تويت
صحيح ابن حبان
بترتيب ابن بلبان
تاليف الامير علاء ابن بلبان الفارسي
حققه شعيب الارنؤوط
المجلدالثالث عشر
ص90
حديث5749
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
يقول اسناده ضعيف بعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
واقول اناالطالب313
وعبيد الله بن عبد الحمن هو
هو التالي في علم الرجال
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب القرشى التيمى
المدنى ، و يقال : عبد الله بن عبد الرحمن ، و هو ابن عم يحيى بن عبيد الله
التيمى
و قال المزى قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال أبو حاتم : صالح الحديث .
روى له البخارى فى " الأدب " ، و أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة .
و قال العجلى : ثقة .
و قال ابن عدى : حسن الحديث ، يكتب حديثه .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " . اهـ .
وهو من كبار التابعين
اذن الحديث صحيح لان العله فقدت
و
عبد الرحمن بن أبي موال
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
عبد الرحمن بن أبى الموال ، و قيل : عبد الرحمن بن زيد بن
أبى الموال ، و قيل : عبد الرحمن بن أبى الموال و اسمه زيد ، المدنى ، أبو محمد
مولى على بن أبى طالب . اهـ .
و قال المزى :
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .
و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .
و قال عباس الدورى عن يحيى بن معين ، و أبو عيسى الترمذى ، و النسائى : ثقة .
و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : ثقة ، حدثنا عنه سفيان الثورى .
و قال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق .
و قال أبو حاتم : لا بأس به ، و هو أحب إلى من أبى معشر .
و قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق .
مرتبته عند ابن حجر صدوق
عند الذهبي
ثقه
والوثائق
تفسير روح المعاني
للعلامه الالوسي
الجزءالسادس والعشرون
ص72
وفي معرض كلامه عن يزيد لعنه الله
ذكر الروايه
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
الوثائق
المعجم الكبير
للحافظ الطبراني
الجزءالثالث
ص136
حديث2883
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
وفي الذيل يقول وعارضه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولااعرف له عله ووافقه الذهبي وصححه على شرط البخاري
وفي ذيل الورقه 137 يقول
رواه احمد2-85و93و153والبخاري 3753و5994 وقال حديث حسن صحيح
والوثائق
شرح مشكل الاثار
تاليف ابي جعفر الطحاوي
تحقيق شعيب الارنؤوط
حديث رقم3460
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
يقول اسناده ضعيف بسبب عبيد الله بن موهب
وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
يقول صاحب الكتاب مختلف فيه
واقول اناالطالب313
عبيد الله بن موهب
هو التالي في علم الرجال
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب القرشى التيمى
المدنى ، و يقال : عبد الله بن عبد الرحمن ، و هو ابن عم يحيى بن عبيد الله
التيمى
و قال المزى قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال أبو حاتم : صالح الحديث .
روى له البخارى فى " الأدب " ، و أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة .
و قال العجلى : ثقة .
و قال ابن عدى : حسن الحديث ، يكتب حديثه .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " . اهـ .
وهو من كبار التابعين
اذن الحديث صحيح لان العله فقدت
والوثائق
بترتيب ابن بلبان
تاليف الامير علاء ابن بلبان الفارسي
حققه شعيب الارنؤوط
المجلدالثالث عشر
ص90
حديث5749
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
يقول اسناده ضعيف بعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
واقول اناالطالب313
وعبيد الله بن عبد الحمن هو
هو التالي في علم الرجال
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب القرشى التيمى
المدنى ، و يقال : عبد الله بن عبد الرحمن ، و هو ابن عم يحيى بن عبيد الله
التيمى
و قال المزى قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال أبو حاتم : صالح الحديث .
روى له البخارى فى " الأدب " ، و أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة .
و قال العجلى : ثقة .
و قال ابن عدى : حسن الحديث ، يكتب حديثه .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " . اهـ .
وهو من كبار التابعين
اذن الحديث صحيح لان العله فقدت
و
عبد الرحمن بن أبي موال
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
عبد الرحمن بن أبى الموال ، و قيل : عبد الرحمن بن زيد بن
أبى الموال ، و قيل : عبد الرحمن بن أبى الموال و اسمه زيد ، المدنى ، أبو محمد
مولى على بن أبى طالب . اهـ .
و قال المزى :
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .
و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .
و قال عباس الدورى عن يحيى بن معين ، و أبو عيسى الترمذى ، و النسائى : ثقة .
و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : ثقة ، حدثنا عنه سفيان الثورى .
و قال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق .
و قال أبو حاتم : لا بأس به ، و هو أحب إلى من أبى معشر .
و قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق .
مرتبته عند ابن حجر صدوق
عند الذهبي
ثقه
والوثائق
تفسير روح المعاني
للعلامه الالوسي
الجزءالسادس والعشرون
ص72
وفي معرض كلامه عن يزيد لعنه الله
ذكر الروايه
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
الوثائق
المعجم الكبير
للحافظ الطبراني
الجزءالثالث
ص136
حديث2883
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
وفي الذيل يقول وعارضه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولااعرف له عله ووافقه الذهبي وصححه على شرط البخاري
وفي ذيل الورقه 137 يقول
رواه احمد2-85و93و153والبخاري 3753و5994 وقال حديث حسن صحيح
والوثائق
شرح مشكل الاثار
تاليف ابي جعفر الطحاوي
تحقيق شعيب الارنؤوط
حديث رقم3460
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
يقول اسناده ضعيف بسبب عبيد الله بن موهب
وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
يقول صاحب الكتاب مختلف فيه
واقول اناالطالب313
عبيد الله بن موهب
هو التالي في علم الرجال
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب القرشى التيمى
المدنى ، و يقال : عبد الله بن عبد الرحمن ، و هو ابن عم يحيى بن عبيد الله
التيمى
و قال المزى قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال أبو حاتم : صالح الحديث .
روى له البخارى فى " الأدب " ، و أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة .
و قال العجلى : ثقة .
و قال ابن عدى : حسن الحديث ، يكتب حديثه .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " . اهـ .
وهو من كبار التابعين
اذن الحديث صحيح لان العله فقدت
والوثائق
تعليق