إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 11-03-2011, 07:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب

عند اهل السنه

عند مرورك مقبرة مسلمون تقول

السلام عليكم دار قوم مؤمنين

أنتم السابقون ونحن اللاحقون

اللهم لاتحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم

لا تترجا ولا تطلب المغفرة من احد ولا تقول اشفنى او ارزقنى .....

السلام على الميت سوف نغض الطرف عنها
ولكن ماذا عن بقية المنشور والشهاده بأنك فعلت وسويت وأقمت الخ الخ
هذا أولاً

ثانياً
أين حجتك بأن من يزور ألآئمه عليهم السلام يطلب منهم الشفاء والرزق
نريد دليل من عندنا يشرع لهذا العمل ,,,,, فهل تستطيع ,,,,, أم هو الكذب والإفتراء
وأفعال بعض الجهلاء أقمتها دليلاً علينا !!!!
منتظر
لا تنسى
منتظر

**أم غفران** · 11-03-2011, 08:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب

االطواف بالقبر وطلب المعونه من صاحب القبر مثل طلب الشفاء او ما يقال المراد وهذا ينفيه قول الله تعالى (ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك
زيارة القبور وللعبره فقط وتذكير بالموت وبالاخرة

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
التوسل بالمخلوق الكريم عند الله ليس تأليهاً له بل هو توسل مشروع بما له عند الله من كرامة وذلك عملاً بقوله تعالى : " وابتغوا إليه الوسيلة "
بل لأن الله عز وجل جعل الدنيا دار وسائل وأسباب وأبى الله أن يجري الأمور إلا بأسبابها فنعتقد أن النبي صل الله عليه واله وسلم وآله هم الوسيلة والنجاة من الشدائد فنتوسل بهم إلى الله سبحانه وتعالى .
وإن توجهنا إلى الله عز وجل في طلب الحوائج ودفع الهموم والغموم هو بالإستقلال ولكنا نتوسل بالنبي وآله الطيبين صلوات الله عليهم أجمعين ليشفعوا لنا عند الله سبحانه في قضاء حوائجنا ، ونتوسل بهم إلى الله تعالى ليكشف عنا همومنا وغمومنا ،ومستندنا في هذا الإعتقاد هو القرآن الحكيم إذ يقول : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة " . سورة المائدة -35 .
فنحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج ، وأن آل محمد عليهم السلام لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لأحد إلا بإذن الله وإرادته فهم واسطة الفيض ، والفياض هو الله رب العالمين .
وقد روى كبير العلماء منهم الحافظ أبو نعيم ، في : نزول القرآن في علي .. والحافظ أبو بكر الشيرازي في : ما نزل من القرآن في علي .. والإمام الثعلبي في تفسيره للآية الكريمة .. وغير أولئك .. رووا عن النبي صل الله عليه واله وسلم أن المراد من الوسيلة في الآية الشريفة : عترة الرسول (ص) وأهل بيته صلوات الله عليهم
أجمعين

**من شك به فقد كفر** · 25-03-2011, 08:41 PM

لن يأتي ذلك الحاطب أبداً بعد أن ألقمناه حجراً
بوركت أخي الحبيب مختصر مفيد
بوركتي أختي الموالية أم غفران
ورحم الله والديكم أيها الموالين

هذا الحاطب يدعونا إلى ترك سنة رسول الله

الذي أوصانا بها أن نزور القبور حيث إنها تزدنا زيارتها خيراً الله أعلم بحجم الخير الذي تحدث عنه بأبي هو وأمي ونفسي وروحي :

179 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا ونحن معه قريبا من ألف راكب فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا وعيناه تذرفان فقام إليه عمر رضي الله عنه ففداه بالأب والأم وقال له مالك يا رسول الله قال قال إني استأذنت ربي في استغفاري لأمي فلم يأذن لي فبكيت لها رحمة لها من النار وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/224
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الرد على الناصح التائه ((حبيب الشعب)) الذي يريد أن يحرمنا من أجر زيارة القبور

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين