تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
قوله تعالى: «ثم إليه مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون» يؤيد ما تقدم أن حكم التزيين عام شامل لجميع الأعمال الباطنية كالإيمان و الكفر و الظاهرية كأعمال الجوارح الحسنة و السيئة فإن ظاهر الآية أن الإنسان إنما يقصد هذه الأعمال و يوقعها لأجل ما يرغب فيه من زينته غافلا عن الحقائق المستورة تحت هذه الزينات المضروب عليها بحجاب الغفلة ثم إذا رجعوا إلى ربهم نبأهم بحقيقة ما كانوا يعملونه، و عاينوا ما هم مصروفون عنه،
http://www.holyquran.net/cgi-bin/alm...=108&sp=5&sv=0
http://www.holyquran.net/cgi-bin/alm...=108&sp=5&sv=0
سبه و العنه و من سبه و لعنه مكرم عند القوم لكن لا تتعدي الخطوط الحمراء ابناء الطلقاء ابناء البغايا
تعليق