة لك (حمل من المواقع النزيهة لكي لا تكون مغفل بفعل النواصب لعنهم الله في الدنيا والآخرة .)
وسترى بام عينك كذبهم ؟ (لكن هل تتعظ ) ؟
ولا أجد حديثا بتره لإثبات الولاية من جهة وعدم إسقاط الخمس من جة ثانية فذلك كان من خيالاتك انت.
هذا ماذكره الخميني!
وهذه الرواية الأصليةوأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم .
http://www.al-shia.org/html/ara/book...al-din/a65.htm
وأما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
كتاب ((كشف الأسرار)) هو للإمام الخميني صنّفه باللغة الفارسية.
ألّفه ردّاً على كتاب ((أسرار ألف سنة)) لمصنّفه علي أكبر حكمي زاده ، وهي عبارة عن رسالة في 38 صفحة هاجم فيها مذهب التشيع. فكتب الامام الخميني هذا الكتاب وكان موجها للشعب الإيراني وللرد على كتاب : علي أكبر ، وما كان هذا الكتاب مخصصا لشرح علوم الدين ، وما شرح ولا أتى ولا بحديث واحد عن الخمس وإنما أتى فقط بآية " واعلموا أنما غنمتم من شيء ......... "
وأنت تقول أن الخميني جاء بحديث مبتور .. والصحيح أن الكتاب كله جاء للتعقيب على علي أكبر زاده الذي زعم بأن الإباحة للشيعة وأنه لا يجب عليهم الخمس . فعلي أكبر هو من أباح الخمس وليس الخميني الذي ينكر.
.. والصحيح الخميني كان يرد على الإباحة بالنفي. وجاء بالجزئية كما وجدت في كتاب علي أكبر .. ولكن أنتم تقرأون غلط وتتخيلون أشياء ولا ألومكم لأن الكتاب الذي قرأتموه ، قرأتموه بترجمة أردنية كلها كذب .. وتدليس
الخمس ستة أسهم ، ثلاثة منها للامام القائم بخلافة الرسول وهي(( سهم الله ، وسهم رسوله ، وسهم الامام)) ، والثلاثة الباقية ، ليتامى آل الرسول ، ومساكينهم ، وأبناء سبيلهم ، خاصة ، دون الخلق أجمعين.. بحسب الآية .. فالحديث عن الأسهم الثلاث الأولى والتي يتحدثون عن إباحتها. وهي الحصة الخاصة بالإمام المهدي الغائب.المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
وهي (( نصف الخمس وليس الخمس كله)) ..
ورد في الحديث في الامام الصادق عليه السلام : باللفظ الصحيح الذي يثبت معنى الإباحة والمروي عن كتاب : غوالي اللئالي - ما يلي : « سأله بعض أصحابه فقال : يا بن رسول الله ما حال شيعتكم فيما خصكم الله به إذا غاب غائبكم واستتر قائمكم ؟ فقال ( عليه السلام ) : ما أنصفناهم إن واخذناهم ، ولا أجبناهم إن عاقبناهم ، نبيح لهم المساكن لتصح عباداتهم ، ونبيح لهم المناكح لتطيب ولادتهم ، ونبيح لهم المتاجر ليزكوا أموالهم »
* المناكح: الأمة المسبية ومهور النساء
فأما حال الغيبة فقد رخصوا لشيعتهم التصرف في حقوقهم ( عليهم السلام ) في المناكح والمتاجر والمساكن ، أما ما عدا ذلك فلا يجوز التصرف فيه على حال »
فيجب الخمس في كل شيء عدا الثلاث فهي مباحة..التعديل الأخير تم بواسطة الجرم الصغير; الساعة 14-03-2011, 03:58 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرارالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
مرة ثانية مسلم عابد لما تحاول تقرا في كتب الشيعة أقرأ من مواقع الشيعة أنفسهم. ولا تحمّل كتب الشيعة من مواقع السنة ولا يهمنا التي أرفقها أحد الزملاء
جماعتكم مشهورين بتزوير الكتب والتجنيّ على الناس ..
لا تاخذ منهم إلا علوم الصحابة وأمهات المؤمنين
وأما علوم أهل البيت فخذها من أهل البيت أنفسهم .. خذها من مواقع السادة الموالين.تعليق
-
هل مشكلتك انها في هذه الطبعة في ص 182 بدل 181!!!!!!!!!!!؟تعليق
-
لا مو مشكلتي في هذا .. مشكلتي أنك من البداية أخذت بالطبعة الأردنية والطبعة الأردنية لفقت تهم كثيرة بعيدا عن أرقام الصفحات، أكاذيب نفاها دكتور إبراهيم الدسوقي الذي يعرف الفارسية ، وإذا أنت تريد أن تقرأ قراءة سريعة في الفرق فخذ:المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
http://www.sawtakonline.com/forum/showthread.php/79466-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A-(%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%81%D8%A9)
وأما ص 182 أورد الخميني الحديث الأول تعتقد أنه مبتور وهو غير مبتور .. وهذا الحديث ورد بعدة طرق وإحداها هي كالتالي: نظر :
قال إسحاق بن يعقوب: سألت محمّد بن عثمان العمريّ رحمه الله (سفير الإمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف) أن يُوصل لي كتاباً قد سألت فيه عن مسائل أُشكِلت عليَّ، فورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف: "... وأمَّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا؛ فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله ... " وهو أخذ بها.
انظر في هذه الوصلة : ص32 :
http://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/almaaref_alislameya/dourouss_fe_welayat_alfakih/page/lesson3.htm
وانظر هنا كذلك : الأسئلة الموجهة للشيرازي :
حول ولاية الفقيه
ما هو رأيكم في ولاية الفقيه، وعلى أيّ أساس جاءت هذه الولاية؟
http://www.s-alshirazi.com/masael/subject/ejtehad/letter1.htm
ما بتر الرجل . هذي إحدى طرق الحديث ، إحدى الطرق التي وجدت في الوصلة اللي انت نزلتها من موقع الشيعة ومرة توجد بالشكل الذي أوجده الخميني وهي منتشرة في مواقع كثيرة كالتي أرفقت هنا. ومَن هذا نور المالكي كي نأخذ عنه ونسمع تعليقاته؟؟ نحن نأخذ من علمائنا وثقاتنا .. وسواء أخذت بالحديث اللي نزلته أنت من موقع الشيعة أو الحديث الذي نزله الخميني فالمعنى من الجملة واحد ، وجمهور الشيعة يتفقون عليها هو أن نص : فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله هي مرتبطة بولاية الفقيه. ابحث في مواقع العلماء وستصل إلى ذلك.تعليق
-
احدى الطرق تلك اين موجودة هي في كتاب الصدوق ؟تعليق
تعليق