إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وصلت لحد السجود للقذافي يا وهابية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
    الحسن بن علي لم يخرج على معاوية الى ان مات الحسن
    والحسين كذلك لم يخرج على معاوية الى ان مات معاوية

    فهل كانوا وهابية؟
    رضي الله عنهم
    هذا الكلام المقتبس من عبد الرحمن ان دل على شيء فانما يدل على ان عبد الرحمن لايعرف من التاريخ شيئا ً ابدا ً !!!!!
    وبأختصار وحتى لاتحتار ياعبد الرحمن فان هناك تفاصيل تاريخية كثيرة جدا ً انت جاهلها من اهمها وجود معاهدة ذات بنود كثيرة بين الحسن عليه السلام وبين معاوية التزم بها الحسن ونكثها ابن الطلقاء معاوية بن ابي سفيان ...(ارجع واقرأ التاريخ جيدا ً وعندما تقرأ لاتقرأ لفئة واحدة بل حاول ان لاتكون متطرفا ً وتوسع بالقراءة لتستنتج ماهو منطقي صحيح )....

    اما عن الامام الحسين عليه السلام فقد الزم نفسه بما التزم به اخيه الامام الحسن من قبل في تنفيذ كل بنود المعاهدة حتى وان كان طرفها الاخر(معاوية) ً منافقا ً كمعاوية وكانت اهم بنود تلك المعاهدة هو عودة الخلافة الى الحسن بعد معاوية وان لم يكن الحسن موجودا ً فتعود للحسين عليه السلام ...ولكن محرفيكم حرفوا هذا الامر وقالوا بعد معاوية يكون الامر (شورى) ومع كل هذا فان ناكث العهود الفاسق معاوية لم يلتزم لاببند من المعاهدة ولا بشورى حتى وانما اعد َّ ابنه الفاسق يزيد بن معاوية ليرث الخلافة هكذا ...فجاءت ثورة الحسين عليه السلام لتضع حدا ً لاستهتار بني امية بأمور المسلمين وبالاسلام كله وتفضح نواياهم وحقدهم على الاسلام الذي مادخله ابائهم الا ّ مكرهين (طلقاء)
    هذا مختصر لعله مفيد لك .....

    تعليق


    • #32
      ابو الحر : احييك اخي لفضحك هؤلاء الذين سجدوا للمجرم السفاح (معمر القذافي ) مقابل دنانير قليلة ...
      اتعرف اخي ان هؤلاء الوهابية ينطبق عليهم الوصف الشعبي العراقي وهو انهم فقط ( دوخة وبوخة).....فتراهم يراؤون ويقرأون امامك الايات في غير مواضعها ً التي نزلت فيها ...واذا رجعت الى حقيقتهم تجدهم ابعد مايكون عن حقائق الامور ...

      شكرا ً اخي ابو الحر ...تحياتي المعطرة لك

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
        وهل حكم حاكم عربي بشرع الله حتى تقول هذه تنطبق على من يطبق شرع الله ؟( ليست العبرة في كونه يطبق أم لا ... العبرة في أن يكون النظام المعتمد هو النظام الإسلامي .. أن يكون الدستور هو القرآن والسنة .. ساعتها لو أخطأ نصبر عليه ... أما الدساتير الووضعية فهي عقد اجتماعي إن خرقه الحاكم سقط )
        ثم إن الحديث يقول : من كره من أميره شيئاً ......؟
        وأنتم تقولون بأن الله يعز الدين بالحاكم الفاجر(الحديث أن الله يعز الدين بالرجل الفاجر .. لا بالحاكم الفاجر . دقق .. )
        وهذه هي التي أدت إلى تحكم الظلمة والطغات في رقاب المسلمين( هذا غير صحيح ... الذين تحكموا في رقاب الناس لم يكونوا يرفعون راية الاسلام فصدام البعثي وبشار العفلقي لا يرفع راية الاسلام ولا يلتزم بهذه الأحاديث أصلا )

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
          (

          كرار احمد الم تشعر باي خجل وانت تكتب هذا الكلام ( ولم أشعر بالخجل أصلا ً ؟ )
          الم تعلم انك بافترائك هذا اعطيت كل المبررات للغرب بالطعن بالاسلام فكلامك هذا يدل على ان امة اقراء لا تستحق ان تسمى بهذا الاسم بل ان الاسم المناسب لها هو امة الانعام ( هذا غير صحيح فالقانون ومعاقبة المخطئين لا يجعل من الأمة أمة أنعام ... إن أفعال عمر هذه هي التي ضبطت أمور الأمة ونظمتها وجعلتها تتقدم نحو الفتوحات والنهضة والدواوين ومناطحة الدول الكبرى .. لقد كان تحرك عمر بدرته يجعل الأمة تنام مطمئنة لأنها تعرف أن حاكمها يسهر لحمايتها وردع المخطئين ولهذا قال فيه علي بن أبي طالب سلام الله عليه :
          " فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488

          يقول عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( "لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي ")). نهج البلاغة ص (509).

          وبالمناسبة ان كنت فعلا تبغي الحق كما تدعي فاذهب الى التاريخ وابحث عن المناسبات التي استعمل بها عمر الدرة فستجدها تشابه تماما استعمالات الحكام العرب لها في الوقت الحاضر
          فصاحبك كان يستعملها دائما عندما يعجز عن تشغيل عقله

          تعليق


          • #35
            عن اي افعال تتحدث صارت الهمجية وضرب الناس هي من ضبطت واقامت اسس هذة الامة
            لماذا كل هذا الكذب والافتراء فقد حولتوا المبعوث رحمة للعالمين الى شخص خالي من الانسانية والرحمة
            كل هذا من اجل من
            من اجل بن صهاك الذي اسس النظام الاسلامي الاستبدادي الذي تدعي انت وغيرك مقاومته ورفضه
            لما تعيب على القذافي وعلى الحكام العرب الذين يعجزون عن الحوار لقلة وعيهم وضعف حجتهم فيلجئون الى البطش والتنكيل بالناس
            تناسيت متعمدا مقولة اهل البيت الاطهار انما يحتاج الى الظلم الضعيف
            اي ظلم اكبر من ظلم سلب كرامة الناس واهانتهم ومعاملتهم معاملة الانعام

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة الرواف
              ابو الحر : احييك اخي لفضحك هؤلاء الذين سجدوا للمجرم السفاح (معمر القذافي ) مقابل دنانير قليلة ...
              اتعرف اخي ان هؤلاء الوهابية ينطبق عليهم الوصف الشعبي العراقي وهو انهم فقط ( دوخة وبوخة).....فتراهم يراؤون ويقرأون امامك الايات في غير مواضعها ً التي نزلت فيها ...واذا رجعت الى حقيقتهم تجدهم ابعد مايكون عن حقائق الامور ...

              شكرا ً اخي ابو الحر ...تحياتي المعطرة لك

              عزيزي الرواف بارك الله فيك... انا بخدمتك اخي و تاج راسي.
              هم دوخة و بوخة فقط؟ أضيف: همج رعاع عنجهية بني امية. مثل ما قال معاوية اللعين لأمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام: أبلغ عليا أني أقابله بمائة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل
              و هاهم جنوده في عصرنا الحالي...الا لعنة الله عليهم
              وشكراً لكم ايضاً اخي الرواف بمرورك الرّاقي و الموالين المتواجدين و اسعد الله ايامكم و اللهم انصر شيعة البحرين ، اللهم صل على محمد و آل محمد

              تعليق


              • #37
                بسم الله الرحمن الرحيم

                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                ( ليست العبرة في كونه يطبق أم لا ... العبرة في أن يكون النظام المعتمد هو النظام الإسلامي .. أن يكون الدستور هو القرآن والسنة .. ساعتها لو أخطأ نصبر عليه ... أما الدساتير الووضعية فهي عقد اجتماعي إن خرقه الحاكم سقط )
                انك حقاً تدعو للضحك والسخرية
                ساعة تقول أن اللامبارك سقط بحكم دستور البلد وساعة تقول سقط بنضال الشعب
                وبعد أن واجهناك بالحقائق وأنه سقط بانقلاب عسكري أقررت بذلك
                النتيجة أنت تهرف بما لا تعرف

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير
                  بسم الله الرحمن الرحيم


                  انك حقاً تدعو للضحك والسخرية
                  ساعة تقول أن اللامبارك سقط بحكم دستور البلد وساعة تقول سقط بنضال الشعب
                  وبعد أن واجهناك بالحقائق وأنه سقط بانقلاب عسكري أقررت بذلك
                  النتيجة أنت تهرف بما لا تعرف
                  هو سقط دستوريا لما خالف الدستور ...
                  وسقط شعبيا عندما تحرك الشعب وثار عليه ...
                  أما الانقلاب فلم يحدث ....

                  تعليق


                  • #39
                    الاخ العزيز ابو الحر تشتاق لك الجنة
                    ارجوا يا عزيزي براءة الذمة لاني سانشر هذا المقطع على الفيس بوك
                    بارك الله بكم

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                      الاخ العزيز ابو الحر تشتاق لك الجنة
                      ارجوا يا عزيزي براءة الذمة لاني سانشر هذا المقطع على الفيس بوك
                      بارك الله بكم
                      المقطع و الموضوع كله بخدمتك عزيزي. انشره و افضحهم

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر
                        لا يجوز الخروج على الحاكم و لكن.... السجود للحاكم عادي عندكم
                        نتيجة "لا يجوز الخروج على الحاكم" هو "السجود له".
                        تباً لهكذا عقيدة مشركة.

                        http://www.youtube.com/watch?v=PU6yK9VDaM8
                        اخي الفاضل هؤلاء عبدة الحكام عندهم الحاكم مقدس ولا يجوز الخروج عليع الا اذا كفر علانية وغير كلام منهم نرمي به فس سلة القاذورات واليك الدليل
                        قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .
                        الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
                        خلاصة حكم المحدث: صحيح

                        الحاكم لايهتدي بهدى الرسول ولا ياخذ بسنته وقلوب شياطين في جثان انس وان اخذوا مالك وضرب ظهرك اسمع واطيع
                        الحديث واضح مهما يكن الحاكم اسمع واطيع وياتي غبي ويفسر على هواه بان الحاكم خرج على الستور ورفضه الشعب
                        وعقيدتهم صريحة ان يسمع ويطيع حتى لو لعنة سلف سلفاه وكبرت العبارة اعلاه لعل العميان ان يروا ما نكتب ولا ينبحوا

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر
                          لا يجوز الخروج على الحاكم و لكن.... السجود للحاكم عادي عندكم
                          نتيجة "لا يجوز الخروج على الحاكم" هو "السجود له".
                          تباً لهكذا عقيدة مشركة.

                          http://www.youtube.com/watch?v=PU6yK9VDaM8
                          اخي الفاضل القوم مهما تكن صفات الحاكم لايجوز الخروج عليه الا اذا اشهر كفره واليك الدليل التي تبين صفات الحاكم في انجس صورها مع هذا لايجوز الخروج عليه وان يسمعوا ويطيعوا وهذا ما نقله مسلم في صحيحة كذبا بان الرسول قال ذلك
                          - قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .
                          الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
                          خلاصة حكم المحدث:
                          صحيح

                          

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            هو سقط دستوريا لما خالف الدستور ...
                            وسقط شعبيا عندما تحرك الشعب وثار عليه ...
                            أما الانقلاب فلم يحدث ....
                            كرار احمد
                            انت تضحك على نفسك فلا تتصور ان تضحك علينا عقيدتكم تقول لايجوز الخروج على الحاكم بل تسمع وتطيع
                            حتى لو يحمل انجس الصفات واليك الدليل ونكبر لك الصفات لكي ترى
                            - قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .
                            الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
                            خلاصة حكم المحدث: صحيح

                            فعقيدتك لاتبيح لك ان تخرج على الحاكم والذي ياما قلت انت ان الامبارك ولي امر عندك وتمجد به وتمتدح اعماله لكنك كا لحرباء تتلون مع محيطها
                            ملاحظة اذا تستطيع الرد فليكن ردك بالدليل كلام انشائي نرمي به في سلة القاذورات
                            

                            تعليق


                            • #44
                              أولا لم يحدث أنني مجدت مبارك ربما أنت تتخيل هذا ... أنا كنت أدافع عن موقف لا زلت مقتنع به ...وهو الجدار العازل .,..
                              ثانيا : حديث الرسول (ص) ينطبق حينما يكون النظام في مجمله والحاكم وحده هو غير المطبق للنصوص أما النظم الدستورية فهي عقد بيننا وبين الحاكم الذي لا يستمد شرعيته من الشريعة .. أرجو أن تفهم هذه النقطة جيداً .

                              تعليق


                              • #45
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                الأخ طالب الكناني ألم تفهم الى الأن ما يعنيه طالب الأزهر يقصد أن نظام الحكم في مصر نظام علماني لا يمت للدين بصلة
                                التعديل الأخير تم بواسطة بيعة الغدير; الساعة 31-03-2011, 05:02 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X