إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

امام الحانبلة يقصد قبر الامام الكاظم (عليه السلام) ويتوسل به

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • امام الحانبلة يقصد قبر الامام الكاظم (عليه السلام) ويتوسل به

    إمام الحنابلة أبو علي الخلال يقصد قبر الإمام الكاظم عليه السلام ويتوسل به فيسهل الله له ما أحب ، فهل كفر إمامكم يا وهابية ؟!
    بسم الله الرحمن الرحيم
    تاريخ بغداد ج1/ص120 باب ( ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد ) :
    "أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي – المحدث الثقة- قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي –المحدث الثقة- قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال –إمام الحنابلة في زمنه- يقول : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهّل الله تعالى لي ما أحب ".
    وذكره ابن الجوزي في المنتظم ج9/ص88 في ترجمة الإمام موسى الكاظم عليه السلام.
    هذا موقف سلف الوهابية من التبرك بقبور أئمة أهل البيت عليهم السلام مع أنهم يكفرون من يقصد القبر ليتوسل به !! بل يفجرون تلك المشاهد الشريفة وينصبون العداء لأئمة أهل البيت !
    التعديل الأخير تم بواسطة ابن النجف2010; الساعة 24-03-2011, 01:27 AM.

  • #2
    ففي طبقات ابن سعد عن يزيد بن عبدالله بن قسيط:
    "كان أصحاب رسول الله إذا خلا المسجد جسوا رمانة المنبر التي تلي القبر بميامنهم
    ثم استقبلوا القبلة يدعون".
    وكان ابن عمر رضي الله عنه يضع يده على مقعد منبر النبي صلى الله عليه وسلم
    ثم يضعها على وجهه ، كما ذكره ابن سعد في طبقاته عن عبدالرحمن بن عبدالقادر.
    ***********
    قال ابن تيميّة في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم (الجزء 1،صفحة 367):
    "فقد رخص أحمد [ابن حنبل] وغيره في التمسح بالمنبر والرمانة
    التي هي موضع مقعد النبي صلى الله عليه وسلم ويده."
    ***********
    وسيف الله المسلول خالد بن الوليد كان يفتخر
    بحفظه لشعرات النبي صلى الله عليه وسلم في مقدمة خوذته
    روى الحافظ ابن حجر في المطالب العالية
    عن خالد بن الوليد رضي الله عنه أنه قال:
    "اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة اعتمرها
    فحلق شعره فسبقت إلى الناصية فاتخذت قلنسوة فجعلتها في مقدمة القلنسوة
    فما وجهت في وجه إلا فُتح لي."
    وفي رواية: "فلم أشهد قتالاً وهي معي إلا رزقت النصر."
    (ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (18/79))
    ***********
    ويستدل الإمام الحافظ الذهبي - وهو أحد تلامذة الشيخ ابن تيمية – بهذه القصة
    على جواز التبرك بأي شيء يتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم
    حتى ولو كان تراب قبره صلى الله عليه وسلم ،
    فقد قال في معجم شيوخه
    (في ترجمة شيخه أحمد بن عبدالمنعم بن أحمد أبو العباس القزويني الطاوسي):
    "وقد سئل أحمد بن حنبل عن مس القبر النبوي وتقبيله فلم ير بذلك بأساً ،
    رواه عنه ولده عبد الله بن أحمد . فإن قيل : فهل فعل ذلك الصحابة؟؟
    قيل: لأنهم عاينوه حياً ، وتملوا به وقبلوا يده ، وكادوا يقتتلون على وضوءه ،
    واقتسموا شعره المطهر يوم الحج الأكبر ،
    وكان إذا تنخم لا تكاد تقع إلا في يد رجل فيدلك بها وجهه ،
    ونحن لما لم يصح لنا مثل هذا النصيب الأوفر
    ترامينا على قبره بالالتزام والتبجيل ، والاستلام والتقبيل
    ، ألا ترى كيف فعل ثابت البناني؟!
    كان يقبل يد أنس بن مالك ويضعها على وجهه
    ويقول: يد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
    إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ،
    ومن أمواله ومن الجنة وحورها . . ."
    ***********
    وقد كان إمام السنة أحمد بن حنبل وغيره من السلف الصالح
    من شدة محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم
    كان كل همهم التبرك بكل ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
    ويستنفعون ويتداوون به ،
    فقد ذكر الإمام الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (11 / 212)
    مانصه بأن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال:
    "رأيت أبي –أي أحمد بن حنبل- يأخذ شعرة من شعر النبي صلى الله عليه وسلم
    فيضعها على فيه يقبلها وأحسب أني رأيته يضعها على عينه
    ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به
    ورأيته أخذ قصعة النبي صلى الله عليه وسلم فغسلها في حب الماء
    ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به ويمسح به يديه ووجهه ".
    ***********
    وقد بَوّبَ الحافظ ابن حبان في صحيحه باباً بعنوان:
    "باب ذِكْر ما يُستحبُّ للمِرء التَّبركُ بالصالحينَ وأشباهِهم"
    وقد قال الإمام النووي في شرحه
    على حديث تبرك الصحابة بوضوء النبي صلى الله عليه وسلم
    (وذلك في شرحه على صحيح مسلم 14/44):"ففيه
    التبرك بآثار الصالحين
    واستعمال فضل طهورهم وطعامهم وشرابهم ولباسهم."

    تعليق


    • #3
      التوسل عند عائشة :

      ( حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة ).


      ***
      سنن الدارمي المؤلف : عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد الدارمي الناشر : دار الكتاب العربي – بيروت الطبعة الأولى ، 1407 تحقيق : فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي عدد الأجزاء : 2 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها [ جزء 1 - صفحة 56 ] ح 92

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك

        تعليق


        • #5
          وأنا كسني مقتنع بسنيتي ومؤمن بها أتوسل بالرسول وأهل بيته وأصحابه وأزور قبر السيدة نفيسة في القاهرة والمشهد الحسيني والزينبي ... ما الاشكال ؟
          التعديل الأخير تم بواسطة كرار أحمد; الساعة 31-03-2011, 02:15 PM. سبب آخر: تعديل

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            وأنا كسني مقتنع بسنيتي ومؤمن بها أتوسل بالرسول وأهل بيته وأصحابه وأزور قبر السيدة نفيسة في القاهرة والمشهد الحسيني والزينبي ... ما الاشكال ؟
            انت عند الوهابية و ابن تيمية مشرك

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
              انت عند الوهابية و ابن تيمية مشرك
              كلام الوهابية وبن تيمية عند المليار سني لا يساوي شيئا ..

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                كلام الوهابية وبن تيمية عند المليار سني لا يساوي شيئا ..

                هههه

                فهم يدعون انهم من اهل السنة

                تعليق


                • #9
                  فليقل من يريد ما يريد ... وكلام المتطرفين ليس بحجة علينا .

                  تعليق


                  • #10
                    فانت اخرجتهم من الأسلام و هم من المذاهب الاربعة فيكف تقول كل مذاهب الاربعة اخذوا من الرسول صلى الله عليه و اله و سلم؟

                    تعليق


                    • #11
                      نحن لا نخرج أحدا من الاسلام ..قال الامام الأشعري :" اشهدوا أني لم أكفر أحدا من أهل القبلة "
                      نحن لا نكفركم .. ولا نكفرهم ..ولا نكفر كل من شهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        وأنا كسني مقتنع بسنيتي ومؤمن بها أتوسل بالرسول وأهل بيته وأصحابه وأزور قبر السيدة نفيسة في القاهرة والمشهد الحسيني والزينبي ... ما الاشكال ؟
                        اللهم صل على محمد وآل محمد


                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        لايوجد اي اشكال وانما هناك كثيرا ممن لايؤمنون بزيارة القبور ويدعون ان الشيعة عبادة قبور

                        تعليق


                        • #13
                          هؤلاء من أهل التشدد ...لا يعول على كلامهم .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
                            إمام الحنابلة أبو علي الخلال يقصد قبر الإمام الكاظم عليه السلام ويتوسل به فيسهل الله له ما أحب ، فهل كفر إمامكم يا وهابية ؟!
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            تاريخ بغداد ج1/ص120 باب ( ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد ) :
                            "أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي – المحدث الثقة- قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي –المحدث الثقة- قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال –إمام الحنابلة في زمنه- يقول : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهّل الله تعالى لي ما أحب ".
                            وذكره ابن الجوزي في المنتظم ج9/ص88 في ترجمة الإمام موسى الكاظم عليه السلام.
                            هذا موقف سلف الوهابية من التبرك بقبور أئمة أهل البيت عليهم السلام مع أنهم يكفرون من يقصد القبر ليتوسل به !! بل يفجرون تلك المشاهد الشريفة وينصبون العداء لأئمة أهل البيت !

                            تعليق


                            • #15
                              قد بينا رأي أهل السنة .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X