إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اميرة مكه ام المؤمنين الطاهره المظلومه اول امراءه في الاسلام فاين مكانتها في الاسلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اميرة مكه ام المؤمنين الطاهره المظلومه اول امراءه في الاسلام فاين مكانتها في الاسلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخالق وخاتم الانبياء والمرسيلين ابا القاسم والطاهر وابراهيم وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين محمد ابن عبد الله وعلى اله الطيبين الطاهرين
    اما بعد لنرجع الى الكتب والتواريخ نجد مظلوميه كبرى لسيدة عصرها واميرة قريش ومكه ام المؤمنين خديجة الكبرىام المؤمنين والمؤمنات لم تذكر عند اغلب المارخين والعلماء كما يزعمون من اهل السنه والجماعه ولو مرور الكرام لم نجد سوى المتبرجه على الجمل عسكر بين الرجال سائره لحرب راحت ضحيتها 18 الف مسلم واحرقت الاخضر مع اليابس ولحد هذا اليوم اثارها تدمي القلوب ولم تكتف بالخروج على امام زمانها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب ولم تكتف برضع الرجال رضاعه مجانيه بالجمله نراها تحتل مكان ليس لها حق ان تقف في اطرافه كما احتل ابيها مكانه ليس له حق ولا شرعيه ان يقف خلف اطرافه لذلك اصبحت عند الوهابيه والزنادقه عزيزه فانزلوها تلك المنزله ؟؟منزلة الحميراء نصف الدين وكأن الاسلام الذي ولد غريبا يريدون ان يميتوه غريبا ولو كلمتهم قالوا الشيعه يسبون ازواج النبي فكذبتم ولؤمتم والله ماكان لنا ذلك انما لكم يا ابناء صهاك فاين مكانة هذه السيده الجليله التي بذلت الغالي والنفيس وبذلت كل ماتملك من اجل الاسلام والمسلمين سيدة واميره مكه خديجه بنت خويلد اغنى اغنياء زمانها فاين اموالها واين مكانتها بين المسلمين ياااااا للعجب لمن يسرق حقوقها للمتبرجات الرضاعات للرجال اخواني ارجعوا الى انفسكم وعاتبوها اين مكانة السيده خديجه الطاهره المظلومه ........؟
    يتبع

  • #2
    ديجة بنت خُويلد (ع) أو خديجة الكُبرى كانت أول زوجة للنبي محمد ( ) والتي لم يتزوج عليها أبداً طوال حياتها المباركة.
    كانت خديجة (ع) امرأة ثرية تعمل بالتجارة في مكة المكرمة و هي ابنة خُويلد الذي دافع عن الحجر الأسود. في وقت لاحق شاركها النبي محمد (ص) في تجارتها ثم صارت زوجته و أول امرأة أسلمت فساندت النبي محمد (ص) بكل ما تملك من طاقات.
    خديجة (ع) لعبت دوراً بارزاً في منذ الساعات الأولى للدين الإسلامي الحنيف في دعم ذلك الدين و أتباعه فكانت هي و أبو طالب (ع) أكبر دعامتين للنبي محمد (ص) و للمسلمين. حتى أثناء الحصار الذي قامت به قُريش و ما رافقه من عناء شديد و الذي استمر 3 سنوات تحملت خديجة (ع) و صبرت مع النبي محمد (ص) في شدته و واجهت كل ذلك بحكمة و صبر و إيمان قوي بالله سبحانه و تعالى و بنبيه محمد (ص). رغم ذلك لم يعطها بعض المؤرخين ما تستحقه من التشريف مما يليق بمكانتها العظيمة عند الله و رسوله حتى يُحجموا دورها و دور ابنتها فاطمة الزهراء (ع) الأساسي في بناء الإسلام و يُبرزوا أسماء زوجات للنبي لاحقات بعد وفاتها على حساب مكانتها الرفيعة. بسبب ذلك فإن المصادر التي تتحدث عنها قليلة و مبعثرة وحتى تلك المصادر ليست خالية من التفاسير الخاطئة للروايات.ا
    خديجة الكبرى (ع) هي ابنة خُويلد ابن أسد ابن عبد العُزّى ابن قُصي من قبيلة قُريش. لم تكن عائلتها مشهورة بالثراء فقط و إنما بحسن الأدب و الأخلاق.
    وُلدت خديجة (ع) سنة 565 للميلاد و توفيت في العاشر من شهر رمضان الكريم قبل سنة من الهجرة في سنة 623 للميلاد عن عمر يناهز 58 سنة. من الجدير ذكره أن والدتها توفيت سنة 575 للميلاد و والدها خُويلد توفي في سنة 585 للميلاد فتقاسم أولاده ما ورثوه عنه من ثروة.
    خديجة (ع) كانت تتمتع بذكاء حادّ و قوة في الشخصية جعلاها تتجاوز أخطار ما كانت حائزة عليه من ثراء. لقد كانت الوحيدة بين إخوتها التي ورثت أيضاً موهبة التجارة من أبيها حيث استلمت بعد وفاته تجارته و توسعت بها بشكل سريع. و من خلال الأرباح التي كانت تحصل عليها كانت تساعد الفقراء و المحتاجين و اليتامى و الأرامل و المرضى و المعاقين. و كانت أيضاً تساعد الفتيات على الزواج و تعطيهنّ عطية تساعدهن على متطلبات الزواج.
    و قد كان لخديجة (ع) عمّ أو خال يشور عليها في مسائل التجارة و كان أفراد عائلتها يساعدونها في إدارة شؤون العمل. من الأسباب الرئيسية لنجاحها كان حُسن اختيارها لمن تتعامل معهم ممن كانواا يتاجرون بأموالها و الذين كانوا يتمتعون بقدر عال من الحنكة التجارية. هذا و عوامل أُخرى جعلت منها أثرى امرأة في مكة. عندما كانت تترك مكة إحدى القوافل التجارية كانت بضائع خديجة (ع) توازي كل بضائع تجار مكة مجتمعة. من أجل ذلك كان سكان مكة يلقبونها بأميرة قريش أو أميرة مكة.
    المكيين الذين كانوا لا يعبدون الأصنام قبل الإسلام كانوا أقلاء و منهم كانت خديجة (ع). بعض المؤرخين يتكلمون عن قريب لخديجة (ع) اسمه و رقة ابن نوفل كان له باعٌ أنها كانت موحدة. و لكن وجوده غير مؤكد.
    خديجة (ع) كانت في أخلاقها و رفعتها من السمو بمكان حتى أنها لُقبت قبل الإسلام إلى جانب لقبها بأميرة مكة بالطاهرة رغم الجاهلية التي كانت تسود العرب وقتها. هدا اللقب حازت عليه أيضاً فيما بعد ابنتها فاطمة الزهراء (ع). و بعد إسلامها زادت سموّاً و رِفعة حتى أضبحت من سيدات نساء العالمين إلى جانب آسية و مريم و فاطمة عليهنّ سلام الله جميعهنّ.
    و أما ما ادعاه البعض من أن خديجة (ع) تزوجت مرتين قبل زواجها من النبي محمد (ص) ففي ذلك اختلاف كبير. كما ادعى البعض أنها ترملت مرتينوهذا من ادعاء علماء السنه الحاقدين. البعض الآخر يجزم بأنها لم تتزوج قبل زواجها من النبي محمد (ص). و على فرض صحة ادعاء زواجها السابق فإن ذلك لم و لن يُنقص من خاصية مكانته و رفعتها عند الله و رسوله (ص). بعض العلماء يجزم بأن مثل تلك الادعاءات اختُلقت كانت فقط لدبلجة ادعاء أن إحدى النساء التي تزوجها النبي محمد (ص) فيما بعد و التي كانت عذراء هي الزوجة المحببة للنبي محمد (ص) مما لا ينسجم مع الواقع بحال من الأحوال.
    من الثابت أن الكثير من رجالات مكة أصحاب النفوذ و المال طلبوا الزواج من خديجة (ع) و لكنها رفضت ذلك مما زاد في فضول الناس عن من سيكون زوج المستقبل لها.
    في ر بيع سنة 595 للميلاد تجمعت قوافل المكيين المتجهة إلى سوريا. خديجة (ع) كانت قد أعدّت قافلتها أيضاً و لكن لم تكن قد وجدت الشخص المناسب الدي يقود قافلتها. و كان أبو طالب (ع) قد سمع بذلك و رأى أن النبي محمد (ص) يملك من الكفاءة ما يؤهله لذلك العمل فعرض ذلك على خديجة (ع) التي سبق لها أن سمعت كبقية أهل مكة عن صدق و أمانة النبي محمد (ص) و هو الملقب بالصادق الأمين. رحبّت خديجة (ع) بذلك و أرسلت معه خادمها ميسرة ليسانده في شؤوون القافلة. ميسرة دُهش من مهارة النبي محمد (ص) في التجارة الذي حقق أرباحاً لم تحصل لخديجة (ع) من قبل و رغم ذلك كان يجد الوقت الكافي ليختلي بنفسه و يتفكر. ميسرة لم يكن يقاطعه أثناء ذلك و كان يزداد إعجاباً بقُدراته (ص) و حب الناس له و ارتياحهم لوجوده المبارك مع أن نبوته كانت ما زالت غبر معروفة للناس حتى ذلك الحين. ميسرة قصّ كل ما رأى منه على خديجة (ع) لا سيما أخلاقه و رفعة تصرفاته بين الناس.
    خديجة (ع) كانت قد وجدت في نفسها إعجاباً كبيراً بالنبي محمد (ص) بعد ما سمعت عن كل ما كان عليه حاله في سفره إلى سوريا بالإضافة إلى ما كانت تعرف عنه. و عرفت بذكائها و حنكتها أن هذا الرجل ذي شأن عظيم ليس كمثله شأن. يُروى أن نفيسة بنت مُنية إحدى صديقات خديجة (ع) المقربات قامت بالوساطة و استطاعت أن توصل بقنواتها الخاصة طلب زواج خديجة (ع) من النبي محمد (ص) دون أخذ أي شأن أو عائق مادي بعين الاعتبار. النبي محمد (ص) قبل طلبها و فرح به و هكذا تمّ هذا الزواج المبارك في العاشر من ربيع الأول من سنة 26 قبل الهجرة.
    إسلام خديجة (ع) فيما بعد أدى إلى أن المجتمع الجاهلي لم يعد يتقبلها بل و قام بعزلها. و هكذا قلبت خديجة (ع) حياتها رأساً على عقب يشكل يتناسب مع تركيبة المجتمع الإسلامي الحديث العهد و ما يتلاءم مع شخصية عظيمة كشخصية النبي محمد (ص) مثل التخلي عن الرفاهية و الثراء لصالح المعوزين و الفقراء.
    خديجة (ع) التي كانت تلقب بأميرة مكة بدأت بحياتها الزوجية في بيت النبي محمد (ص). حياة استمرت حوالي 25 سنة كانت مليئة بالسعادة. منذ اليوم الأول كانت خريصة على سعادة زوجها حرصاً شديداً كما ازداد هذا الزواج بركة بإنجابها لثلاثة أولاد و هم القاسم و إبراهيم الذَين توفيا صغاراً و فاطمة (ع) التي صارت فيما بعد سيدة النساء.
    قال النبي محمد صلي الله عليه وآله: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد.

    بعض المؤرخين يروون أن 3 بنات كانت تعيش مع خديجة (ع) في بيتها لما تزوجها النبي محمد (ص) و هنّ زينب و رُقية و أم كلثوم.لكنهنّ لم ينكنّ بناتها و إنما بنات أختها المتوفية و قبلها كان زوجها أيضاً قد توفي فصارت بناتها يتيمة الأم و الأب.

    تعليق


    • #3
      وجود الإمام علي (ع) الذي ترعرع منذ نعومة أظفاره عندها و عند زوجها النبي محمد (ص) عوض على خديجة (ع) فقدها لابنيها حيث أخذه النبي محمد (ص) ليعيش عنده بعد أن قبِل عمه أبو طالب (ع) عرضه عليه بذلك نتيجة الجفاف الذي حلّ بمكة و ما لاقاه عمه أبو طالب (ع) من صعوبات مادية لكثرة أولاده. و هكذا كبر الإمام علي (ع) في كنف تلك العائلة الكريمة التي أحاطته بالحب و العناية والتربية الصالحة.
      بخصوص حادثة الوحي الأول يوجد العديد من التصورات الخاطئة و التي منها أن خديجة (ع) كانت تقنع النبي محمد (ص) ببعض الأمور. و الواقع حسب الروايات الصحيحة هو أنها كانت أول من اقتنع بكل ما جاء به النبي محمد (ص) و آمنت به و برسالته الشريف. و ها هو النبي محمد (ص) يأتي بعد أول وحي نزل عليه إلى البيت و هو يرجف من خشية الله و من و عظمة الشرف الذي حاز به من الله سبحانه و تعالى بحمله للرسالة فيطلب من خديجة (ع) أن تدثره فتفعل ذلك فوراً مساندة له كما كان عهده بها على الدوام.
      فيما بعد صلى النبي محمد (ص) مع خديجة (ع) و الإمام علي (ع) أول صلاة جماعة في تاريخ الإسلام.
      الحصار الذي فرضته قريش و الذي استمر 3 سنوات نال من قِوى خديجة (ع) التي رافقت النبي محمد (ص) في محنته تلك كما فعلت قبل ذيك. و هكذا توفيت خديحة (ع) بُعيد ذلك الحصار في السنة العاشرة بعد البعثة قبل سنة واحدة من الهجرة بعد حياة مليئة بالعطاء و الكرم و الإيمان و الحب و المواساة للنبي محمد (ص). نعم إن خديجة (ع ) توفيت و لكنها لم تمت أبداً في قلب النبي محمد (ص) حيث لم تستطع أي من زوجاته فيما بعد أن تحل محلها في قلبه. كيف ذلك و هي التي بذلت وجودها كله لله و رسوله (ص). فقد كانت بحق أم للمؤمنين بكل جوارحها و إمكانياتها.
      قالت عائشة : كان رسول الله (ص) لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة ، فيحسن الثناء عليها فذكرها يوماً من الأيام فأدركتني الغيرة ، فقلت : هل كانت إلا عجوزاً ، فقد أبدلك الله خيراً منها .فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ، ثم قال : لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنت بي إذ كفر الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني في مالها إذ حرمني الناس ، ورزقني الله منها أولاداً إذ حرمني أولاد النساء .قالت عائشة : فقلت في نفسي لا أذكرها بسيئة أبداً (الاستيعاب ، ابن الأثير ، ج2،ص721وأسد الغابه ، ج5 ، ص539).
      وقالت عائشة أيضاً : ما غرت على أحد من أزواج النبي (ص) ما غرت على خديجة ، وما بي أن أكون أدركتها ، وما ذاك إلا لكثرة ذكر رسول الله (ص) وإن كان مما يذبح الشاة يتبع بها صدائق خديجة فيهديها لهن ( أسد الغابة ، ج5،ص438).
      وقالت عائشة أيضاً : ما رأيت خديجة قط ، ولاغرت على امرأة من نسائه أشد من غيرتي على خديجة ، وذلك من كثرة ما كان يذكرها (المستدرك على الصحيحين ،ج3،ص186 ).
      عن عائشة: إن رسول الله (ص) بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ( الإصابة ، ج4 ص273).
      بلى إن ما تتمتع به خديجة (ع) من مكانة سامية و رفيعة في قلوب المسلمين بمختلف مذاهبهم و لا سيما عند محبين أهل البيت (ع) هو من أفضل الشواهد على مكانتها العظيمة و على أنها ما زالت حتى اليوم تعيش في قلوبهم.
      فاين مكانتها لديكم يا اهل السنه والمجاعه...؟ اليست زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عجبا عجب يامن تدعون الاسلام
      التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 06-03-2011, 12:20 PM.

      تعليق


      • #4
        ولو كلمونا تجهم حريصين على من قتلن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بسم الزرنيخ كماذكر الطبري من اعيانهم مع ابوييهن ولهذا السبب سيروا الامور لمصلحة الكفره الزنادقه الفجره الشجره الملعونه بالقران فانزلوا الكفار منزله باسم الاسلام وانزلوا المؤمنين والمؤمنات الى خلف التاريخ والتدوين سبحان الله سبحان الله لو حدثوك كلامهم احلى من العسل وقلوبهم امر من الحنظل وجوههم وجوه الادمين وقلوبهم قلوب الشياطين وهو ما اخبرنا به نبينا الكريم يا ال هند وياشيعة ال ابي سفيان الحق يحق ولو كرهتموه .....؟
        التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 06-03-2011, 12:32 PM.

        تعليق


        • #5
          قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ماقام الدين وما استقام الا بمال خديجه وسف علي علي علي
          يارسول الله ماذا نخبرك وماذا نذكر لك انهم سلبوا حق اخاك ووصيك علي ابن ابي طالب وقتلوا ابنتك
          الزهراء وكسروا ظلعها واسقطواجنينها محسنا الذي سميته بنفسك محسن مشبر يارسول الله سمموا الحسن كريم اهل البيت وقتلوا حسينك بالسيوفوقتلوا حتى رضيعه بالقماط واولاده وابناء عمومته وانصاره ورضوا صره بحوافر الخيل وطافوا براسة البلدان كما فعلوا اليهود بيحيى ابن زكريا لكن لم تسبى نسائهالنبي يحيى على احلاس اقتاب الجمال مثل بناتك المخدرات سبوهن يارسول الله من بلد الى بلد فقد سبيت بناتك يارسول الله ولم يخجلوا ولم يخافوا العاقبه متحدين ومرددين تسبون عرض النبي بحميراء المارقه وحفصه ولم يتطرقوا الى عرضك وسبيهن من مكان الى مكان ومن بلد الى بلد يتفرج على عرضك القريب والبعيد والشريف والدنئ ويدخلوهن مجالس اهل الخمر والميسر يارسول الله ماذا اخبرك وانت اعلم لا نقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين صبرا صبرا فان من بعد صبركم نصرا وعداموعود من رب العلى هكذا هم اهل السنه يسبون بنات النبي ويتهمون المؤمنين ..؟ واليوم تراهم يعملوا سما بالعسل ويفترون عليكم الكذب والتدليس ويقولون حاشاك الذي طردتهم من زواج فاطمه تزوجهم فخر المخدارات عقيلة الطالبين ام كلثوم زينب الكبرى ام المصائب ماهذاا ياكفره علي يزوج ابن بغيا ابن صهاك وحنتمه تحلمون ياوهابيه ليس لكم ذ
          التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 06-03-2011, 12:51 PM.

          تعليق


          • #6
            سبحان الله الموضوع لايهم الجميع كونها المظلومه الاولى ام المؤمنين اين حقها على الاسلام واين مكانتها العاليه....؟ لو كانت عائشه لتسارعتماليها كطيرة الدبا

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
              لله درك أخي الموالي البراهين القاطعة
              وحقيقة لانعرف سر هذا الحب لأمهم التي خالفت وعصت الله ورسوله
              وهي واحدة من أسوء نساء العالمين
              وذرة من تراب من نعل السيدة خديجة الكبرى صلوات الله وسلامه عليها
              أشرف وأطهر من تلك الفاسقة الملعونة
              وأحسنت أخي وبارك الله فيك على إحياء أمر مولاتنا الطاهرة صلوات الله وسلامه عليها
              التي هي واحدة من الأربع سيدات نساء العالمين وسيدات نساء الجنة
              التي خط رسول الله أربعة خطوط فقط :

              خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط فقال أتدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم ومريم ابنة عمران وآسية ابنة مزاحم امرأة فرعون
              الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 9/226
              خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏‏


              وفي فتح الباري : 7 / 101 : ( وجاء ما يفسر المراد صريحاً فروى البزار والطبراني من حديث عمار بن ياسر رفعه لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين ، وهو من حديث حسن الاسناد . واستدل بهذا الحديث على ان خديجة أفضل من عائشة ، قال بن التين ويحتمل أن لا تكون عائشة دخلت في ذلك لأنها كان لها عند موت خديجة ثلاث سنين ، فلعل المراد النساء البوالغ !! كذا قال وهو ضعيف ! فإن المراد بلفظ النساء أعم من البوالغ ومن لم تبلغ أعم ممن كانت موجودة وممن ستوجد ، وقد أخرج النسائي بإسناد صحيح وأخرجه الحاكم من حديث بن عباس مرفوعاً: أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية . وهذا نص صريح لا يحتمل التأويل . . . . ) .


              – حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
              الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3878
              خلاصة حكم المحدث: صحيح


              – حسبك من نساء العالمين : مريم ابنة عمران ، وخديجة ابنة خويلد ، وفاطمة ابنة محمد ، وآسية امرأة فرعون
              الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم – المصدر: حلية الأولياء – الصفحة أو الرقم: 2/391
              خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث قتادة تفرد به عنه معمر


              – حسبك من نساء العالمين فذكرهن
              الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري لابن حجر – الصفحة أو الرقم: 543/6
              خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


              – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
              الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 5/466
              خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]


              – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران , وخديجة بنت خويلد , وفاطمة بنت محمد , وآسية امرأة فرعون
              الراوي: أنس المحدث: أحمد شاكر – المصدر: عمدة التفسير – الصفحة أو الرقم: 1/371
              خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]


              – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
              الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3878
              خلاصة حكم المحدث: صحيح


              – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، و خديجة بنت خويلد ، و فاطمة بنت محمد ، و آسية امرأة فرعون
              الراوي: جابر بن عبدالله و أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3143
              خلاصة حكم المحدث: صحيح


              – حسبك من نساء العالمين : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد وآسية – امرأة فرعون – .
              الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 6141
              خلاصة حكم المحدث: صحيح وله شاهد وآخر من مرسل قتادة


              – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية إمرأة فرعون .
              الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي – المصدر: الصحيح المسند – الصفحة أو الرقم: 37
              خلاصة حكم المحدث: صحيح


              هل سألتم أنفسكم ياعبدة عائشة المتباكين عليها
              لماذا لم يذكر عائشة مع سيدات نساء العالمين وسيدات نساء أهل الجنة ؟
              لماذا لم يخط في الأرض خمسة خطوط !!!!!؟
              لماذا فقط خط أربعة خطوط وقال أتدرون ماهذه ؟؟؟؟
              ألا يعني هذا بأنها لاتستحق أن تكون سيدة نساء العالمين ولاسيدة نساء الجنة ؟
              ألا يعني هذا بأنه كان يعلم بأنها سترتد على أدبارها القهقري مع من أرتدوا وتنقلب مع من أنقلبوا .........؟

              ولكن
              لقد اسمعت إذ ناديت حياً *** ولكن لا حياة لمن تنادي
              التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 06-03-2011, 06:05 PM.

              تعليق


              • #8
                اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
                هذه المرأءة العظيمة خديجة بنت خويلد عليها السلام
                وهي أول زوجات النبي (صلى الله عليه وآله) وأول من آمن بهوخير نساءه
                السيدة خديجة بنت خويلد عليها السلام هي حروف من نور
                خطة وحفرت في بدايات الاسلام وهي أحد الاعمدة الذي قام بقيامهم الاسلام
                قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما نفعني مال قط ما نفعني مال خديجة (مستدرك سفينة البحار: ج2 ص30).
                وروي أن الإسلام لم يقم إلا بمالها وسيف علي بن أبي طالب (عليه السلام) (ذكره الفقيه الكبير المامقاني وقال إنه متواتر، تنقيح المقال: ج2 ص77).
                لقد بلغت هذه المرأة العظيمة من المكانة في قلب رسول الله ما دفع نساءه بأن يغارن منها حتى بعد وفاتها عليها السلام
                ذكر الكنجي الشافعي عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: ما غرت على نساء النبي (صلى الله عليه وآله) إلا على خديجة، وإني لم أدركها. وكان رسول الله إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها أصدقاء خديجة. قال: فأغضبته يوماً فقلت: خديجة، فقال: إني رزقت حبّها (كفاية الطالب: ص359).
                عن عائشة قالت: ما حسدت أحداً ما حسدتُ خديجة، وما تزوجني رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا بعدما ماتت (عليها السلام)، وذلك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) بشّرها ببيت في الجنة... (سنن الترمذي: ج5 ص659).
                وذكر العلامة المحقق الأربلي (قدس سره) قال: وعن علي (صلوات الله عليه) قال: ذكر النبي (صلى الله عليه وآله) خديجة يوماً وهو عند نسائه فبكى، فقالت له عائشة: ما يبكيك على عجوز حمراء من عجائز بني أسد؟
                فقال (صلى الله عليه وآله): صدقتني إذ كذّبتم، وآمنت بي إذ كفرتم، وولدت لي إذ عقمتم. قالت عائشة: فما زلت أتقرّب إلى رسول الله بذكرها. (كشف الغمة في معرفة الأئمة: ج1 ص508).
                خديجة عليها السلام ..خير نساء النبي وأفضلهم
                ذكر ابن الجوزي عن عائشة: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة (عليها السلام) فيحسن عليها الثناء. فذكرها يوماً من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت: هل كانت إلا عجوزاً قد أخلف الله لك خيراً منها؟ قالت: فغضب حتى اهتزّ مقدم شعره من الغضب، ثم قال: لا والله ما أخلف الله لي خيراً منها، لقد آمنت إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل أولادها إذ حرمني أولاد الناس. قالت: فقلت بيني وبين نفسي لا أذكرها بسوء أبداً. (صفة الصفوة: ج2 ص4. وذكر قريباً منه الذهبي في سير أعلام النبلاء: ج2ص112).
                وكذالك كان لها من المكانة العالية عن الله وعند الملك جبرائيل اذ انه اقرأها السلام سلام الله عليها
                عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: حدث أبو سعيد الخدري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إن جبرائيل (عليه السلام) قال لي: ليلة أسري بي وحين رجعت، فقلت: يا جبرائيل هل لك من حاجة؟ قال: حاجتي أن تقرأ على خديجة من الله ومني السلام. وحدثنا عن ذلك أنها قالت: حين لقيها النبي (صلى الله عليه وآله) فقال لها الذي قال جبرائيل. فقالت: إن الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلى جبرائيل السلام. (تفسير العياشي: ج2 ص279).
                وهل أخي يقارن النور بظلام
                وهل تقارن خديجة عليها السلام بعائشة لعنة الله عليها

                اخي الفاضل البراهين القاطعة احسنت واجدت لا حرمنا الله من تميزك

                تعليق


                • #9
                  كفيتم ووفيتم يا موالين حشركم الله مع خديجة صلوات ربي وسلامه عليها وجزاكم خير الجزاء .........

                  تعليق


                  • #10
                    حياكم الله ياموالين الاخت ام غفران نبع الخير بوركت اياديك الولائيه اخي العزيز علي حياك الله ياموالي وحشرنا واياكم معها ومع بنتها وابيها وبعلها وبنيها بحق محمد وال محمد
                    اذا لماذا اخواننا السنه لا يرضيهم ذكرها اليست هي زوجته ام المؤمنين .؟ ام لانها تزعل عائشه وتنكشف امورها امام المسلمين والفارق بيعيد جداا كبعد الارض والسماء سبحان الله

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
                      لله درك أخي الموالي البراهين القاطعة
                      وحقيقة لانعرف سر هذا الحب لأمهم التي خالفت وعصت الله ورسوله
                      وهي واحدة من أسوء نساء العالمين
                      وذرة من تراب من نعل السيدة خديجة الكبرى صلوات الله وسلامه عليها
                      أشرف وأطهر من تلك الفاسقة الملعونة
                      وأحسنت أخي وبارك الله فيك على إحياء أمر مولاتنا الطاهرة صلوات الله وسلامه عليها
                      التي هي واحدة من الأربع سيدات نساء العالمين وسيدات نساء الجنة
                      التي خط رسول الله أربعة خطوط فقط :

                      خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط فقال أتدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم ومريم ابنة عمران وآسية ابنة مزاحم امرأة فرعون
                      الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 9/226
                      خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏‏


                      وفي فتح الباري : 7 / 101 : ( وجاء ما يفسر المراد صريحاً فروى البزار والطبراني من حديث عمار بن ياسر رفعه لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين ، وهو من حديث حسن الاسناد . واستدل بهذا الحديث على ان خديجة أفضل من عائشة ، قال بن التين ويحتمل أن لا تكون عائشة دخلت في ذلك لأنها كان لها عند موت خديجة ثلاث سنين ، فلعل المراد النساء البوالغ !! كذا قال وهو ضعيف ! فإن المراد بلفظ النساء أعم من البوالغ ومن لم تبلغ أعم ممن كانت موجودة وممن ستوجد ، وقد أخرج النسائي بإسناد صحيح وأخرجه الحاكم من حديث بن عباس مرفوعاً: أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية . وهذا نص صريح لا يحتمل التأويل . . . . ) .


                      – حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
                      الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3878
                      خلاصة حكم المحدث: صحيح


                      – حسبك من نساء العالمين : مريم ابنة عمران ، وخديجة ابنة خويلد ، وفاطمة ابنة محمد ، وآسية امرأة فرعون
                      الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم – المصدر: حلية الأولياء – الصفحة أو الرقم: 2/391
                      خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث قتادة تفرد به عنه معمر


                      – حسبك من نساء العالمين فذكرهن
                      الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري لابن حجر – الصفحة أو الرقم: 543/6
                      خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


                      – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
                      الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 5/466
                      خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]


                      – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران , وخديجة بنت خويلد , وفاطمة بنت محمد , وآسية امرأة فرعون
                      الراوي: أنس المحدث: أحمد شاكر – المصدر: عمدة التفسير – الصفحة أو الرقم: 1/371
                      خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]


                      – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
                      الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3878
                      خلاصة حكم المحدث: صحيح


                      – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، و خديجة بنت خويلد ، و فاطمة بنت محمد ، و آسية امرأة فرعون
                      الراوي: جابر بن عبدالله و أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3143
                      خلاصة حكم المحدث: صحيح


                      – حسبك من نساء العالمين : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد وآسية – امرأة فرعون – .
                      الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 6141
                      خلاصة حكم المحدث: صحيح وله شاهد وآخر من مرسل قتادة


                      – حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية إمرأة فرعون .
                      الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي – المصدر: الصحيح المسند – الصفحة أو الرقم: 37
                      خلاصة حكم المحدث: صحيح


                      هل سألتم أنفسكم ياعبدة عائشة المتباكين عليها
                      لماذا لم يذكر عائشة مع سيدات نساء العالمين وسيدات نساء أهل الجنة ؟
                      لماذا لم يخط في الأرض خمسة خطوط !!!!!؟
                      لماذا فقط خط أربعة خطوط وقال أتدرون ماهذه ؟؟؟؟
                      ألا يعني هذا بأنها لاتستحق أن تكون سيدة نساء العالمين ولاسيدة نساء الجنة ؟
                      ألا يعني هذا بأنه كان يعلم بأنها سترتد على أدبارها القهقري مع من أرتدوا وتنقلب مع من أنقلبوا .........؟

                      ولكن
                      لقد اسمعت إذ ناديت حياً *** ولكن لا حياة لمن تنادي
                      حيااك الله يا اخي الكريم من شك به فقد كفر حيا الله اصلك ورزقك شفاعتها وشفاعة بنتها المظلومه الزهراء وشفاعة ابيها وبعلها وبنيها يا اخ الخير والايمان بوركت ياسيدي الطيب من شك به فقد كفر

                      تعليق


                      • #12
                        السلام على ام المؤمنين والمؤمنات خديجة الكبرى سنذرف عليك بدل الدموع دما ياأمة الخير والكرم والاحسان ياسيدتي وجهنا سلامنا اليك مابقينا وبقي الليل والنهار ورحمة الله وبركاته

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
                          بين الحين والآخر نسمع أو نقرأ رأياً موروثاً أو متلقّىً من مصادر غير معلومة، لا يلتقي مع الفكر الإسلاميّ الصحيح، ولم يُحقّق على الوجه السليم. وكان من تلك الآراء، أنّ خديجة بنت خُوَيلد أمّ المؤمنين زوجة رسول الله صلّى الله عليه وآله.. كانت قد تزوّجت في الجاهليّة مرّتَين بمشرِكَين قبل اقترانها بالنبيّ صلّى الله عليه وآله، وأنّ لها منهما عدّةَ بنات.
                          إلاّ أن التحقيق التاريخيّ الدقيق يذكر أنّ لخديجة عليها السّلام أختاً اسمها « هالة »، كان قد تزوّجها رجلٌ مخزوميّ فولدت منه بنتاً اسمها « هالة » أيضاً، فلمّا مات تزوّجت برجلٍ تميميّ يُقال له أبو هند، فأولدها ولداً اسمه « هند »، وكان لهذا التميميّ امرأة أخرى قبل هالة قد ولدت له ابنتَين هما: زينب ورقيّة، حتّى إذا مات التميميّ لحق ولده هند بقومه، وبقيت هالة أخت خديجة والطفلتان زينب ورقيّة وزوجة التميميّ السابقة، فضمّتهْم خديجة إلى كفالتها. وبعد زواج خديجة عليها السّلام بالنبيّ صلّى الله عليه وآله ماتت هالة، فبقيت الطفلتان في حِجْر خديجة والرسول صلّى الله عليه وآله، فهما ربيبتاهما، لا غير.
                          أمّا أن تكون خديجة صلوات الله عليها قد اقترنت برجلينِ جاهليّين قبل رسول الله صلّى الله عليه وآله.. فتلك شبهة مرفوضة، إذ أنّ ذلك لا يناسب هذه المرأةَ الجليلة التي عُرفت بمكانتها الشامخة في قريش، وكانت تُدعى قبل الإسلام بـ « الطاهرة »، وقد دوّن لها التاريخ سيرةً فاخرة، حتّى امتازت بين العقائل، فكيف تقترن برجل نكرةٍ مجهول اسمه أبو هالة بن زُرارة التميميّ، أو بآخَرَ مجهولٍ أيضاً اسمه عتيق بن عائذ المخزوميّ ؟!
                          هذا.. في الوقت الذي هجَرْنها نساء قريش حينما اقترنت بالنبيّ صلّى الله عليه وآله قبل بعثته، وغضبن عليها لأنّها ـ كما قُلنَ لها: خطبَكِ أشرافُ قريش وأُمراؤهم، فلم تتزوّجي، وتزوّجتِ محمّداً يتيمَ أبي طالب فقيراً لا مالَ له!. مع أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله في نظر أهل الجاهلية.. كان ذا النسب الشريف الأسمى، فهو حفيد عبدالمطّلب سيّد قريش وزعيمها، وقريش يومذاك زعيمة القبائل العربية، وهو ابن أخ أبي طالب سيّد الأباطح وشيخ قريش. وكان صلّى الله عليه وآله قبل بعثته يُعرف بينهم بـ « الصادق الأمين »، حيث زكت خصاله واشتهرت فضائله، ونُظِر إليه بعين الإجلال والإكبار
                          لماذا هذا كله من أجل أن يقولوا عائشة الوحيدة هي التي لم تتزوج قبل رسول الله صل الله عليه واله وسلم

                          وقفت اجلال وتعظيم لتلك المرأة العظيمة السلام عليك ايتها المؤمنه الظاهره العفيفة
                          لو الموضوع عن عائشة لدخل عبدة عائشة الموضوع وامتلت الصفحات لكن الموضوع لايخص امهم عائش يخص المرأة العظيمة التي تغارمنها عائش ويغار منها ابناء عائشة عليهالعنة الله

                          تعليق


                          • #14
                            صدقتي يا اختي ام غفران لان عائش تنفضح امام اميرة مكه ام المؤمنين الطاهره المطهره وهذا هو الحال كما ترون يا اهل الاسلام ومن هنا وقس اخي الكريم وتامل كيف يدنسون حتى ساحة الانبياء لمصلحة عثمان وكيف يدلسون على الطاهرات لاجل صنمهم عيشه ولمى تتكلم يقولون امهات المؤمنين والشيعه يسبوهن اذا اين مكانة اميرة مكه ام المؤمنين والمؤمنات لانها لم تنصر الكفره الفجره ولم تخرج على الجمل عسكر وتقلب موازين الامة واكلت اولادها بحرب الجمل
                            التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 07-03-2011, 09:28 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              مقارنه..................؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X