إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إثبات بأن الله سبحانه وهب لرسوله ملك داود وسليمان من كتب السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الظبية تقول : رسول الله وتستغيث به وتستنقذه وتستنجد به
    ورسول الله يسمعها ويفهمها ويأخذ لها حقها :





    إبن كثير - البداية والنهاية - حديث الغزالة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 32 )


    - قال الحافظ أبو نعيم الإصبهاني رحمه الله في كتابه دلائل النبوة : حدثنا : سليمان بن أحمد - إملاءً - ، ثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : إبراهيم بن محمد بن ميمون ، ثنا : عبد الكريم بن هلال الجعفي ، عن صالح المري ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : مر رسول الله (ص) على قوم قد إصطادوا ظبية فشدوها على عمود فسطاط ، فقالت : يا رسول الله ، إني أخذت ولي خشفان ، فإستأذن لي أرضعهما وأعود إليهم ، فقال : أين صاحب هذه ؟ ، فقال القوم : نحن يا رسول الله ، قال : خلوا عنها حتى تأتي خشفيها ترضعهما وترجع إليكم ، فقالوا : من لنا بذلك ؟ ، قال : أنا فأطلقوها فذهبت فأرضعت ثم رجعت إليهم فأوثقوها ، فمر بهم رسول الله (ص) ، فقال : أين أصحاب هذه ؟ ، فقالوا : هو ذا نحن يا رسول الله ، فقال : تبيعونيها ؟ ، فقالوا : هي لك يا رسول الله ، فقال : خلو عنها ، فأطلقوها فذهبت.


    القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 313 )
    الفصل التاسع عشر : في الآيات في ضروب الحيوانات
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - .... وعن أم سلمة : كان النبي (ص) في صحراء فنادته ظبية : يا رسول الله ، قال : ما حاجتك قالت : صادني هذا الأعرابي ولى خشفان في ذلك الجبل فأطلقني حتى أذهب فأرضعهما وأرجع قال : أو تفعلين ؟ ، قالت : نعم فأطلقها فذهبت ورجعت فأوثقها فإنتبه الأعرابي وقال : يا رسول الله ألك حاجة ؟ ، قال : تطلق هذه الظبية ، فأطلقها فخرجت تعدو في الصحراء وتقول : أشهد أن لا إله إلاّ الله وإنك رسول الله.
    التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 05-03-2011, 08:14 PM.

    تعليق


    • #17
      ( الجمل في طاعة النبي (ص) بل ويسجد له )

      مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر)
      23950 - حدثنا : عبد الصمد وعفان قالا ، حدثنا : حماد قال عفان ، أخبرنا : المعنى ، عن علي بن زيد ، عن سعيد ، عن عائشة : أن رسول الله (ص) كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له ، فقال : أصحابه يا رسول الله تسجد لك البهائم والشجر ، فنحن أحق أن نسجد لك فقال : إعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت أمراًً أحداًً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها : إن تفعله.

      القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 313 )
      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
      - وعن أبى هريرة (ر) : دخل النبي (ص) حائطاً فجاء بعير فسجد له وذكر مثله.

      هنا قد جاء بعير وسجد له ..........
      قلت : هل سجد لغيره من أنبياء ورسل ؟ لا

      - ومثله في الجمل ، عن ثعلبة إبن مالك ، وجابر بن عبد الله ، ويعلي بن مرة ، وعبد الله بن جعفر ، قال : وكان لا يدخل أحد الحائط إلاّّ شد عليه الجمل فلما دخل عليه النبي (ص) دعاه فوضع مشفره على الأرض وترك بين يديه فخطمه ، وقال : ما بين السماء والأرض شئ إلاّّّ يعلم إني رسول الله ألاّ عاصي الجن والإنس.

      - ومثله ، عن عبد الله بن أبى أوفى ، وفى خبر آخر في حديث الجمل : أن النبي (ص) سألهم ، عن شأنه فأخبروه أنهم أرادوا ذبحه ، وفى رواية أن النبي (ص) قال لهم : إنه شكى كثرة العمل وقلة العلف ، وفى رواية أنه شكى إلى إنكم أردتم ذبحه بعد أن إستعملتموه في شاق العمل من صغره فقالوا : نعم.

      هنا قد إشتكى البعير لرسول الله ..........


      أبي نعيم الإصبهاني - دلائل النبوة - وأما سجود البهائم
      269 - حدثنا : أحمد بن إسحاق قال : ، ثنا : أبوبكر بن عاصم قال : ، ثنا : إبراهيم بن الحجاج ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة (ر) : أن رسول الله (ص) كان في نفر من المهاجرين والأنصار ، فجاء بعير فسجد له.

      هنا قد سجد له البعير ..........


      الآجري - الشريعة - كتاب الإيمان والتصديق
      1058 - وأخبرنا : الفريابي قال : حدثنا : إبراهيم بن الحجاج السامي قال : حدثنا : حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة : (ر) : أن رسول الله (ص) كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له ، فقال : أصحابه : يا رسول الله سجدت لك البهائم والشجر ، فنحن أحق أن نسجد لك قال : إعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ، فإنه لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد ، ولو كنت أمراًً أحداًً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أن رجلاًًً أمر إمرأته أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر ، ومن جبل أحمر إلى جبل أسود ، لكان نولها : إن تفعل.

      هنا قد سجدت له البهائم والشجر ..........
      قلت : هل سجدت لغيره من أنبياء ورسل ؟

      أبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 298 )

      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

      - حدثنا : إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا : محمد بن إسحاق بن خزيمة ح ، وحدثنا : عثمان بن محمد العثماني ، أنا : زكريا بن يحيى الساجي ، قالا ، حدثنا : أبو سعيد الأشج ، حدثنا : حفص بن عتاب ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال :.... القول فيما أوتي صالح (ع) قال أبو نعيم : فإن قيل : فقد أخرج الله لصالح ناقة من الصخرة جعلها الله له آية وحجة على قومه وجعل لها شرب يوم ، ولهم شرب يوم معلوم ، قلنا : وقد أعطى الله محمداً (ص) مثل ذلك ، بل أبلغ لأن ناقة صالح لم تكلمه ولم تشهد له بالنبوة والرسالة ، ومحمد (ص) شهد له البعير بالرسالة ، وشكى إليه ما يلقى من أهله ، من أنهم يجيعونه ويريدون ذبحه ، ثم ساق الحديث بذلك كما قدمنا في دلائل النبوة بطرقه وألفاظه وغرره بما أغنى عن إعادته ههنا ، وهو في الصحاح والحسان والمسانيد.
      وهنا أكتفي بأقوال هؤلاء وبالموضوع ..........


      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

      يعمل...
      X