تويت
ابو حنيفة ابن النعمان تحت المجهر
نقولات شيعية مستندة على مصادر سنية
محمد حياة الأنصاري - معجم الرجال والحديث - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
م
محمد حياة الأنصاري - معجم الرجال والحديث - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
م
- أبو حنيفة هو نعمان بن ثابت من رجال الترمذي والنسائي هو أبو حنيفة الكوفي مات سنة ( 150 ه ) :
- قال سفين الثوري : ليس بثقة.
- وقال النسائي : ليس بالقوي في الحديث ، وهو كثير الغلط والخطاء على قلة روايته.
- وقال النضر بن شميل : هو متروك الحديث.
- وقال إبن عدي : عامة ما يرويه غلط وتصحيف وزيادات.
- وقال مالك بن أنس : ما ولد في الإسلام أضر على أهل الإسلام من أبي حنيفة وكان يعيب الرأي.
- وقال علي بن حشرم : سمعت علي بن إسحاق السمرقندي يقول : سمعت إبن المبارك يقول : كان أبو حنيفة في الحديث يتيماًًًً وترك إبن المبارك أبا حنيفة في آخر عمره.
- وكان حماد بن سلمة : يلعن أبا حنيفة.
- وكان شعبة : يلعن أبا حنيفة.
- وقال أحمد : سمعت إبن عيينة يقول : إستتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين.
- وقال يوسف بن إسباط : لم يولد أبو حنيفة على الفطرة.
- وقال أيضاًً : رد أبو حنيفة أربعمائة أثر عن النبي (ص).
- وقال إبن أبي أويس : قال لي خالي : مالك بن أنس : أبو حنيفة من الداء العضال ، وكان ينقض السنن.
- وقال الواقدي : وكان أبو حنيفة ضعيفاًًً في الحديث وهو صاحب الرأي ، ما قال أبو حنيفة في التوحيد ؟.
- قال يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلاًًً عبد هذا البغل تقرباًً بذلك إلى الله لم أر بذلك بأساًًً.
- قوله في النبوة : قال إبن عينية : حدثت أبا حنيفة بحديث عن النبي (ص) ، فقال : بل على هذا.
- وقال أبو حنيفة : ووالدا رسول الله (ص) : ماتا على الكفر.
- وقال أيضاًً : أن آمنة بنت وهب أم رسول الله (ص) هي خالدة مخلدة في النار.
- وقال شريك : مذهب أبي حنيفة وأصحابه رد الأثر عن رسول الله.
- قوله في أبي بكر : قال عبد الله بن أحمد : حدثني : إبراهيم بن سعيد ، نا : أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، كان أبو حنيفة يقول : إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق واحد قال أبوبكر : يا رب ، وقال إبليس : يا رب !.
المصدر :
- مترجم في :
- كتاب الضعفاء والمتروكين - لإبن الجوزي - ( 3 / 163 ) رقم : ( 3539 ).
- وفي الطبقات الكبرى - لإبن سعد - ( 6 / 368 ).
- وكتاب السنة - لعبد الله بن أحمد : ( 1 / 211 ) رقم : ( 345 ).
- قال سفين الثوري : ليس بثقة.
- وقال النسائي : ليس بالقوي في الحديث ، وهو كثير الغلط والخطاء على قلة روايته.
- وقال النضر بن شميل : هو متروك الحديث.
- وقال إبن عدي : عامة ما يرويه غلط وتصحيف وزيادات.
- وقال مالك بن أنس : ما ولد في الإسلام أضر على أهل الإسلام من أبي حنيفة وكان يعيب الرأي.
- وقال علي بن حشرم : سمعت علي بن إسحاق السمرقندي يقول : سمعت إبن المبارك يقول : كان أبو حنيفة في الحديث يتيماًًًً وترك إبن المبارك أبا حنيفة في آخر عمره.
- وكان حماد بن سلمة : يلعن أبا حنيفة.
- وكان شعبة : يلعن أبا حنيفة.
- وقال أحمد : سمعت إبن عيينة يقول : إستتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين.
- وقال يوسف بن إسباط : لم يولد أبو حنيفة على الفطرة.
- وقال أيضاًً : رد أبو حنيفة أربعمائة أثر عن النبي (ص).
- وقال إبن أبي أويس : قال لي خالي : مالك بن أنس : أبو حنيفة من الداء العضال ، وكان ينقض السنن.
- وقال الواقدي : وكان أبو حنيفة ضعيفاًًً في الحديث وهو صاحب الرأي ، ما قال أبو حنيفة في التوحيد ؟.
- قال يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلاًًً عبد هذا البغل تقرباًً بذلك إلى الله لم أر بذلك بأساًًً.
- قوله في النبوة : قال إبن عينية : حدثت أبا حنيفة بحديث عن النبي (ص) ، فقال : بل على هذا.
- وقال أبو حنيفة : ووالدا رسول الله (ص) : ماتا على الكفر.
- وقال أيضاًً : أن آمنة بنت وهب أم رسول الله (ص) هي خالدة مخلدة في النار.
- وقال شريك : مذهب أبي حنيفة وأصحابه رد الأثر عن رسول الله.
- قوله في أبي بكر : قال عبد الله بن أحمد : حدثني : إبراهيم بن سعيد ، نا : أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، كان أبو حنيفة يقول : إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق واحد قال أبوبكر : يا رب ، وقال إبليس : يا رب !.
المصدر :
- مترجم في :
- كتاب الضعفاء والمتروكين - لإبن الجوزي - ( 3 / 163 ) رقم : ( 3539 ).
- وفي الطبقات الكبرى - لإبن سعد - ( 6 / 368 ).
- وكتاب السنة - لعبد الله بن أحمد : ( 1 / 211 ) رقم : ( 345 ).
يا عيني على الإمام الأعظم ..
تعليق