تويت
علقوا ع المقطع و لا تتهربوا >>> دعس رجل أمن بحريني بكل برود ووحشيه
وبعد الغدر و القتل ودخول القوات يطالبون بالحوار ويقولون مظاهراتنا سلميه >>> ! .. ***
وبعد الغدر و القتل ودخول القوات يطالبون بالحوار ويقولون مظاهراتنا سلميه >>> ! .. ***
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيهل كفرهم ابن عثيمين؟؟
وان تدعى انه هرب
اذا انظر لقول علماؤك
الحكم على المخالفين:
وحتى يتضح لك الأمر أكثر، لابد أن تعلم أنهم يرون كل من لم يؤمن بالإمامة على منهجهم ومذهبهم فهو كافر، فقد نص صاحب الكافي في رواياته على ذلك، وإن كان المخالف لهم علويًا فاطميًا. [انظر الكافي (1/372 -374)].
ومثل ذلك في الفرق الإسلامية المخالفة لهم، فهم يجعلونهم كلهم من أهل البدع، ومن ثَمّ يكفرونهم، فقد قال المفيد «بأن كل أهل البدع كفار» كما في مرآة العقول (1/72-73)، وعقد المجلسي بابًا بعنوان: «باب كفر المخالفين والنصاب» [بحار الأنوار: (72/131)].
وقال في أوائل المقالات (ص:15): «لا تجوز الصلاة على المخالف لجبر أو تشبيه أو اعتزال أو خارجية أو إنكار إمامة إلا للتقية، فإن فعل» يعني صلى عليه تقية «لعنه بعد الرابعة».
وقال في بحار الأنوار (37/34): «كتبنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة» فمع تشيع الزيدية تشيعًا نسبيًا فقد كفروهم أيضًا، فكيف بغيرهم؟!
وقال في أوائل المقالات في المذهب والمختارات (ص:45): 6 - القول في تسمية جاحدي الإمامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للأئمة من فرض الطاعة «واتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار. وأجمعت المعتزلة (1) على خلاف ذلك وأنكروا كفر من ذكرناه، وحكموا لبعضهم بالفسق خاصة ولبعضهم بما دون الفسق من العصيان» - «هذه الفتوى بتكفير الخلفاء وجميع اهل السنه والجماعة منشورة على موقع السستاني ( وتمت ازالته) >>> المواقع التابعة>>> مركز الابحاث العقائدية>>> المكتبة العقائدية>>> مجموع كل كتب المكتبة العقائدية 525 كتاب >>> كتاب اوائل المقالات في المذهب والمختارات».
وايضا:
ففي كتاب الكافي بشرحه للمازندراني: (12/371)، وبحار الأنوار: (25/113): «كل راية ترفع قبل راية القائم رضي الله عنه صاحبها الطاغوت» قال شارح الكافي: «وإن كان رافعها يدعو إلى الحق»، وقد حكم المجلسي في مرآة العقول: (4/378) على هذه الرواية بالصحة.
أما الاحتكام إلى قضاة المسلمين فهو تحاكم إلى الطاغوت، فقد جاء في الكافي عن عمر بن حنظلة قال: «سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث، فتحاكما إلى السلطان وإلى القضاة، أيحلّ ذلك؟ قال: من تحاكم إليهم في حق أو باطل، فإنما تحاكم إلى الطاغوت، وما يحكم له فإنما يأخذ سحتًا وإن كان حقًا ثابتًا له..» [أصول الكافي: (1/67)].
وعن علماء المسلمين وأئمتهم، ينقل صاحب بحار الأنوار (2/216): «عن هارون بن خارجة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إنا نأتي هؤلاء المخالفين، فنسمع منهم الحديث يكون حجة لنا عليهم؟ قال: لا تأتهم، ولا تسمع منهم، لعنهم الله ولعن مللهم المشركة».
وحاشا أن يقول مثل هذا الكلام أبو عبد الله الصادق عليه السلام في علماء المسلمين ومحدثيهم.
الحكم على عموم الأمة:
يدل على ذلك أيضًا ويوضحه ويبيِّنه، تلك النظرة التشاؤمية الموجودة في كتبهم المعتمدة، لعموم الأمة الإسلامية، والتي وصلت إلى رمي الأمة بالفجور والفحش.
فقد روى المجلسي في بحار الأنوار (24/311) باب (67)، والكليني في الروضة رواية رقم (431): «والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة».
وروى العياشي في تفسيره (2/234)، والبحراني في تفسير البرهان (2/300): «ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته، فإن علم أنه من شيعتنا حجبه عن ذلك الشيطان، وإن لم يكن من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه السبابة في دبره، فكان مأبونًا، وذلك أن الذكر يخرج للوجه، فإن كانت امرأة أثبت في فرجها فكانت فاجرة».
المراجــع:
1-بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، لمحمد باقر المجلسي، إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثانية (1403هـ).
2-المعالم الزلفى في بيان أحوال النشأة الأولى والأخرى، هاشم بن سليمان البحراني، ط: إيران (1288هـ).
3-أصول الكافي.
4-تفسير القمي، علي بن إبراهيم القمي، تصحيح وتعليق طيب الموسوي الجزائري، ط: الثانية، بيروت (1387هـ).
5-الاعتقادات للمجلسي، مطبوع في حاشية الاعتقادات للصدوق.
6-رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال) الاختيار: لمحمد بن الحسن الطوسي، والأصل: محمد بن عمر الكشي، تصحيح وتعليق حسن المصطفوي ط: طهران.
7-مرآة العقول: محمد باقر المجلس، ط: إيران (1325هـ).
8-أوائل المقالات في المذاهب المختارات، محمد بن محمد العكبري الملقب بالمفيد، مكتبة الداوري، قم إيران.
9- تفسير العياشي، محمد بن مسعود العياشي، تصحيح وتعليق هاشم الرسولي المحلاتي، المكتبة العلمية، طهران.
تعليق
-
عنك يالبراك وثائق وادلة هاتها
ان الاتهام بدون ادلة لايجوز يالبراك انت سهمود
ان اتباع هذا الاسلوب لايصدر الا من اولاد البغايا
فلا تثبتوا هذه الصفة الخبيثة على انفسكم تكلموا بالدليل
ولدينا الكثير من الفتاوي التكفيرية لبعض خنازير الوهابيةتعليق
-
الخائن والغادر لا رحمه له عندنا ..تعليق
-
مو صحيح هالكلام .. لا تتحجج بالإزالةالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
السيستاني لم يكفر جميع أهل السنة والجماعة.
وهذي وصلة كتاب المركز :
http://www.aqaed.com/book/91/indexs.html
وين التكفير موجود ؟؟ ابحثلي فيه ..
قرأت رؤوس الأقلام ولم أجد ما تقول ..تعليق
-
اثبت ان من قاموا بهذا العمل من الشيعة وليس السنة
ثانيا اثبت ان الحكومة العراقية مؤلفة فقط من الشيعة وليس من بقية الطوائف حتى يكون اتهامك له معنى
ثالثا فيما يخص الاعدام في ايران فاعدام المجرمين والقتلة وتجار المخدرات صار جريمة يجب البكاء عليها ليل نهار
والله لن يعرف الخجل اي طريق اليكم
فانتم ابناء اكلة الاكباد بكل جدارةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة براكانت الخائن والغادر بكم اشترو ضميرك اذا كان يوجد عندك ضمير ياخنزير الوهابية الله يقطع قلوبكم مثل ماقطعتوا قلوبنا على أبناء البحرين ياجبناء لكن النصر قريبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
اقرا اقرا اقرا ومن ثم اجب
قلنا لك تم مسحه بالموقع
ولكن بالكتب كيف يتم مسحها!!!!!!
الا تقرا اعلاه قول علماؤك!!
هيا حاول ان تنكر اقوالهم!!
اما قضية شريط ايران
الا تسمع الموت للوهابى!!تعليق
-
الحقد والقتل الديني ... فتاوى ومراجعكم الدينيه ..
قتل كل وهابي بمعنى اذهب للمسجد واقتل الوهابيه لماذا لانهم وهابيه ... والله الشياطين ارحم منكم
http://www.youtube.com/watch?v=0Nat3l-CR3wتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
يايهودي أهل السنة والجماعة مسلمون حتى لو أنكروا الإمامة
ويقول بأن انكار أهل السنة للإمامة ليس مضرا باسلامهم..
قال المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني بأن عامة أهل السنة والجماعة مسلمون وأن انكارهم لإمامة الإثني عشر اماما من آل البيت ليس مضرا باسلامهم.
جاء ذلك في رد لمكتب الامام السيستاني نشره قبل نحو اسبوعين على مزاعم قناة المستقلة الفضائية حول وجود فتوى للسيستاني بكفر من لا يعتقد بالامامة من أهل السنة.
وجاء في الفتوى الأخيرة قول المرجع السيستاني "نظرا إلى أن عموم اخواننا من أهل السنة والجماعة الذين ينكرون امامة الأئمة الاثني عشر يعتقدون بأن الامامة ليست مما جاء به النبي فلا يكون انكارهم لها مضرا باسلامهم".
واستشهدت الفتوى بآراء فقهية منشورة للمرجع تقضي بوجوب الصلاة على جنازة المسلم المخالف في المذهب وصحة زواج المرأة الشيعية من أتباع المذاهب الأخرى وسريان أحكام الميراث بين الشيعة والسنة.
وأوردت الفتوى الفتوى كذلك قول المرجع "أن عامة أهل السنة والجماعة هم من المسلمين الذين تحقن دماؤهم وتحترم أموالهم وثبت لهم سائر الأحكام المختصة بالمسلمين".
وكان مكتب السيد السيستاني نشر فتوى للمرجع مطلع عام 2007 نصت على حرمة دم كل مسلم سنياً كان أو شيعياً وحرمة عرضه وماله والتبرؤ من كل من يسفك دماً حراماً أيّاً كان صاحبه.
ودعا حينها الأمة الاسلامية الى التعايش السلمي ورص الصفوف ونبذ الفرقة والابتعاد عن النعرات الطائفية وتجنب اثارة الخلافات المذهبية، والتركيز على توثيق اواصر المحبة والمودة بين ابناء الامة.
صورة البيان
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة براك
تقصد ابوبكر وعمر
صحيح الإمام مسلم ج 5/152
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة براك
لا يضر السحاب نبح الكلاب وماأنت الى كلب من كلاب الوهابيةتعليق
-
: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى ما فعلتم نادمين ))المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
أنا ما أصدق واحد مثلك
انتم تخترعون شخصيات وتزورون كتب بأسماء الشيعة
كيف أصدق جماعتك انت؟ تقولي انمسح وانا اسمع كلامك
شريط ايران ما يتغني فيه إلا أهل أهواز
ممن يترحمون على صدام ..
ويتذكرون الشاه بالخير لأنه كان يبيح لهم شرب الترياقالتعديل الأخير تم بواسطة الجرم الصغير; الساعة 18-03-2011, 06:17 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
تقصد ابوبكر وعمر
صحيح الإمام مسلم ج 5/152
عزيزتي وهج عجبتني والله الشكر لكِتعليق
-
هل تعتقدون انكم ستبقون في الخليج بعدما حصل ماحصل في البحرين !
ستذهبون لإيران انشاء الله .. الفرس هم من سيتولاكمتعليق
تعليق