إعـــــــلان

**اليونس 1** · 14-03-2011, 05:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

لاتحتمل الترقيع يامسكين فهن سيدات فلماذا لم يقل هن سيدات نساء العالمين ويستحقن هذا اللقب لإنه وردت أحاديث تصرح في ذلك ؟؟؟؟؟
بل العثيمين صرح بأنهم لم يكن معروفاً لديهم إنهن سيدات
لاحظ أداة (( لم )) في مقاله
لم يكون معروفاً عند السلف !!!!!!!!!!!
أنظر :

ما يزال عندك خلط في فهم الكلام !!
نسأل الله العافية
كما أن التعبير بالسيدة عائشة ، والسيدة خديجة ، والسيدة فاطمة وما أشبه ذلك لم يكن معروفا عند السلف بل كانوا يقولون أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين خديجة ، فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونحو ذلك .

لو اكملت كلامه ولم تبتره في مداخلتك علي لعرفت المقصود ؟!
بل كانوا يقولون ....
فانت تخلط بين النداء .
وبين الصفة التي وصفت بها النساء .
ولعلك تأتينا بنصوص من اقوال السلف (الذي قصدهم ابن عثمين ) وتذكر لنا قولهم في نداء النساء بسيدة ؟
فبعد هذا المطلب نبين لك الترقيع

**وهج الإيمان** · 14-03-2011, 02:19 PM

لماذا لايقولون سيده نريد إجابه هل هذه الكلمه بدعه ياترى

**منهاج السلف** · 14-03-2011, 03:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

هذا كلام عيب .. هذا ثاني افتراء على علمائنا رصدناه في أقل من 24 ساعة.

في كتاب معاني الأخبار ، للصدوق قدس سره

أنها سيدة نساء العالمين :
عن المفضل بن عمر قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: أخبرني عن قول رسول الله صلى الله عليه واله في فاطمة: " أنها سيدة نساء العالمين" أهي سيدة نساء عالمها؟ فقال: ذاك لمريم كانت سيدة نساء عالمها، وفاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين.

انت شديد الذكاء
سؤال : هل ذكرت انا هذا الكتاب "معاني الاخبار" في كلامي؟
الجواب : لا, لم اذكره.

سؤال : لماذا تتهمني بالافتراء؟
الجواب : .............................. (افتراء)

سؤال : لماذا الصدوق اهمل ذكر اللقب "السيدة" في الكتب السابقة؟؟؟؟
الجواب : لان هذا اللقب لم ليس مشهور استخدامه عنده.

سؤال : كم مرة ذكر فاطمة بهذا اللقب "السيدة" في كتاب معاني الاخبار؟؟
الجواب : لم يذكره ولامرة, باستثناء تفسيره للرواية.

معاني الاخبار :
(معنى ما روى في فاطمة عليها السلام أنها سيدة نساء العالمين) * 1 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رحمه الله - قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: أخبرني عن قول رسول الله صلى الله عليه واله في فاطمة: " أنها سيدة نساء العالمين " أهي سيدة نساء عالمها ؟ فقال: ذاك لمريم كانت سيدة نساء عالمها، وفاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين.

واما ان تقول انه جاء في كتاب الفلاني ذكر هذا اللقب, فليس هدفي كم مرة جاء, بل الموضوع هل هي مشهورة بهذا اللقب عنده ام لا؟؟؟
والجواب : لا, لانه يهمل ذكره في الكثير من الكتب عند ذكرها.
بل حتى في معاني الاخبار "ما روي في فاطمة عليها السلام انها سيدةنساء العالمين" ولم يقل ماروي في السيدة فاطمة .... الخ

بل ذكر فاطمة في اكثر من موقع في نفس هذا الكتاب ولم يقل السيدة:
كتاب معاني الاخبار :
- (باب) * (معاني قول فاطمة عليها السلام لنساء المهاجرين)
- (باب) * (معاني اسماء محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين) * * (والائمة عليهم السلام)
- (باب) * (معنى ما روى أن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله)

سؤال : لماذا الصدوق اهمل اللقب؟؟؟؟
الجواب : لانه لقب غير مشهور استخدامه عنده.

ولاتعد الى التدليس مرة اخرى.

**فراس 40** · 14-03-2011, 03:34 PM

لأنه ابن عثيمين غبي من حمير البدو الذين لبسوا لباس العلم وتسموا علماء وليسوا كذلك كما وصفهم أمير المؤمنين عليه السلام

ومن يدافع عنه حمار أكثر منه

**الجرم الصغير** · 14-03-2011, 05:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

انت شديد الذكاء
سؤال : هل ذكرت انا هذا الكتاب "معاني الاخبار" في كلامي؟
الجواب : لا, لم اذكره.

سؤال : لماذا تتهمني بالافتراء؟
الجواب : .............................. (افتراء)

سؤال : لماذا الصدوق اهمل ذكر اللقب "السيدة" في الكتب السابقة؟؟؟؟
الجواب : لان هذا اللقب لم ليس مشهور استخدامه عنده.

سؤال : كم مرة ذكر فاطمة بهذا اللقب "السيدة" في كتاب معاني الاخبار؟؟
الجواب : لم يذكره ولامرة, باستثناء تفسيره للرواية.

معاني الاخبار :
(معنى ما روى في فاطمة عليها السلام أنها سيدة نساء العالمين) * 1 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رحمه الله - قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: أخبرني عن قول رسول الله صلى الله عليه واله في فاطمة: " أنها سيدة نساء العالمين " أهي سيدة نساء عالمها ؟ فقال: ذاك لمريم كانت سيدة نساء عالمها، وفاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين.

واما ان تقول انه جاء في كتاب الفلاني ذكر هذا اللقب, فليس هدفي كم مرة جاء, بل الموضوع هل هي مشهورة بهذا اللقب عنده ام لا؟؟؟
والجواب : لا, لانه يهمل ذكره في الكثير من الكتب عند ذكرها.
بل حتى في معاني الاخبار "ما روي في فاطمة عليها السلام انها سيدةنساء العالمين" ولم يقل ماروي في السيدة فاطمة .... الخ

بل ذكر فاطمة في اكثر من موقع في نفس هذا الكتاب ولم يقل السيدة:
كتاب معاني الاخبار :
- (باب) * (معاني قول فاطمة عليها السلام لنساء المهاجرين)
- (باب) * (معاني اسماء محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين) * * (والائمة عليهم السلام)
- (باب) * (معنى ما روى أن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله)

سؤال : لماذا الصدوق اهمل اللقب؟؟؟؟
الجواب : لانه لقب غير مشهور استخدامه عنده.

ولاتعد الى التدليس مرة اخرى.

أنت واحد ما تستحي ..
وأقل شيء ممكن تفعله وانت ما فعلته أنك ما كلفت نفسك تشوف أنا ذكر ولا أنثى
فهذا دليل على بصيرتك .. وحذاقتك وانتباهك لأسخف الأمور

انا ختمت ردي الأول بعدد مجلدات بحار الأنوار والصدوق ..

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

*بحار الأنوار للمجلسي تتكون من 110 مجلدات ..

* وأما عدد مؤلفات الشيخ الصدوق ابن بابويه
فهو ما يقرب الـ 300 كتاب.

وما قلت أنك ذكرت معاني الأخبار .. ويبدو انك تظن -يا مفتري - أن الصدوق ما عنده إلا يسير ما قرأت وان شالله تكون قرأتهم من مواقع الشيعة بعيدا عن نواصب التزوير .
وشوف !! مستحيل تقارن "أم المؤمنين" ب"سيدة نساء العالمين" لأنه غير مقبول عندكم .. أهل السنة يمثلون الصحابة ومن جهة أخرى :عائشة وحفصة من الأمهات .. فكان من الطبيعي أن لا تذكر بهذا الشكل عند السلف. لذا يرد ذكر الأحاديث المروية أنها سيدة ولكن لا تنادى بذلك. لأن ذكر "سيدة نساء العالمين" في حق فاطمة نقيصة في بناتكم. ولو كانت بأيديكم لضعفتم تلك الأحاديث. عائشة حاضرة في كل المواقف حتى الرجالية منها وأما فاطمة فلا نسمع عنها عندكم إلا حديث : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها .. بينما أحاديث عائشة تسبقها غالبا لقب أم المؤمنين.
وأما عندنا ف"سيدة" هي فضيلة أكثر من كونه لقب مثله مثل "سيد الشهداء" والرواة لا يحتاجون في كل مرة أن يجمعوا بين الاسمين .. ولا يعني ذلك أن سيدة غير مشهور ..

**من شك به فقد كفر** · 15-03-2011, 02:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

ما يزال عندك خلط في فهم الكلام !!
نسأل الله العافية
كما أن التعبير بالسيدة عائشة ، والسيدة خديجة ، والسيدة فاطمة وما أشبه ذلك لم يكن معروفا عند السلف بل كانوا يقولون أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين خديجة ، فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونحو ذلك .

لو اكملت كلامه ولم تبتره في مداخلتك علي لعرفت المقصود ؟!
بل كانوا يقولون ....
فانت تخلط بين النداء .
وبين الصفة التي وصفت بها النساء .
ولعلك تأتينا بنصوص من اقوال السلف (الذي قصدهم ابن عثمين ) وتذكر لنا قولهم في نداء النساء بسيدة ؟
فبعد هذا المطلب نبين لك الترقيع

تعودنا على إتهامكم لنا بكلام فارغ رغم إنني وضعت لكم المسئلة سؤال وجواب مع المصدر

فبالنهاية سلفكم الغير صالح ماذا قال عنهم أبن عثيمين :
والسيدة خديجة ، والسيدة فاطمة وما أشبه ذلك
لم يكن معروفا عند السلف

وكحل عيونك وعيون سلفك الغير صالح الخائن الذي يكذب على أتباعه بشهادة أبن عثيمين بهذه الأحاديث التي تقول بأنهما سيدتان رغم أنف سلفك الغير صالح شاهد :
- سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 3/1146
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

- سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/168
خلاصة حكم المحدث: حسن

- سيدات نساء أهل الجنة أربع : مريم و فاطمة ، و خديجة ، و آسية الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3678
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فهل نصدقك أنت أيها المسكين؟
أم الشيخ العلامة الكبير أبن عثيمين وقد أعترف على سلفك الغير صالح !؟

**من شك به فقد كفر** · 15-03-2011, 02:34 AM

بارك الله فيكم إخوتي وأخواتي الموالين وأعلى الله رايتكم ووفقكم

هؤلاء التائهين يتبعون السلف الطالح الذي يكذب عليهم بشهادة الشيخ الكبير أبن عثيمين :
والسيدة خديجة ، والسيدة فاطمة وما أشبه ذلك
لم يكن معروفا عند السلف

فإما الشيخ الكبير أبن عثيمين هو يكذب ويفتري على السلف الصالح كذباً وإفترائاً ؟! << حاشاه -_-

أو ربما كان صادق في مقاله ....والله أعلم!
فمن نصدق

**اليونس 1** · 16-03-2011, 05:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

تعودنا على إتهامكم لنا بكلام فارغ رغم إنني وضعت لكم المسئلة سؤال وجواب مع المصدر

فبالنهاية سلفكم الغير صالح ماذا قال عنهم أبن عثيمين :
والسيدة خديجة ، والسيدة فاطمة وما أشبه ذلك
لم يكن معروفا عند السلف

وكحل عيونك وعيون سلفك الغير صالح الخائن الذي يكذب على أتباعه بشهادة أبن عثيمين بهذه الأحاديث التي تقول بأنهما سيدتان رغم أنف سلفك الغير صالح شاهد :
- سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 3/1146
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

- سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/168
خلاصة حكم المحدث: حسن

- سيدات نساء أهل الجنة أربع : مريم و فاطمة ، و خديجة ، و آسية الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3678
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فهل نصدقك أنت أيها المسكين؟
أم الشيخ العلامة الكبير أبن عثيمين وقد أعترف على سلفك الغير صالح !؟

ابن عثيمين رحمه الله يقول ان السلف لم يكن يعرفوا مثل هذه الاقوال في اطلاقها على امهات المؤمنين سلام الله عليهن ورضوانه .
وليس لايعرفوا انهن بعض النساء
سيدات اهل الجنة وسيدات نساء العالمين .
فهو حسب ما وصله لم يقرأ انهم كانوا يقولون السيدة خديجة او السيدة عائشة او السيدة فاطمة وهكذا .
فان كان عندك مثل هذا النداء او التعريف فهاته ولا تزيد ولا تحاول السب والشتم حتى تقوي شبهتك !!

**من شك به فقد كفر** · 17-03-2011, 12:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

ابن عثيمين رحمه الله يقول ان السلف لم يكن يعرفوا مثل هذه الاقوال في اطلاقها على امهات المؤمنين سلام الله عليهن ورضوانه .
وليس لايعرفوا انهن بعض النساء
سيدات اهل الجنة وسيدات نساء العالمين .
فهو حسب ما وصله لم يقرأ انهم كانوا يقولون السيدة خديجة او السيدة عائشة او السيدة فاطمة وهكذا .
فان كان عندك مثل هذا النداء او التعريف فهاته ولا تزيد ولا تحاول السب والشتم حتى تقوي شبهتك !!

أعتقد بأن كلامه واضح وهو يعرف مايقوله ومتأكد جداً شاهد عزيزي المخالف :
والسيدة خديجة ، والسيدة فاطمة
وما أشبه ذلك
لم يكن معروفا عند السلف

وخصوصاً ماأشبه ذلك...
فلماذا لاتقول بأنه أخطأ ولكنه مجتهد وله أجر..؟
ترقيع بعذر بسيط وجاهز وتحت اليد عند الضرورة القصوى , ولايستحق كل هذا الخجل ...!
ثم لماذا تضع اللوم عليّ فأنا أحضرت لك عشرات الأحاديث التي تقول بأنهما سيدتان
فهلا أتيت لي بحديث ينفي إنهما سيدتان

**اليونس 1** · 18-03-2011, 06:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

أعتقد بأن كلامه واضح وهو يعرف مايقوله ومتأكد جداً شاهد عزيزي المخالف :
والسيدة خديجة ، والسيدة فاطمة
وما أشبه ذلك
لم يكن معروفا عند السلف

وخصوصاً ماأشبه ذلك...
فلماذا لاتقول بأنه أخطأ ولكنه مجتهد وله أجر..؟
ترقيع بعذر بسيط وجاهز وتحت اليد عند الضرورة القصوى , ولايستحق كل هذا الخجل ...!
ثم لماذا تضع اللوم عليّ فأنا أحضرت لك عشرات الأحاديث التي تقول بأنهما سيدتان
فهلا أتيت لي بحديث ينفي إنهما سيدتان

انت وما ترى ايها الفاضل
فـ (ترقيعي ) لا ينم عن بغضي لك .
ولا ينم عن حبي لابن عثيمين .
فكلاكما لاينفعني يوم تقوم الاشهاد .
انا قلت ما فهمته واستوعبته لك وللقارئ الكريم .
فهو يتحدث عن نداء السلف وتسميتهم بالسيدة .
وليس ناكرا انهن سيدات كذا وكذا .
وطلبت منك ان تأتيني بروايات صحيحة تبين ان السلف الصالح حينما يتحدث عن النساء يقولون : السيدة فاطمة . السيدة عائشة . السيدة خديجة . السيدة ام كلثوم ...... ؟؟
وهكذا .

**من شك به فقد كفر** · 18-03-2011, 08:16 PM

الأحاديث التي وضعتها لك في بداية الموضوع من الذي أخرجها وصححها ؟أليسوا هم مايسمى بالسلف الصالح !؟ أم ستقول هؤلاء روافض ليسوا من السلف!
لديك خيارين إما أبن عثيمين يكذب على السائل أو إن سلفكم الصالح متناقض أو إنه فعلاً لم يكن يعرف بأنهن سيدات رغم تلك الأحاديث؟
نحن نتكلم عن أحاديث تثبت بأنهن سيدات والكلام الإنشائي الغير مدعوم بالدليل لايسمن من جوع
ثم إننا هنا نتكلم عن السيدتان خديجة وفاطمة صلوات الله وسلامه عليهما
أما بخصوص عائشة فالعثيمين كان صادقاً عندما قال لم يكن معروف لدى السلف بأنها سيدة لإنها فعلاً ليست سيدة
شاهد معي :

- سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 3/1146
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

- سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/168
خلاصة حكم المحدث: حسن

- سيدات نساء أهل الجنة أربع : مريم و فاطمة ، و خديجة ، و آسية الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3678
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- سيدات نساء أهل الجنة أربع : مريم و فاطمة، و خديجة، و آسيةالراوي: عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4759
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**الاسد القاطع** · 18-03-2011, 08:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

انت وما ترى ايها الفاضل
فـ (ترقيعي ) لا ينم عن بغضي لك .
ولا ينم عن حبي لابن عثيمين .
فكلاكما لاينفعني يوم تقوم الاشهاد .
انا قلت ما فهمته واستوعبته لك وللقارئ الكريم .
فهو يتحدث عن نداء السلف وتسميتهم بالسيدة .
وليس ناكرا انهن سيدات كذا وكذا .
وطلبت منك ان تأتيني بروايات صحيحة تبين ان السلف الصالح حينما يتحدث عن النساء يقولون : السيدة فاطمة . السيدة عائشة . السيدة خديجة . السيدة ام كلثوم ...... ؟؟
وهكذا .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههخخخخخخخخخخخخخخخ ععععععععععععععععععععع وهابي يهودي ولايفهم لغة حنتمه وصهاك لم يوجد لهم السيده صهاك بل الزانيه صهاك الزانيه حنتمه ام واخت وعمة عمر ههههههههه

**الاسد القاطع** · 18-03-2011, 09:03 PM

بارك الله فيك يامن شك به فقد كفر القمهم الحجر والوهابيه يموتون عندما يشاهدون عائشه ترضع والشيعه مايسموها سيده انما كافره وسمت بسم الزرنيخ وهو في حالة غيبوبه رسول الله صلوات الله عليه وسلامه مع ابوها وحفصه وابوها ابن حنتمه الام والعمه والاخت ههههههههههههه هو ايضوج ههههههههههه لان صهاك خخخخخخخخخخخخ وحنتمه سالف الذكراجارنا الله والمؤمنين منهم هههههههههههخخخ مافي حد قال السيده مثلا هند اكلة الاكباد وميسون والزرقاء ومرجانه راح ههههه شبكلك الموضوع انا كنت انتظر وميت ضحك لانو متلخبط ومابيعرف يكتب ايه هههههههخ والله قويه نكته وهابيه من كيس ابو هريره الصعلوك والسلف الطالح هههههههههه لرضاعة الكبار من الوهابيات خمسة عشر رضعه داير مليم لكن متحير كيف لام لم تلد وكيف يكون عندها لبن او حليب عفوا حتى ترضع عععععععععععععععععععععههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه المغتربين من اليهود والنصارى والهنود لشركات الجسور حياك الله من شك به هيجت عليهم جروح مندمله وحقد دفين هههههههههههههه يكتب سيده بطاقة دعوة هههههههههههه افهم ياوهابي السيد سيد والعبد عبد والحر حر والكلب كلب الذي افتى رضاعة الكبير من متدليات النهود وسط الاسواق لرضعات مجانيه هههههههههههههههه
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لامير المؤمنين علي عليه السلام
ياعلي مايبغضك الا ابن زناااا وما احبك الا ابن ابيه
انه ليس من الصدفة ان يبدا الصراع في الجاهلية بين اولوا الشرف من العرب كبني هاشم ومخزوم وزهرة وغيرهم وبين من اشتهر بالعهر والزنا مثل بني عبدشمس وسلول وهذيل والذي امتد هذا الصراع الى مابعد دخول كل العرب في الاسلام .
ولم تكن من قبيل الصدفة ان اغلب من التحق بالركب الاموي كانوا ممن لهم سوابق بالزنا والبغاء, فهذه المهن تورث الكراهية والحقد لكل من يتحلى بالعفة والطهارة,اضافة الى انها لاتبقي للحياء سبيل وهي تذهب العفة وتفتح طريق الغدروالاثم.. لنرى بعض ماانجب البغاء:
1-حمامة ام ابي سفيان وهي زوجة حرب ابن امية بن عبد شمس وهي جدة معاوية , كانت بغيا صاحبة راية في الجاهلية.
2- الزرقاء بنت وهب , وهي من البغايا وذوات الاعلام ايام الجاهلية وتلقب بالزرقاء لشدة سوادها المائل للزرقة وكانت اقل البغايا اجرة , ويعرف بنوها بنو الزرقاء وهي زوجة ابي العاص بن امية , ام الحكم بن ابي العاص(طرده الرسول منالمدينة) , جدة مروان بن الحكم , يقال ان الامام الحسين(ع) رد على رسول مروان بن الحكم قائلا " يابن الزرقاء الداعية الى نفسها بسوق عكاظ" .
3- امنة بنت علقمة بن صفوان ام مروان بن الحكم جدة عبد الملك بن مروان وكانت تمارس البغاء سرا مع ابي سفيان بن الحارث بن كلدة. وهذا مروان هو الذي اتوا به بعد ولادته الى الرسول الله(ص) فقال الرسول " ابعدوه عني هذا الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون " وهذا الذي يلعنه الرسول يصبح اميرا للمؤمنين..!!!!!
4- النابغة سلمىه بنت حرملة وقد اشتهرت بالبغاء العلني ومن ذوات الاعلام وهي ام عمرو بن العاص بنوائل كانت امة لعبد اللة بن جدعان فاعتقها فوقع عليها في يوم واحد ابو لهب بن عبدالمطلب وامية بن خلف وهشام بن المغيرة المخزومي وابو سفيان بن حرب والعاص بن وائل السهمي , فولدت عمرو ؟,فادعاه كلهم لكنها الحقته بالعاص بن وائل لانه كان ينفق عليها كثيرا .
5-سمية بنت المعطل النوبية وهي من البغايا ذوات الاعلام وكانت امة للحارث بن كلدة وتنسب اولادها ومنهم زياد مرة لزوجها عبيد بن ابي سرح الثقفيفيقال زياد بن عبيد ومرة يقال زياد ابن سمية ومرة زياد ابن ابيه , حتى استلحقه معاوية بان احضر شهود على ان ابو سفيان قد واقع سمية وهي تحت عبيد بن ابي سرح وبعدتسعة اشهر ولدت صبيا اسموه زياد. ولم يستلحقه معاوية حبا وكرامة ولكن لان زياد بنابيه كان عامل على فارس والاهواز فاراد استمالته .
ويستمر البغاء في انتاج رجال الرذيلة ليكونوا سادة العرب.
6-مرجانة بنت نوف وهي امة لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت كان يصلها سفاحا العديد من الرجال من بينهم زياد ابن ابيه فباعهاعبد الرحمن وهي حامل من الزنا , فولدت عبدين هما عباد وعبيد الله ابنا مرجانة لايعرف لهما اب , فاستدعاهما زياد واستلحقهما به . فكان عباد والي سجستان زمن معاوية و عبيد الله بن زياد واليا على البصرة, حيث يبدو ان امة العرب قد خلت من الاشراف لتنصيبهم في هكذا مناصب, فلم يبق الا اولاد الزنا ولكن الطيور على اشكالها تقع فرجل كمعاوية لا يمكنه استعمال رجل ذو فضيلة. وبعد ان كان عبيد الله ابن زياد واليا على البصرة زمن معاوية ولاه يزيد الكوفة حيث قاتل الامام الحسين (ع) حفيد نبي الامة, حيث خاطبه الامام بالدعي ابن الدعي .
وقيل للحسن البصري : يا ابا سعيد قتل الحسينبن علي, فبكى حتى اختلج جنباه ثم قال ( واذلاه لامة قتل ابن دعيها ابن بنت نبيها ).
7- قطام بنت شحنة التيمية وقد اشتهرت بالبغاء العلني في الكوفة وكانت لها قوادة عجوز اسمها لبابة هي الواسطة بينها وبين الزبائن, كان اباها شحنة بن عديواخاها حنظلة بن شحنة من الخوارج وقد قتلا معا في معركة النهروان, فاصبحت والغليا كل قلبها لهذا طلبت من عبد الرحمن ابن ملجم لعنه الله عندما جاء لخطبتها ان يضمن لها قتل الامام علي (ع) ويصدقها بثلاثة الاف درهم وغلام وجارية فلم يشف غليل هذه الزانية مقتل الامام بعدما سمعت بمقتل ابن ملجم ايضا لهذا بعثت الى مصر من وشى على جماعة من العلويين هناك عند الوالى عمرو ابن العاص ابن البغي سلمى بنت حرملة, ومن هؤلاءالجماعة خولة بنت عبد الله وعبد الله وسعيد ابناء عمرو بن ابي رحاب.
8- نضلة بنت اسماء الكلبية وهي زوجة ربيعة بن عبد شمس وهي ام عتبة وشيبة الذين قتلا يوم بدر.يذكر الاصفهاني في كتابه الاغاني ان امية بن عبد شمس جاءذات ليلة الى دار اخيه ربيعه فلم يجده فاختلى بزوجة اخيه وواقعها. فحبلت منه بعتبة
ويروى ان امية هذا ذهب الى الشام وزنى هناك بامة يهودية فولدت له ولدااسماه ذكوان ولقبه ابو عمرو وجاء به الى مكة داعيا انه مولى له حتى اذا كبر اعتقه واستلحقه, ثم زوجه امراته الصهباء, قال ابن ابي الحديد ان امية فعل في حياته ما ليفعله احد من العرب , زوج ابنه ابو عمرو من امراته في حياته فولدت له ابا معيط وهوجد الوليد بن عقبة بن ابي معيط الذي ولاه عثمان الكوفة حيث كان ياخذه النوم بعد ان يقضي ليلته في شرب الخمر ولا يصحو على صلاة الفجر.. هكذا كانوا ولاة امورالمسلمين
!!!!!!
يروى ان عقبة بن ابي معيط لما اسره المسلمون يوم بدر امر الرسول (ص) بقتله فقال يا محمد ناشدتك الله والرحم فقال الرسول ما انت وذاك انما انت ابن يهودي من اهل صفوريه .
9- هند بنت عتبة وقد اشتهرت بالبغاء السري في الجاهلية هي زوجة ابي سفيان , وابنها معاوية يعزى الى اربعة نفر غير ابي سفيان, مسافر بن ابي عمرو بن امية , عمارة بن الوليد بن المغيرة , العباس بن عبد المطلب , والصباح مولى مغن لعمارة بن الوليد.
يروى ان الامام علي (ع) قال في كتابه لمعاوية ( .. واما قولك نحن بني عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض ...فكذلك نحن .. لكن ليس المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق..).وهي اشارة واضحة بالصاق اصول معاوية بعبد مناف .
10- ميسون بنت بجدل الكلبية هي ام يزيد بن معاوية , كانت تاتي الفاحشة سرا مع عبد لابيها ومنه حملت بيزيد, ويروى ان معاوية خاصم ميسون فارسلها الى اهلها بمكة وبعد فترة ارجعها الى الشام واذا هي حامل....!!!! قال يزيد للامام الحسن (ع) ( يا حسن اني ابغضك) فقال الامام( ذلك لان الشيطان شارك اباك حينما ساور امك فاختلط المائان).قال الامام الباقر (ع) ( قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا وقاتل الحسين ابن علي ولد زنا ولا يقتل الانبياء والاوصياء الا ابناء البغايا ).
11- امنة بنت علقمة بن صفوان هي ام مروان بن الحكم كانت تمارس الزنا مع ابي سفيان فولدت مروان .اخرج ابن عساكر من طريق محمد القرظي قال ( لعن رسول الله الحكم وما ولد الا الصالحين وهم قليل) وقالت عائشة لمروان ( لعن الله اباك وانت فيصلبه , فانت بعض من لعنة الله ثم قالت والشجرة الملعونة في القران).
هؤلاءهم الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية , فلا
غرابة ان نرى الدماء تلون كل اوراق تاريخنا
وين هاي ههههههه حقهم الوهابيه يسيرون سيرة امامهم وجداتهم الغير سيدات ههههههههههههه راح يموتون يامن شك به والله اكبادهم الان تذوب من هذه العلوم معتقدهم مبني على اساس رماد اليهود وكل ظنهم محد يعرفهم ههههههههه