إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 11-03-2011, 06:50 PM

وللأمانة البحث منقول من أخ موالي لاأذكر أسمه بارك الله فيه

اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد

**وهج الإيمان** · 25-04-2011, 03:54 PM

يرفع لمن يشكك في ضرب عمر لبنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فهي تبكي على أبيها وضربها

**كرار أحمد** · 25-04-2011, 04:44 PM

كيف الرواية صحيحة وهي من المراسيل ؟

**أم غفران** · 25-04-2011, 05:02 PM

«ماتت رقية ابنة رسول الله (ص)فقال الحقى بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه، فقال النبي(ص)لعمر: دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان . ثم قال رسول الله(ص): مهما يكون من القلب والعين فمن الله والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان» (مسند أحمد:1/335 و238 ومجمع الزوائد :3/17،ووثقه).
أفزع عمر امرأة فأسقطت فأوجب عليه علي(ع) ديتها ! «فأرسل إليها، فقيل لها: أجيبي عمر ! فقالت: يا ويلها ما لها ولعمر! فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت داراً فألقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات » (الأم:6/191،والبيهقي:6/123، وكنز العمال:15/84)
وكان يضرب الجواري بجرم الحجاب ! «كان إذا رأى جارية متقنعة علاها بالدرة وقال ألقي عنك الخمار» (المبسوط:1/212) «فقام إليها بالدرة فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها» (الجواهر الحسان:2/583).
«عن الزهري أن عمر كان يضرب النساء والخدم» (كنز العمال:9/204).
وضرب زوجته نصف الليل فحجز ضيفه بينهما ! « عن الأشعث بن قيس قال: ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما ». (ابن ماجة:1/639).
فقد كان عمر يضرب الآخرين ويؤذيهم لأقل سبب لم يرحم أمراة ولارجل ولاصغير
وليس غريب عليه مافعل باأبنت رسول الله صل الله عليه واله وسلم وليس بجديد عليه
أخي الموالي بارك الله فيك على الموضوع ولاحرمنا الله منك وشكرا على نقل الموضوع لفضح اعداء الله

**كرار أحمد** · 25-04-2011, 05:11 PM

كلها روايات بلا اسانيد .... ضعوا الاسانيد.

**من شك به فقد كفر** · 25-04-2011, 08:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

يرفع لمن يشكك في ضرب عمر لبنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فهي تبكي على أبيها وضربها

رفع الله قدرك أختي وأستاذتي الفاضلة
نعم أختي وهج أنا وضعت هذه الحادثة لكي يروا كيف طريقة معاملة هذا الجبان للنساء
وهذه أمكم عائشة فهلا من ناصر ينصر أمه عائشة وعمتها المسكينة من درة عمر العظيمة التي كان أثرها أعظم من السيوف كما يزعمونه بعض من الصحابة ...!؟
لعلهم يتفكرون ,,,

**من شك به فقد كفر** · 25-04-2011, 08:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

كيف الرواية صحيحة وهي من المراسيل ؟

أخي كرار
لايوجد لدي مانع أن أنسخ لك الموضوع المطروح برمته
فالسند موجود فوق ويمكنك دراسته على أقل من مهلك ,,

**من شك به فقد كفر** · 25-04-2011, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

«ماتت رقية ابنة رسول الله (ص)فقال الحقى بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه، فقال النبي(ص)لعمر: دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان . ثم قال رسول الله(ص): مهما يكون من القلب والعين فمن الله والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان» (مسند أحمد:1/335 و238 ومجمع الزوائد :3/17،ووثقه).
أفزع عمر امرأة فأسقطت فأوجب عليه علي(ع) ديتها ! «فأرسل إليها، فقيل لها: أجيبي عمر ! فقالت: يا ويلها ما لها ولعمر! فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت داراً فألقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات » (الأم:6/191،والبيهقي:6/123، وكنز العمال:15/84)
وكان يضرب الجواري بجرم الحجاب ! «كان إذا رأى جارية متقنعة علاها بالدرة وقال ألقي عنك الخمار» (المبسوط:1/212) «فقام إليها بالدرة فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها» (الجواهر الحسان:2/583).
«عن الزهري أن عمر كان يضرب النساء والخدم» (كنز العمال:9/204).
وضرب زوجته نصف الليل فحجز ضيفه بينهما ! « عن الأشعث بن قيس قال: ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما ». (ابن ماجة:1/639).
فقد كان عمر يضرب الآخرين ويؤذيهم لأقل سبب لم يرحم أمراة ولارجل ولاصغير
وليس غريب عليه مافعل باأبنت رسول الله صل الله عليه واله وسلم وليس بجديد عليه
أخي الموالي بارك الله فيك على الموضوع ولاحرمنا الله منك وشكرا على نقل الموضوع لفضح اعداء الله

أحسنتي أختي الفاضلة على الإضافة القيمة
وهذه روايات تتحدث عن جرائم عمر بتلك الدرة الشهيرة ولايمكن إنكارها مهما حاول المتعاطفون معها بأن يقللو من وقعها فلن يستطيعوا
لإن الصحابة قد وصفوها بأنها كانت أعظم وقعاً من السيوف
ورحم الله والديكِ أختي الكريمة

25-04-2011, 10:41 PM

بارك الله بكم اخوان
انسان لا يعرف اي رحمة قاسي القلب فض اللسان
لا يصلح بان يكون خليفة لخير خلق الله

نشاز لو عملو له الف جراحة تجميل
يبقى هذا الانسان نشاز

**شعیب_بن_صالح** · 26-04-2011, 03:20 PM

2 - لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته : هنيئا لك يا ابن مظعون بالجنة قال : فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة غضب فقال لها : ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان : ولا به قالت : يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال : وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر : دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مهما يكون من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/41
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

2 - لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح ، فبلغ عمر فنهاهن فأبين ، فقال لهشام بن الوليد : اخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/90
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

**وهج الإيمان** · 26-04-2011, 03:44 PM

ورب الكعبه هذا دليل قاصم على أن عمر ضرب الزهراء عليها السلام وبالسند الصحيح

لأنها على الأقل بكت على أبيها صلى الله عليه وآله وسلم بشده فضربها لأنها لم تتوقف عن البكاء عليه ، بارك الله فيك أخي شعيب

**وهج الإيمان** · 26-04-2011, 03:51 PM

إسقاط المحسن وتحريفهم للجريمه

- في النسخة الأصلية القديمة لكتاب المعارف للعلامه ابن قتيبة"أما محسن بن علي ففسد من زخم قنفذ العدوي"! (نقله عن المعارف ابن شهراشوب في مناقب آل أبي طالب ج3 ص352).

والآن حرفوها الى : "أما محسن بن علي، فهلك وهو صغير" (المعارف ص211) .!!!!

وهذا سند صحيح من كتبنا يؤيد أن قنفذ ضربها بأمر عمر فأسقطت الجنين

العلآمة المجلسي : بحار الانوار : ج 43 ص 170-171 :
11 - كتاب دلائل الامامة للطبرى : عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري عن أبيه ، عن محمد بن همام ، عن أحمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله قال : قبضت فاطمة عليها السلام في جمادى الاخرة يوم الثلثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشر من الهجرة : وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ، ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع إحدا ممن آذاها يدخل عليها . وكان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه واله سألا أمير المؤمنين صلوات الله عليه أن يشفع لهما إليها ، فسألها أميرالمؤمنين ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يابنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمدالله ، ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي يقول : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذي الله ؟ قالا : بلى ، قالت : فوالله لقد آذيتماني ، قال : فخرجا من عندها عليها السلام وهي ساخطة عليهما

أنقل تعريف عن وثاقة رجال السند ومن صحح الروايه

ترجمة الرواة :
1 : ترجمة صاحب كتاب دلائل الإمامة :
قال الشيخ العلامة الشاهرودي رحمه الله : مستدركات علم رجال الحديث: ج 6 ص 489 : محمد بن جرير بن رستم الطبري أبو جعفر : له كتاب دلائل الإمامة . جملة من رواياه الشريفة في الفضائل .. وبالجملة هو جليل من أصحابنا كثير العلم حسن الكلام ثقة بالإتفاق في المائة الرابعة .

2 : محمد بن هارون بن موسى التلعكبري :
من مشايخ النجاشي. قال العلآمة الشيخ آغا برزك الطهراني : الذريعة الى تصانيف الشيعة رقم 7323 : و فى الدلائل و المناقب يروى عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبرى الذى هو من مشايخ النجاشى ، و توفى والده سنة 385

وقد قال الشيخ جعفر السبحاني في كليات في علم الرجال : ص 281 : ويظهر من الشيخ النجاشي ان كل مشايخه ثقات ، بل يظهر جلالة قدرهم وعلوّ رتبتهم فضلاً عن دخولهم في زمرة الثقات
http://www.rafed.net/books/rejal/kollyyat-fi-elm-alrejal/19.html#119

إذاً فهو ثقة !

3 : أبيه : هارون بن موسى بن أحمد التلعبكري :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي عطر الله مرقده : معجم رجال الحديث : ج 20 : ص 258 رقم 13273 : قال النجاشي : " هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد ( بن سعيد ) ، أبومحمد
التلعكبري ، من بني شيبان : كان وجها في أصحابنا ثقة ، معتمدا لا يطعن عليه ، له كتب منها : كتاب الجوامع في علوم الدين ، كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر والناس يقرأون عليه " . وعده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 1 ) ، قائلا : " هارون ابن موسى التلعكبري ، يكنى أبا محمد ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ، عديم النظر ، ثقة . روى جميع الاصول والمصنفات ، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا " . روى عن أبي علي محمد بن همام بن سهيل ، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه . كامل الزيارات : الباب ( 75 ) ، فيمن اغتسل في الفرات وزار الحسين ، الحديث 5
http://www.u-of-islam.net/uofislam/maktaba/Rijal/moajam/20/a258.htm

4 : محمد بن همام :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي عطر الله مرقده : معجم رجال الحديث : ج 15 : ص 244 رقم 9992 : قال النجاشي : " محمد بن أبي بكر ، همام بن سهيل الكاتب الاسكافي :
شيخ أصحابنا ومتقدمهم ، له منزلة عظيمة ، كثير الحديث .. "
http://www.u-of-islam.net/uofislam/maktaba/Rijal/moajam/15/a244.htm

5 : أحمد البرقي :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي عطر الله مرقده : معجم رجال الحديث : ج 3 : ص 49 رقم 861 : قال النجاشي : " أحمد بن محمد بن خالد بن عبدالرحمان بن محمد بن علي البرقي أبوجعفر ، أصله كوفي ، وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد ، وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبدالرحمان إلى برق رود ، وكان ثقة في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل ، وصنف كتبا ، منها : المحاسن ، وغيرها ، وقد زيد في المحاسن ، ونقض ، كتاب التبليغ والرسالة ، كتاب التراحم والتعاطف ، كتاب التبصرة ، كتاب الرفاهية ، كتاب الزي ، كتاب الزينة ، كتاب المرافق ، كتاب المراشد ... "
(ووثقه الشيخ في نفس الجزء - صفحة 51)
http://www.u-of-islam.net/uofislam/maktaba/Rijal/moajam/03/a49.htm

6 : أحمد بن محمد بن عيسى :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي عطر الله مرقده : معجم رجال الحديث : ج 3 : ص 85 رقم 902 : = أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري . = أحمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله الاشعري . ثقة ، له كتب ...
http://www.u-of-islam.net/uofislam/maktaba/Rijal/moajam/03/a85.htm

7 : عبدالرحمن بن أبي نجران :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي عطر الله مرقده : معجم رجال الحديث : ج 10 : ص 325 : رقم 6346 : قال النجاشي : " عبدالرحمان بن أبي نجران واسمه عمرو بن مسلم التميمي ، مولى ، كوفي ، أبوالفضل ، روى عن الرضا ( ) ، وروى أبوه أبونجران ، عن أبي عبدالله ( ) ، وروى عن أبي نجران حنان ، وكان عبدالرحمان ثقة ثقة ، معتمدا على ما يرويه ، له كتب كثيرة ..
http://www.u-of-islam.net/uofislam/maktaba/Rijal/moajam/10/a325.htm

8 : ابن سنان :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي عطر الله مرقده : معجم رجال الحديث : ج 11 : ص 224 رقم 6919 : قال النجاشي : " عبدالله بن سنان بن طريف مولى بني هاشم ، يقال مولى بني أبي طالب ، ويقال مولى بني العباس . كان خازنا للمنصور والمهدي والهادي والرشيد ، كوفي ،ثقة ، من أصحاب ، جليل لا يطعن عليه في شئ ، روى عن أبي عبدالله ( ) ، وقيل روى عن أبي الحسن موسى ، وليس بثبت . له كتاب الصلاة الذي يعرف بعمل يوم وليلة ، وكتاب الصلاة الكبير ، وكتاب في سائر الابواب من الحلال والحرام ، روى هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمه في الطائفة ، وثقته وجلالته . أخبرني الحسين بن عبدالله ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدثنا حميد ، عن الحسن بن سماعة ، عن عبدالله بن جبلة عنه " . وقال الشيخ ( 435 ) : " عبدالله بن سنان ، ثقة ، له كتاب ...
http://www.u-of-islam.net/uofislam/maktaba/Rijal/moajam/11/a224.htm

9 : ابن مسكان :
قال الشيخ النجاشي : رجال النجاشي : ص 214 رقم 559 : أبو محمد مولى [ عنزة ] ، ثقة ، عين ، روى عن أبي الحسن موسى ، و قيل : إنه روى عن أبي عبد الله ، وليس بثبت. له كتب ...
http://www.rafed.net/books/rejal/rejal-alnajashi/15.html#25
(هو ثقة بالاتفاق)

10 : أبي بصير :
قال آية الله العظمى السيد الخوئي عطر الله مرقده : معجم رجال الحديث : ج 21 : 79 رقم 13599 : قال النجاشي : " يحيى بن القاسم أبوبصير الاسدي ، وقيل أبومحمد : ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهم السلام ...
(اقول - Bani Hashim ) : وقد ثبت بالدليل الصحيح انه كان مرجع بزمن الامام رحمه الله ..
http://www.u-of-islam.net/uofislam/maktaba/Rijal/moajam/21/a79.htm

إذاً السند صحيح !

من صحح الحديث :
1 : آية الله العظمى جعفر مرتضى العاملي : مأساة الزهراء عليها السلام : ج 2 : ص 66: وسند الرواية صحيح
http://www.shiaweb.org/books/maasat_alzahraa_2/pa7.html

2 : الفقيه المرحوم الميرزا جواد التبريزي : صراط النجاة : ج 3 سؤال رقم 1264 : عن دلائل الامامة للطبري بسند معتبر عن الصادق (ع): (... وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى الرجل لكزها بنعل السيف بأمره فأسقطت محسنا).
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/feqh/serat3/html/bo/sirat/3/index.htm

3 : المحقق الشيخ عبد الله المامقاني صاحب تنقيح المقال قدّس سرّه : مرآة الكمال : ج 3 : ص 267: علق على الرواية أن سندها قوي

4 : الشيخ عباس القمي : كتاب بيت الاحزان : ص 189 : وروى محمد بن جرير الطبري الامامي بسند معتبر عن أبي بصير، عن أبي عبد الله قال: قبضت فاطمة عليها السلام في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلث خلون منه سنة إحدى عشرة من الهجرة، وكان سبب وفاتها أن قنفذ مولى عمر نكزها (32) بنعل السيف أمره فأسقطت محسنا ...

5 : آية الله العظمى السيد الخوئي : صراط النجاة : ج 3 : سؤال سؤال 980 قال : ذلك مشهور معروف، والله العالم
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/feqh/serat3/html/bo/sirat/3/28.htm
(اقول - Bani Hashim : وقوله "مشهور" معناه صحيح كما هو قال ذالك ببعض كتبه)

6 : الشيخ الطوسي :
تلخيص الشافي : ج 3 : ص 156 - 157 : ومما أنكر عليه ضربهم لفاطمة (ع)، وقد روي: أنهم ضربوها بالسياط ، والمشهور الذي لا خلاف فيه بين الشيعة أن عمر ضرب على بطنها حتى أسقطت، فسمي السقط (محسنا). والرواية بذلك مشهورة عندهم. وما أرادوا من إحراق البيت عليها - حين التجأ إليها قوم، وامتنعوا من بيعته. وليس لأحد أن ينكر الرواية بذلك، لأنا قد بينا الرواية الواردة من جهة العامة من طريق البلاذري وغيره، ورواية الشيعة مستفيضة به، لا يختلفون في ذلك

7 : المرجع آية الله صادق الشيرازي قال :
لا ريب في مظلوميّة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء سلام الله عليها وكسر ضلعها هو أمر مسلّم لا يخفى على كل من يراجع الأحاديث الشريفة والتاريخ الصحيح.
http://www.s-alshirazi.com/masael/subject/aghaed/letter36.htm

( هذا لكل سني منصف يقر بمظلومية بنت نبيه صلى الله عليه وآله وسلم )