إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 06-05-2011, 12:18 AM

صحابية شربت بول النبي فلم تمرض قط ....
وصحابي شرب دم النبي فلايمسه النار.......
فهذا يعني إنهم كانوا يتبركون به ولم ينهاهم عن هذه الأفعال ولم يستنكر عليهم ,,,,,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يرفع ,,,
اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد

**الكمال977** · 06-05-2011, 08:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

صحابية شربت بول النبي فلم تمرض قط ....
وصحابي شرب دم النبي فلايمسه النار.......
فهذا يعني إنهم كانوا يتبركون به ولم ينهاهم عن هذه الأفعال ولم يستنكر عليهم ,,,,,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يرفع ,,,
اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد

سبحان الذي جعل التناقض فيك ظاهرا
فانت تطعن بصحة هذين الحديثين ثم تتخذهما دليلا على صحة التبرك
فهل يصح ان تجمع نقيضين في تفكيرك وعقلك

**خادم الحسين الطاهر** · 06-05-2011, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

سبحان الذي جعل التناقض فيك ظاهرا
فانت تطعن بصحة هذين الحديثين ثم تتخذهما دليلا على صحة التبرك
فهل يصح ان تجمع نقيضين في تفكيرك وعقلك

تمخض الجبل فولدا حمارا

**من شك به فقد كفر** · 06-05-2011, 09:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

سبحان الذي جعل التناقض فيك ظاهرا
فانت تطعن بصحة هذين الحديثين ثم تتخذهما دليلا على صحة التبرك
فهل يصح ان تجمع نقيضين في تفكيرك وعقلك

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لاتفهمني غلط
أنا لم أستنكر ذلك التبرك بل أنا أتمنى وأتشرف أن أكون حصاة في نعل رسول الله

ولكنك دائماً تحب أن تفهم غلط
وأطلب منك بأن تدليني أين كلامي المتناقض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم صل على محمد وآل محمد

**من شك به فقد كفر** · 06-05-2011, 09:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

تمخض الجبل فولدا حمارا

أخي الحبيب خادم تاج رأسي الحسين الطاهر

هذا المسكين لايعلم بأن هذه الأحاديث هي تصادق
على جواز التبرك الذي يستنكرونه علينا دوماً , خذلهم الله
ولكنه يحب تسويد الموضوع لاأكثر ولاأقل
اللهم صل على محمد وآل محمد

**من شك به فقد كفر** · 06-05-2011, 09:51 PM

جواز التبرك بآثار الصالحين من كتب أهل السنة والجماعة

الكتب » صحيح مسلم » كتاب الفضائل
» باب قرب النبي عليه السلام من الناس وتبركهم به
2324 حدثنا مجاهد بن موسى وأبو بكر بن النضر بن أبي النضر وهارون بن عبد الله جميعا عن أبي النضر قال أبو بكر حدثنا أبو النضر يعني هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها
الحاشية1 :
قوله : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء ، فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها ، فربما جاءوه في الغداة الباردة ، فيغمس يده فيها ) وفي الرواية الأخرى : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والحلاق يحلقه ، وأطاف به أصحابه ، فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل ) وفي الآخر : ( أن امرأة كانت في عقلها شيء ، فقالت : يا رسول الله إن لي إليك حاجة ، فقال : [ ص: 476 ] يا أم فلان انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك ؟ فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها ) في هذه الأحاديث بيان بروزه صلى الله عليه وسلم للناس ، وقربه منهم ، ليصل أهل الحقوق إلى حقوقهم ، ويرشد مسترشدهم ليشاهدوا أفعاله وحركاته فيقتدى بها ، وهكذا ينبغي لولاة الأمور . وفيها صبره صلى الله عليه وسلم على المشقة في نفسه لمصلحة المسلمين ، وإجابته من سأله حاجة أو تبريكا بمس يده وإدخالها في الماء كما ذكروا .
وفيه التبرك بآثار الصالحين، وبيان ما كانت الصحابة عليه من التبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم ، وتبركهم بإدخال يده الكريمة في الآنية ، وتبركهم بشعره الكريم ، وإكرامهم إياه أن يقع شيء منه إلا في يد رجل سبق إليه ، وبيان تواضعه بوقوفه مع المرأة الضعيفة .
المصدر : هنا

نستفيد من هذا الحديث :

1) الصحابة كانوا يتبركون بل يتسابقون بالتبرك برسول الله وبمقتنياته وأشيائه
2) جواز التبرك بآثار الصالحين كما صرح به بقوله : وفيه التبرك بآثار الصالحين،
3) وفيه إن رسول الله كان يقضي حوائج السائلين بقوله : يا أم فلان انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك ؟

لذكرى لمن كان له قلب ,,,

**الكمال977** · 06-05-2011, 09:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لاتفهمني غلط
أنا لم أستنكر ذلك التبرك بل أنا أتمنى وأتشرف أن أكون حصاة في نعل رسول الله

ولكنك دائماً تحب أن تفهم غلط
وأطلب منك بأن تدليني أين كلامي المتناقض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم صل على محمد وآل محمد

اذا لو تفضلت حدد لنا اشكالك في الموضوع
هل هو على صحة الاحاديث ام انك تؤمن بصحتها
ام ان اشكالك حول عدم مشروعية التبرك بتراب الاموات عند اهل السنة

**من شك به فقد كفر** · 06-05-2011, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

اذا لو تفضلت حدد لنا اشكالك في الموضوع
هل هو على صحة الاحاديث ام انك تؤمن بصحتها
ام ان اشكالك حول عدم مشروعية التبرك بتراب الاموات عند اهل السنة

لإنكم دائماً تشنعون علينا وتتهموننا بأننا أهل بدع ومانفعله من تبرك بآثار الصالحين فهو شرك
فضلاً عن إنهم آل رسول الله الأعظم

ونرى هنا الصحابة يشربون بول ودم رسول الله

تبركاً
فلماذا تتهموننا بالشرك والبدع عندما نتبرك بآثار رسول الله وآله والصالحين ؟؟؟؟؟؟
هذا إشكالي

فهل نحن متفقين بجواز التبرك أم لا ..........؟

**الكمال977** · 07-05-2011, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

لإنكم دائماً تشنعون علينا وتتهموننا بأننا أهل بدع ومانفعله من تبرك بآثار الصالحين فهو شرك
فضلاً عن إنهم آل رسول الله الأعظم

ونرى هنا الصحابة يشربون بول ودم رسول الله

تبركاً
فلماذا تتهموننا بالشرك والبدع عندما نتبرك بآثار رسول الله وآله والصالحين ؟؟؟؟؟؟
هذا إشكالي

فهل نحن متفقين بجواز التبرك أم لا ..........؟

لا نحن غير متفقين لان تبركنا تبرك شرعي وتبرككم تبرك بدعي انتم ابتدعتموه واستحسنتموه وصيرتموه دينا ما انزل الله ولا رسوله به من سلطان
فمثلا انتم تقدسون تراب مدينة اسمها كربلاء لمجرد ان الحسين مدفون فيها وحقيقة الامر هو ان الحسين مدفون في قبر عرضه 60سم
فمالذي جعل كل تراب كربلاء مقدس
ومثلا انتم تقدسون اثر الفرس التي كان يركبها علي ولا ادري ماعلاقة اثر الفرس باثر علي فهل انتم تتبركون بالفرس ام تبركون بعلي رض
وانتم تتبركون بخرق من القماش تسمونها الخرق انتم تأتون بها من كربلاء او النجف فاصبح مجرد ان الشيئ يمس هواء كربلاء او النجف مقدسا عندكم فما علاقة هواء المدينتين بعلي او الحسين

**من شك به فقد كفر** · 07-05-2011, 12:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لا نحن غير متفقين لان تبركنا تبرك شرعي وتبرككم تبرك بدعي انتم ابتدعتموه واستحسنتموه وصيرتموه دينا ما انزل الله ولا رسوله به من سلطان
فمثلا انتم تقدسون تراب مدينة اسمها كربلاء لمجرد ان الحسين مدفون فيها وحقيقة الامر هو ان الحسين مدفون في قبر عرضه 60سم
فمالذي جعل كل تراب كربلاء مقدس
ومثلا انتم تقدسون اثر الفرس التي كان يركبها علي ولا ادري ماعلاقة اثر الفرس باثر علي فهل انتم تتبركون بالفرس ام تبركون بعلي رض
وانتم تتبركون بخرق من القماش تسمونها الخرق انتم تأتون بها من كربلاء او النجف فاصبح مجرد ان الشيئ يمس هواء كربلاء او النجف مقدسا عندكم فما علاقة هواء المدينتين بعلي او الحسين

ممكن تشرح لي كيف الذي يشرب البول والدماء يكون تبركه شرعي
ولايفوتك بأن الذي شرب البول والدماء صحابة ولم يستنكر عليهم رسول الله .......!

هات لي آية قرآنية تقول بأن بول ودم الأنبياء مشروع ومبارك ؟

ولم تقل لي ماهو رأيك في الحديث الذي في صحيح مسلم والذي يجوز التبرك بآثار الصالحين :
وفيه التبرك بآثار الصالحين،

أنتظرك ياحاطب

**وميض78** · 07-05-2011, 03:16 PM

اين اولاد القوم لماذا لانرى لهم تعليقا ؟؟؟؟

اين الكمال والنفيس وكرار وووووو

مشكور مولانا على الموضوع

**من شك به فقد كفر** · 07-05-2011, 04:02 PM

أخي الحبيب وميض موجودين ولكنهم خجولين فهذا الحديث نسف قاعدة مشايخهم وعلمائهم الضالين المضللين وفتاويهم النتنة
التي تكفر المسلمين الذين يتبركون

**وميض78** · 07-05-2011, 04:06 PM

اي والله احسنتم اخي من شك به ولكن علهم يبصرون ويعقلون او يفكرون

**-أمةُ الزهراء-** · 07-05-2011, 04:12 PM

السلام عليكم

عاشت ايدك

خلص الحكي عندهم لأنه مابقي لهم حكي

..

**من شك به فقد كفر** · 07-05-2011, 09:15 PM

عليكم السلام إخي وميض وأختي أمةً الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
وبارك الله فيكم وأشكركم على المشاركة والتعليق

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صحابية شربت بول النبي فلم تمرض قط وصحابي شرب دم النبي فلايمسه النار؟؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين