تويت
سؤال إلى الوهابية الضالين : هل هذه الآية في القرآن أم لا ؟ وبعدها نسأل؟؟
السلام على الإخوة الموالين وأيضاً على المنصفين ورحمة الله وبركاته
وهدى الله الإخوة التائهين الضالين
دائماً الوهابية يشنعون ويطبلون ويهرجون
ويستشكلون علينا بما جاء فيهما قرآن يقرأ مابين الدفتين
ألا وهي :
الشفاعة بإذن الله
والعلم بالغيب بما يشاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
صدق الله العظيم
أولاً : هذه الآية من سورة البقرة هل موجودة في قرآنكم أم لا ؟!
وبعد أن تقولوا لنا نعم موجودة !؟
نسألكم :
1) قوله تعالى (( مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ))
ماذا يقصد إلا بإذنه ؟
2) قوله تعالى (( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ))
ماذا يقصد إلا بما شاء ؟
هات جواب بلا لف ولا دوران ولاتشتيت ؟
وهدى الله الإخوة التائهين الضالين
دائماً الوهابية يشنعون ويطبلون ويهرجون
ويستشكلون علينا بما جاء فيهما قرآن يقرأ مابين الدفتين
ألا وهي :
الشفاعة بإذن الله
والعلم بالغيب بما يشاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
صدق الله العظيم
أولاً : هذه الآية من سورة البقرة هل موجودة في قرآنكم أم لا ؟!
وبعد أن تقولوا لنا نعم موجودة !؟
نسألكم :
1) قوله تعالى (( مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ))
ماذا يقصد إلا بإذنه ؟
2) قوله تعالى (( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ))
ماذا يقصد إلا بما شاء ؟
هات جواب بلا لف ولا دوران ولاتشتيت ؟
في حياة الدنيا
تعليق