تويت
رسم الإمام 
للجماعة الصالحة
منهجا واقعياً متكاملا وشاملاً للجماعة الصالحة لتزكية النفس وتربيتها
بحيث يكون كفيلا بتحقيقها عند مراعاته بشكلٍ دقيق
وهذا ظاهر من روايات الإمام محمد الباقر
:
والذي لا إليه إلا هو ما أُعطي مؤمن قط خيرُ الدنيا والآخرة
إلا بحسن ظنه ورجائه له وحُسْن خُلُقه
والكف عن اغتياب الناس
_______________________________________
ودّ المؤمن للمؤمن في الله من أعظم شُعَب الإيمان
ومن أحبّ في الله ، وأبغضَ في الله ،
وأعطى في الله ، ومنع في الله،
فهو من أصفياء الله
_______________________________________
والله ما ينجو من الذنب ، إلاّ من أقرَّ به
_______________________________________
التائب من الذنب كمن لا ذنب له،
والمقيم على الذنب وهو مستغفرٌ منه كالمستهزيء
_______________________________________
لا يسْلُم أحدٌ من الذنب حتى يخزن لسانه
_______________________________________
إن الله يُبغِضُ الفاحش المتفحّش
_______________________________________
بئس العبد يكون له طمعٌ يقوده
وبئس العبد له رغبة تذُلّه
_______________________________________
إنّ أسرعَ الشر عقوبة البغي،
وكفى بالمرء عيباً أن يُبصِر من الناس
ما يعمى عليه من نفسه،
وأن يأمر للناس بما لا يستطيع التحوّل عنه،
وأن يؤذي جليسه بما لا يعنيه
_______________________________________
ما استوى رجلان في حسب ودين قط
إلاّ كان أفضلهما عند الله آدبهما
_______________________________________
عليكم بالورع والاجتهاد ، وصدق الحديث ،
أداء الأمانة إلى من أئتمنكم عليها
برًّا كان أو فاجراً،
فلو أن قاتل عليٍ بن أبي طالب
أئتمنني على أمانة ،لأدّيتها إليه..
_______________________________________
تعليق