تويت
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
ولايعتبر هؤلاء رموز اسلامية وانما حثالات التاريخ
ولم يجمع المسلمون على احترامهم تكلم عن نفسك انت ولاتتكلم عن المسلمين
اللهم صل على محمد وآل محمد
-
كفى كذبا وتهريجا فالامام علي (عليه السلام ) لم يزوج ابنته لهذا السافل
ولايعتبر هؤلاء رموز اسلامية وانما حثالات التاريخ
ولم يجمع المسلمون على احترامهم تكلم عن نفسك انت ولاتتكلم عن المسلمين
اللهم صل على محمد وآل محمد -
[1] روى الشيخ في (التهذيب) باسناده إلى الحسين بن ثوير وأبي سلمة السرّاج، قالا: سمعنا أبا عبدالله وهو يلعن في دبر كلّ مكتوبة أربعة من الرجال وأربعاً من النساء: التيمّي والعدويّ وفُلان ومعاوية، يُسَمّيهم، وفُلانة وفُلانة وهند واُمّ الحكم اُخت معاوية(1).
[2] وقد اشتهر أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يَقْنُتُ في الوتر بلعن صَنَمَيْ قريش، يريد بهما أبا بكر وعمر(2).
- التهذيب 2: 321 حديث 1313.
2- انظر البلد الأمين: 551.
احسنت اخي ابن النجف وبارك الله فيكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010الرواية موجودة في الكافي
وفيها بعض التبرير
ولو كان سافلا لما كان خليفة للمسلمين
وقد وفقه الله لفتح كثير من البلاد
وقد كان يحترم ويجل رموز اهل البيت ع
ويكفي ان الاسلام كان له هيبة في زمنه
وقد حطمت امبراطوريين في زمانه
الفرس والرومتعليق
-
هع هع هعالمشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
multi faceتعليق
-
عمر بن الخطاب كان يشك بنفسه هل هو من المنافقين ام لا وهذا يدل على ان حديثكم المبتدع حديث العشرة المبشرين بالجنة كذبا واسقطه عمر بن الخطاب .
فيا اخي انت ليش ضايج عمر منافق والسلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
جعفري الكلام المعلم بالاحمر هو طعن مبطن بالشيعة
يعني انك تقصد ان من لا يحترمهم ليس مسلم ؟؟
وهذا تحذير لك انتبه الا ما تكتبه والا سوف اعيد تجميدك
وتذكر ما كتبه الاخ قنبر لك ان عليك ان تكتب ما هو رئيك ولا تعممه على انه هذا رئي المذهب الشيعيتعليق
-
أشهد الله أنى سلمٌ لمن سالمكم و حربٌ لمن حاربكم
قال لي حكيم
طبيعي أن أطهر الناس يعاديه أنجس و أرذل الناس
فالنقضين دائماً على خلاف
ألا ترى بأن أعداء العالم جاهل
وأعداء الشجاع جبناء
وعدو المؤمن منافق
فطبيعي أن عدو أطهر الناس هو أنجس الناس
يقول وفقه الله لهذه الفتوحات !!!
فهل الله وفق هتلر لهذه الفتوحات أيضاً ؟
لعن الله عدو فاطمة -صلوات الله عليها-تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م16
وانت دقق فيما اكتبه لو سمحت _ فالظلم ظلمات عندما نقف انا وياك اما الله
لاحول الله ولا قوة الا بالله_ يبدو انك لاترى غيري في المنتدى الذي ملىء سبابا وشتما ولعنا
ومن قال لك اني اقصد ذلك وهل فتشت عن قلبي _ المسلمون مليار وثلاثمائة الف _ مليار سني والبقية شيعة _ وهذا هو الاجماع
وهل تعجبك الحالة الطائفية بين المسلمين
كما ان هناك اراء كثيرة تحترم الخلفاء الثلاثة
منها:
راي المرجع كاشف الغطاء في كتاب اصل الشيعة واصولها _ نشأت الشيعة
والمرجع العراقي المؤيد
والسيد علي الامين وغيرهم
* والتهجم على الخلفاء والصحابة ليس من اصول المذهب ولا فروعه _ بل دليل تاريخي قابل للنقض
* واتمنى ان تحذف مثل هذه المواضيع في ظل الظروف الاستثنائية التي تعيشها المنطق !
هدانا الله واياكالتعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 25-03-2011, 02:42 PM.تعليق
-
اولا : اي رواية واين هي ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
ثانيا : كونه خليفه لاتنفي عنه صفة السفاله والنذاله والجبن والزندقة فال سعود يعتبرونهم اولياء امور المسلمون وكلنا نعلم انهم زنادقه ومجرمين
ثانيا : كونه على قيد الحياة لايعني ان الهيبة التي تحققت للاسلام بفعل جبان مثله فالامام علي عليه السلام كان موجودا ايضا وكلنا نعرف بطولاته وشجاعته وموافقه الشجاعه فلماذا لاتعترف بان الهيبة التي تحققت للاسلام هي بفعل علي (عليه السلام )
ثالثا : ان كانت هيبة الاسلام تحققت في عصره وتحطمت امبراطوريتين في عصره فهذا يعني انه شجاع (معذرة من الشجعان) وانا اتحداك ان تاتي بموقف شجاع لهذا الجبان واسم كافر قتلهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
الكافي _ باب النكاح
باب تزويج ام كلثوم
9536 - 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، وحماد، عن زرارة، عن أبي عبدالله (ع) في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرج غصبناه.(3)
9537 - 2 - محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وماذاك؟ قال: خطبت إلى ابن اخيك فردني أما والله لاعورن زمزم(4) ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتهاو لاقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولاقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه(5).
___________________________________
(3) ام كلثوم هذه هى بنت امير المؤمنين عليه السلام قد خطبها اليه عمر في زمن خلافته فرده اولا فقال عمر ماقال وفعل مافعل كما يأتى تفصيله في الخبر الاتى فجعل امره إلى العباس فزوجها اياه ظاهرا وعند الناس واليه اشير بقوله (غصبناه). (في)
(4) تعوير البئر تطميمه.
(5) قال في هامش بعض النسخ المخطوطة: أجاب المفيد - رحمه الله - عن ذالك في أجوبة المسائل السروية باجوبة كثيرة. فمن اراد الاطلاع فليراجع هناك. (*)
تعليق
-
بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَىَ آَلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ الْلَّهُمَّ فَرَجَهُمْ الْشَّرِيِفَ وَ الْلَّعْنَ عَدُوِّهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
سَلِام مِنْ الْخَالِقِ الْبَارِيْ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ الْالَهِيَّةِ الْوَاسِعُهُ مَعَ بَرَكَاتِهِ الْرَّبَّانِيَّةِ..
أحستنم مولانا ابن النجف على احتجاج و حسن اختيار التسائل فـ بارك اللهم فيك .
طيبنا ابن النجف ايضاً هناك طريق آخر في معرفة اذا كان ابن صهّاك منافقاً ام لا وهذه الطريقة هي بغض مولانا ومولى كل مؤمن الولي امير المؤمنين علي _ سلام الله عليه_ في متقطف من قول رسول الله الاعظم
( لا يبغضك إلا المنافق) و ايضاً هناك حادثة جميلة قد قرائتها في كتب المخالفين لا اتذكر بأي الكتاب إلا كان مضمونها بأنّ هناك شخص سأل رسول الله كيف يعرف ابنه بأنّه مؤمن لا منافق فقال له: قف عند مكان أو الطرق الفلاني و اسئل أول مار لك في طريق هل يحبه ابنك أم لا
إنّ كان ابنك يحبه فهو مؤمن وانّ كان يبغضه فهو منافق.
فحمل رجل ابنه على كتفه و انتظر حتى جاء هذا الشخص فوجد بأنّه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب _ سلام الله عليه_ فسال ابنهُ هل تحب هذا الشخص ..؟؟
فقال له: نعم , ثم قال والده: لو قال لا فوالله لرميته على أرض و تركته.
فمن هذا المنطلق:
هل جميع الصحابة فرداً فرداً يكنون المحبة لامير المؤمنين
وهل تسمى الحروب و معارك و انتهاك الحقوق و السب و اللعن في منابر امويه محبة ؟؟
بالنسبة لاخ جعفري صاحب التقية السنية :
يا أخي أنا اعتبر أجهل الجهلاء من لا يعرف قضية اللعن من ادلاتها و مشروعيتها و شروطها و غيرها من أمور,,
من المفترض منذ الصغر تعرف بأنّ اللعن جائز لا واجب على الفئات المستحقة علماً لديكم حلال محمد وحرامه قائم ليوم الدين.
فـ رسول الله الاعظم أمر باللعن الفئات المستحقة وقام باللعن بامراً من الخالق الباري.
باضافة نهى عن اللعن السبي و اللعن من هب ودب لــ غير الفئات المستحقة
فتعلم و اقرأ فرحم الله امه تقرأ , بارك اللهم فيك.التعديل الأخير تم بواسطة دموع ولائية; الساعة 25-03-2011, 03:21 PM.تعليق
-
شكرا جزيلا وبارك الله بيكالمشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائيةبِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَىَ آَلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ الْلَّهُمَّ فَرَجَهُمْ الْشَّرِيِفَ وَ الْلَّعْنَ عَدُوِّهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
سَلِام مِنْ الْخَالِقِ الْبَارِيْ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ الْالَهِيَّةِ الْوَاسِعُهُ مَعَ بَرَكَاتِهِ الْرَّبَّانِيَّةِ..
أحستنم مولانا ابن النجف على احتجاج و حسن اختيار التسائل فـ بارك اللهم فيك .
طيبنا ابن النجف ايضاً هناك طريق آخر في معرفة اذا كان ابن صهّاك منافقاً ام لا وهذه الطريقة هي بغض مولانا ومولى كل مؤمن الولي امير المؤمنين علي _ سلام الله عليه_ في متقطف من قول رسول الله الاعظم ( لا يبغضك إلا المنافق) و ايضاً هناك حادثة جميلة قد قرائتها في كتب المخالفين لا اتذكر بأي الكتاب إلا كان مضمونها بأنّ هناك شخص سأل رسول الله كيف يعرف ابنه بأنّه مؤمن لا منافق فقال له: قف عند مكان أو الطرق الفلاني و اسئل أول مار لك في طريق هل يحبه ابنك أم لا
إنّ كان ابنك يحبه فهو مؤمن وانّ كان يبغضه فهو منافق.
فحمل رجل ابنه على كتفه و انتظر حتى جاء هذا الشخص فوجد بأنّه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب _ سلام الله عليه_ فسال ابنهُ هل تحب هذا الشخص ..؟؟
فقال له: نعم , ثم قال والده: لو قال لا فوالله لرميته على أرض و تركته.
فمن هذا المنطلق:
هل جميع الصحابة فرداً فرداً يكنون المحبة لامير المؤمنين وهل تسمى الحروب و معارك و انتهاك الحقوق و السب و اللعن في منابر امويه محبة ؟؟
بالنسبة لاخ جعفري صاحب التقية السنية :
يا أخي أنا اعتبر أجهل الجهلاء من لا يعرف قضية اللعن من ادلاتها و مشروعيتها و شروطها و غيرها من أمور,,
من المفترض منذ الصغر تعرف بأنّ اللعن جائز لا واجب على الفئات المستحقة علماً لديكم حلال محمد وحرامه قائم ليوم الدين.
فـ رسول الله الاعظم أمر باللعن الفئات المستحقة وقام باللعن بامراً من الخالق الباري.
باضافة نهى عن اللعن السبي و اللعن من هب ودب لــ غير الفئات المستحقة
فتعلم و اقرأ فرحم الله امه تقرأ , بارك اللهم فيك.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
انما هذا كلام انتم ابتدعتموه وانتم معروفون بكذبكم وادعاءاتكم الباطله فكفى كذبا .
الاتخاف من الله سبحانه وتعالى وانت تعلم ان الكذاب في النار.
تعليق
-
الموضوع محترم ! ولكن بعض الردود تحتاج الى غربلة ! وما ادري بعض الاخوة ليش عندهم افكار عجيبة ويخالفون اوامر المشرفين !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائيةبالنسبة لاخ جعفري صاحب التقية السنية :
((( تقية سنية !!!!؟؟؟؟؟ _ لما نقتدي برسول الله واهل بيته اقتداء حقيقيا وليس مستوردا لن نضطر الى استخدام التقية )))
يا أخي أنا اعتبر أجهل الجهلاء من لا يعرف قضية اللعن من ادلاتها و مشروعيتها و شروطها و غيرها من أمور,,
(( وانا مثلك اعتبر ان الذي لا يكلف نفسه قراءة جميع الاراء في المذهب ومتابعة سيرة اهل البيت الطاهرة التي تدعو للكف عن السب والشتم واللعن _ لااقول جاهل ولكن قد يكون معذورا لانه رهن عقله وفق نظرية لاتفكر نحن نفكر نيابة عنك وتمتع بالجهل )
من المفترض منذ الصغر تعرف بأنّ اللعن جائز لا واجب على الفئات المستحقة علماً لديكم حلال محمد وحرامه قائم ليوم الدين.
((( حلال محمد حلال _ ولكن اللعن والسب والشتم من سوء الخلق والسلوك والدين _ ومن المنهي عنه راجع : فتاوى المرجع المؤيد وفضل الله واراء السيد الامين و كتاب نهج البلاغة وبعض الروايات التي تنسجم مع كتاب الله )))
فـ رسول الله الاعظم أمر باللعن الفئات المستحقة وقام باللعن بامراً من الخالق الباري.
((( رسول الله بعث رحمة للعالمين ولمن يلعن سوى الكفار من مشركي قريش ان صحت الروايات والا فهو اجل واكبر من ان يمارس هذه النزعة العدائية وقد وصفه الله بالخلق العظيم وان يصفح صفحا جميلا وان لا يكون فضا او غليظ القلب وان يدعو بالحكمة والموعظة والجدال الحسن والرفق بالناس وقس على ذلك اهل بيته وصحابته ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين من العلماء او العوام ))
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,667 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق