إعـــــــلان

**خادم سليل الرساله** · 24-03-2011, 04:53 AM

متابع لكم أخي الكريم وفقك الله .

**بروتون** · 24-03-2011, 05:17 AM

في الحقيقة, اطروحة السيد الحيدري المهدوية لم تترك سبيلا للشك في دخول امهات المؤمنين في الاية.
حتى لو ادخلوهن بالكذب تحت الكساء لاخرجهن الواقع الذي لا مفر منه و هو صدور الرجس منهن.

**سهود ومهود** · 24-03-2011, 05:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى:
( يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَد مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُْولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراً وَاذْكُرْنَ ما يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً): الاحزاب الايات من 32الى 34

الاخت وهج الخطاب واضح موجه لنساء النبى

الا اذا كنتى تعتقدين كما قال الكورانى:
بان اية التطهير ليس مكانها هنا بل وضعت وضعا هذا امر اخر
هل هذا ما تؤمنى به؟

**من شك به فقد كفر** · 24-03-2011, 06:39 AM

أحسنتي أختنا وأستاذتنا الفاضلة على البحث المختصر والقيم بارك الله فيكِ

ونسأل الزميل سهود مهود الذي وكأنه جاء بشيء جديد لم نكن نتوقعه! نسألك :

متى نزلت الآية الكريمة ............؟

هل حرمت عليهن الصدقة أم لا .......؟

ومن نصدق العسقلاني عندما قال : وقد تقدم أن الأزواج ليسوا في ذلك من جملة الآل

أم نصدق سهود مهود ؟!

كيف غاب عن العلامة العسقلاني وأكتشفه سهود مهود ........!؟ ياسبحان الله
أين الثرى من الثريا!!!!!!!!!!

**سهود ومهود** · 24-03-2011, 06:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

أحسنتي أختنا وأستاذتنا الفاضلة على البحث المختصر والقيم بارك الله فيكِ

ونسأل الزميل سهود مهود الذي وكأنه جاء بشيء جديد لم نكن نتوقعه! نسألك :

متى نزلت الآية الكريمة ............؟

هل حرمت عليهن الصدقة أم لا .......؟

ومن نصدق العسقلاني عندما قال : وقد تقدم أن الأزواج ليسوا في ذلك من جملة الآل

أم نصدق سهود مهود ؟!

كيف غاب عن العلامة العسقلاني وأكتشفه سهود مهود ........!؟ ياسبحان الله
أين الثرى من الثريا!!!!!!!!!!

لا تصدقنى ولا تصدق نفسك ولا تصدق العسقلانى ولا تصدق وهج

صدق الله سبحانه وتعالى؟
هل عندك اعتراض على كلام الله؟؟
هل عندك مشكله بسياق الايات:

نعيدها ونكررها

قال تعالى:
( يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَد مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُْولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراًوَاذْكُرْنَ ما يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً): الاحزاب الايات من 32الى 34

هل دخلت اية التطهير فجاءه بين سياق الايات مثلا؟؟؟؟
ومن يقراء هذا الكلام اما عينيك ماذا يفهم منه عندما يقول الله سبحانه
يا نساءالنبى
يا نساء النبى
يا نساء النبى

**من شك به فقد كفر** · 24-03-2011, 07:08 AM

سأطبق نظريتك تماماً :
من قال بأن عائشة هي
إحدى زوجات رسول الله ؟؟؟

ثانياً : الآية واضحة (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
ولو كانت هكذا (( إنما يريد الله ليذهب عنكن الرجس أهل البيت ويطهركن تطهيرا )) لوافقتك الرأي رغم أنفي
وتركت العلامة الكبير العسقلاني والأخت الفاضلة وهج الإيمان
فضلاً عن باقي المحدثين والروات والمفسرين والكتب المعتبرة لديكم والذين أثبتوا بأن هذه الآية نزلت في [علي وفاطمة والحسن والحسين] فقط, وفقط , وفقط

بربك هل تريدني أن أترك رأي هؤلاء كلهم وأتبع رأيك أنت فقط ...؟!

**من شك به فقد كفر** · 24-03-2011, 07:28 AM

ومن بين الذين أثبتوا بأن هذه الآية نزلت في [علي وفاطمة والحسن والحسين]
طبعاً بالإضافة إلى سيدنا وسيدهم نبينا الأعظم محمد
فقط, وفقط , وفقط

أبن عساكر يقول لك ويوافقنا نحن الشيعة في ذلك أيضاً

شاهد عزيزي المخالف الكريم وإنتبه على كلمة نزلت :

الملفات المرفقة

**من شك به فقد كفر** · 24-03-2011, 08:18 AM

وهنا أحاديث تصرح لكم بكل وضوح واحد من الذين تشملهم آية التطهير :

- المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة
الراوي:علي بن أبي طالب
المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:9243
خلاصة حكم المحدث:حسن

- المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة
الراوي:علي بن أبي طالب
المحدث:أحمد شاكر - المصدر:مسند أحمد- الصفحة أو الرقم:2/58
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

- المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم:3316
خلاصة حكم المحدث:حسن

- المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليله
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:2371
خلاصة حكم المحدث:صحيح بمجموع طرقه 

قلت : لوكانت الآية على حسب نظرية_ سهود مهود_ الفريدة من نوعها الغريبة على المجتمع العلمائي السني
فما دخل الإمام المهدي المذكر ..........بـ.. يا نساءالنبى .........المؤنثات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فتأمل ياسهود مهود هداك الله

ولاتنسوا بأن الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه جاء بعد نزول آية التطهير بفترات طويلة جداً
ورغم أن الفارق الزمني طويل فهو داخل أيضاً فيها , وهذا أقوى دليل للشيعة أعلى الله مقامهم على إن الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم داخلين بآيات التطهير ولو كره المخالفين .
وإلا كيف تشمل أبنهم المهدي وهو جاء بعدهم بفترات طويلة وآبائه لاتشملهم تلك الآية ؟؟؟؟
فتأمل أيها المنصف يرحمك الله ....

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

وهذه الأحاديث أيضاً تبين لكم من هم عترته صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين
سأتركها للفائدة :

- المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الراوي:أم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:6734
خلاصة حكم المحدث:صحيح

7 - المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الراوي:أم سلمةالمحدث:ابن تيمية - المصدر:منهاج السنة- الصفحة أو الرقم:8/255
خلاصة حكم المحدث:صحيح

قلت الحمد لله وهذا تصريح بأن العترة في حديث _كتاب الله وعترتي أهل بيتي _ هم آل محمد ولد مولاتنا سيدة نساء العالمين فاطمة ووالدهم أمير المؤمنين علي وآخرهم الإمام المهدي كما جاء هنا في هذه الأحاديث

وليس المقصود بالعترة على طريقة اللف والدوران !!! أقصد فلان وعلان,

**الجرم الصغير** · 24-03-2011, 08:55 AM

لم يدخلن في بردة النبي مع أهل الكساء في حديثه
صلى الله عليه وآله وسلم

ثم إن المرأة ليست من أهل الرجل
والدليل لما يطلقها بعلها ترجع إلى بيت أهلها هي
فإذا مات المطلِق : لا ترثه
فكيف تكون من أهله ؟؟

**سهود ومهود** · 24-03-2011, 09:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

سأطبق نظريتك تماماً :
الآية واضحة (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
ولو كانت هكذا (( إنما يريد الله ليذهب عنكن الرجس أهل البيت ويطهركن تطهيرا )) لوافقتك الرأي رغم أنفي
وتركت العلامة الكبير العسقلاني والأخت الفاضلة وهج الإيمان

بربك هل تريدني أن أترك رأي هؤلاء كلهم وأتبع رأيك أنت فقط ...؟!

لا تتبع راى سهود
وازل من فكرك محاربة ام المؤمنين باى طريقة واتبع كلام الله.
اتبع قول الله سبحانه وتعالى، ولا تجتزء كلام الله سبحانه لانه تعدى على الله سبحانه واربأ عنك ذلك ان شاء الله

(وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراًوَاذْكُرْنَ ما يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)

الحل الوحيد ان تقول ما قاله الكورانى فقط لاغير حتى لا تدخل نساء المؤمنين بسياق الايات.
اى ان تقول ان اية التطهير وضعت بمكان غير مكانها!!
وهذا الحل نهايته مأساوية

وانتم اصحاب القول المأثور
نعرض الرواية على على القراءن الكريم فان لم تكن متوافقة نضربها عرض الحائط

عموما هناك الكثير ايضا:
روى ابن أبي حاتم قال حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " قال نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة

وايضا:

قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن أبي المعدل عن عطية الطفاوي عن أبيه قال إن أم سلمة رضي الله عنها حدثته قالت : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي يوما إذ قالت الخادم إن فاطمة وعليا رضي الله عنهما بالسدة قالت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومي فتنحي عن أهل بيتي قالت فقمت فتنحيت في البيت قريبا فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين رضي الله عنهم وهما صبيان صغيران فأخذ الصبيين فوضعها في حجره فقبلهما واعتنق عليا رضي الله عنه بإحدى يديه وفاطمة رضي الله عنها باليد الأخرى وقبل فاطمة وقبل عليا وأغدق عليهم خميصة سوداء وقال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتيقالت فقلت وأنا يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم "وأنت

**الجرم الصغير** · 24-03-2011, 10:09 AM

سهود ومهود :

ما وجدنا في كتب أهل السنة أن عائشة أو سلمة
كانتا تقولان نحن أهل بيت النبي ..
ولكنها محاولات اجتهادية عنيفة من أتباع اهل السنة
إصرارا منهم على إدخالهن في مصطلح أهل البيت ..

***

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )

- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم
جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا .

السيوطي - الدر المنثور -
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 198 )

- وأخرج إبن جرير وإبن المنذر وإبن أبى حاتم والطبراني وإبن مردويه عن أم سلمة ( ر ) زوج النبي (ص) ان رسول الله (ص) كان بينهما على منامة له عليه كساء خيبرى فجاءت فاطمة ( ر ) ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله (ص) ادعى زوجك وإبنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم ياكلون إذ نزلت على رسول الله (ص) إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فاخذ النبي (ص) بفضلة ازاره فغشاهم اياها ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتى وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قالت أم سلمة ( ر ) فادخلت رأسي في الستر فقلت يا رسول الله وأنا معكم فقال إنك إلى خير مرتين .

**كويت-1993** · 24-03-2011, 11:05 AM

سبحان الله ذكائج خارق

بالله انتي مع اهلج طالعين يمعه بمطعم وواحد يالج وسئلج منو هذيلي بتقولين هذيلي اهلي بس امي زوجه ابوي هههههههههههههه

أحسدج

**سهود ومهود** · 24-03-2011, 12:48 PM

ياخ الجرم الصغير

حاول بداية ازالة الكره المسبق لام المؤمنين رضى الله عنها عايئشة.

حينها انظر لايات الله سبحانه:

يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَد مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُْولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراًوَاذْكُرْنَ ما يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً): الاحزاب الايات من 32الى 34

هل ترى ياخ الجرم الصغير امر غير واضح فى كلام الله سبحانه وتعالى

**الاسد القاطع** · 24-03-2011, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

لا تصدقنى ولا تصدق نفسك ولا تصدق العسقلانى ولا تصدق وهج

صدق الله سبحانه وتعالى؟
هل عندك اعتراض على كلام الله؟؟
هل عندك مشكله بسياق الايات:

نعيدها ونكررها

قال تعالى:
( يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَد مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُْولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراًوَاذْكُرْنَ ما يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً): الاحزاب الايات من 32الى 34

هل دخلت اية التطهير فجاءه بين سياق الايات مثلا؟؟؟؟
ومن يقراء هذا الكلام اما عينيك ماذا يفهم منه عندما يقول الله سبحانه
يا نساءالنبى
يا نساء النبى
يا نساء النبى

قال تعالى في سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)وَإذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
ملاحظة أولى : عند قراءتنا للآيات البينات نجد الخطاب فيها جاء بصيغة التأنيث، ولما كانت آية التطهير كان الخطاب بصيغة المذكر، ثم عاد سياق الخطاب كما بدأ0
تأكيد : نعلم جميعا أن سنة الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ مفسرة و شارحة للقرآن الكريم، و أنه لا يمكن تقديم فهم أو رأي فلان أو علان على قول رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ، فهذا من المتفق عليه 0
إذن : ماقول سنة الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في آية التطهير إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33
1ــ روى الترمذي بحديث صحيح عن أم سلمة أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جمع علي و فاطمة و الحسن و الحسين ( عليهم السلام ) تحت الكساء و قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي، هذا دليل واضح عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أهل البيت (عليهم السلام) هم علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : اللهم هؤلاء أهل بيتي، دليل على أن لا أحد سواهم من أهل البيت (عليهم السلام) و إلا لكان وجب أن يقول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : اللهم هؤلاء من أهل بيتي

2ــ أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الترمذي ء المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871
خلاصة حكم المحدث: حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب

3ــ لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير
الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث : الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3205
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4ــ نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال أنت على مكانك وأنت إلي خير
الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: الألباني ء المصدر: صحيح الترمذي ء الصفحة أو الرقم: 3787
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5ــ أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال : أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلن أسبه. لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له، خلفه في بعض مغازيه، فقال له علي : يا رسول الله ! خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى. إلا أنه لا نبوة بعدي ". وسمعته يقول يوم خيبر " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله " قال فتطاولنا لها فقال " ادعوا لي عليا " فأتى به أرمد. فبصق في عينه ودفع الراية إليه. ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم 3 / آل عمران / 61 دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال " اللهم ! هؤلاء أهلي ".
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2404
خلاصة حكم المحدث: صحيح
سوف أكتفي بهذا و إن كانت هناك نصوص أخرى ؛
حسب فهمي المتواضع، سنلاحظ أن آية التطهير قد نزلت لوحدها في بيت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، ولهذا نجد أن حتى صياغة الخطاب ليس هو نفسه في باقي الآيات، ثم أن الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ كان وضحا و دقيقا في إستعماله لكلمة ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ) وخاصتي و لم يستعمل ( اللهم هؤلاء من أهل بيتي ) كما يحاول البعض إيهام الناس أن الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في حديث الكساء إنما ألحق الخمسة ـ سلام الله عليهم ـ بأهل بيته الذين هم نساءه، و هي نفسها التي إستعملها الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في آية المباهلة ؛ بل أن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها حتى لما أرادت أن تدخل في الكساء و قالت : وأنا معهم يا نبي الله، كان قول النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ واضحا إذ قال لها : أنت على مكانك وأنت على خير0
وهكذا فإن أهل البيت ـ عليهم السلام ـ الذين تشملهم آية التطهير هم :
محمد بن عبد الله
و فاطمة بنت محمد
و علي بن أبي طالب
و الحسن بن علي
و الحسين بن علي
هؤلاء هم أهل البيت ـ عليهم السلام ـ0 2010-10-30 15

32تصنيفات السؤال: [النبوة و الأنبياء »زوجات النبي الأعظم (صلى الله عليه و آله)] [القرآن الكريم »آية التطهير
فاي شيئ يرتبط بالنساء يايهود وتبرجن تبرج الجاهليه الاولى بظن مرت على الجميع واعتقد عائشه فاحشه وتبرجت وارضعت الكبار وركبت عسكرها وسارت بالمسافات الطويله للرضاعه وقتل اولادها 18 الف مسلم لماذا لم تقر في بيتها المتبرجه تبرج الجاهليه الاولى على مزاج يهود وسهد لهم بكلامه هههههه يصبغ ويلون لنا رضاعة الرجال 15 رضعه مجانيه ولم يكن لها مولود نصف الدين ماتملك الحليب اذا كيف رضعت الرجال الرضاعه من المجاعه وحفصه ساهمت بالديكور والاكسوارات خخخخخخخخ

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إثبات أن زوجاته (ص) لايدخلن في أهل بيته من كتب الإخوه السنه

إثبات أن زوجاته (ص) لايدخلن في أهل بيته من كتب الإخوه السنه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين