لعن الله عمر العنهم مولاي كذابين مزورين العنهم ليس عند علي لع ام كلثوم غير بنته زينب ع اسمها زينب ام كلثوم ام المصائب العنهم لاتقصر مولاي اغضهم
X
-
[quote=كرار أحمد]المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010اي دليل مستند اليه كلامك كل ادلتكم انتم تصنعوها بانفسكم وتنسبوها لهذا اوذاك ( هذا كلام لا دليل عليه .. وتفضل وعد للمصدر وتأكد بنفسك
)
وياريت تنقع ادلتك بماي وتشرب منها ملعقة طعام على الريق فقد تفيدك للدماغ [( نحن نحترم مصادركم وكتبكم ولا يجوز أبداً أن نفعل بها ما تقوله وإلا بماذا سنحتج ليكم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!1) /quote]
اخي العزيز كرار الاحمد
تاكد انت انك في غفله او في حلم او في غيبوبه شفتو اشلون تتمنون ان عمر يتزوج بنت منه لانكم تعرفون مقامه وفضله وسيفه وعلمه لايجوز يزوجه لانه مبغضه ولايزوجه لان عمر تزوج بالوقت الذي تزوج فيه عمر اذن الكلام المنطقي هو تكون بنته الصغيره هذا واحد ثانيا ان علي ع لايزوج عملا لامور اخرى انت ماتعرفها لكنك تحلم
وصدق لوكان عمر تزوج بنته لوجدناها فان الشيعه الابطال لايفوتهم كلام مزيف ولايمشي عليهم المزور
ثالثا ان علي ع له بنت واحده من اسامها زينب وكناها بام كلثوم لانها ام المصائب التي شاهدتها اولا قبض رسول الله (ص) وامها مكسورة الظلع من عمركم كيف ذلك؟
ولاتنسى كما تقولون علي اصغر القوم وعمر راح يكون بسن جد علي على اي اساس يتزوج الجد البنت الصغيره
واخيرا فووووووووق من النوم لان لانوم في الوحل
تبلوا تحيات اخوكم قاااهر الوهابيه الانجاس
وووولعن الله عمر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مذهب المعايير المزدوجة هو مذهبكم اخي كرار احمد مع كل الاسف ( جيد جداً .... دع عنك كتبنا والتزم بكتبك ... التي أكدت الواقعة )
فان هذا ليس عيبا ابدا
ولكن العيب حين تاتي وتضع كتابا في منزلة مقاربة ومشابهة لكتاب الله وتقول بان كل ما فيه صحيح وهو بخاريكم
فنحن والحمد لله وانا حقيقة اعتبرها نعمة من الله لشيعة الرسول واهل بيته بانهم لم يدعون بوجود صحيح خالي من خطا كما في البخاري عندكم وذلك لحكمة من الله عز وجل حيث اننا نستطيع ان نحاججكم بما في البخاري دون النظر الى السند او الراوي او غيرها مع العلم بانني اصلا لا اصدق بما في البخاري الا بالقليل القليل
واجابتي لك وتعليقي على كلامك كان غايته ان اوضح لك بان تعارض الروايات في كتاب العالم او الكاتب ليس بالضرورة يعني ان الكاتب يحاول اخفاء شيء ما حسب ادعائك والا لكان الاجدر بك الطعن في البخاري الذي كان يمدح عمر بن الخطاب وبشجاعته في حين ويبين لنا بان عمر خاف من قريش واختبا منهم في حين اخر الا توافقني
اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
[quote=قاهر الوهابيه]المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اخي العزيز كرار الاحمد
تاكد انت انك في غفله او في حلم او في غيبوبه شفتو اشلون تتمنون ان عمر يتزوج بنت منه لانكم تعرفون مقامه وفضله وسيفه وعلمه لايجوز يزوجه لانه مبغضه ولايزوجه لان عمر تزوج بالوقت الذي تزوج فيه عمر اذن الكلام المنطقي هو تكون بنته الصغيره هذا واحد ثانيا ان علي ع لايزوج عملا لامور اخرى انت ماتعرفها لكنك تحلم( اولا نحن لم ولن ننكر ابدا فضل الامام علي... .. ومسألة أن هناك بغض بين علي وعمر سلام الله عليهما هذا أمر غير سحيح ولا دليل عليه بل كل الادلة تؤكد عكسه )
وصدق لوكان عمر تزوج بنته لوجدناها فان الشيعه الابطال لايفوتهم كلام مزيف ولايمشي عليهم المزور ( الروايات موجودة في الكافي ووثقها المجلسي .. فكيف تقول بان الواقعة مزورة ؟ هل ترد كلام العصوم الذي وثقه أكابر مشايخكم )
ثالثا ان علي ع له بنت واحده من اسامها زينب وكناها بام كلثوم لانها ام المصائب التي شاهدتها اولا قبض رسول الله (ص) وامها مكسورة الظلع من عمركم كيف ذلك؟( مسألة كسر الضلع لم تحدث ولا توجد رواية واحدة صيحيحة تثبتها حتى في كتب الشيعة ... وأم كلثوم غير زينب .. هذا كلام غير صحيح )
ولاتنسى كما تقولون علي اصغر القوم وعمر راح يكون بسن جد علي على اي اساس يتزوج الجد البنت الصغيره
واخيرا فووووووووق من النوم لان لانوم في الوحل( مسألة السن هذه مضحكة .... هذا ليس بشرط لنفي الواقعة )
تبلوا تحيات اخوكم قاااهر الوهابيه الانجاس
وووولعن الله عمر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
انا اصلا ملتزم بكتبي واعترف بان فيها القوي والضعيف فما المشكلة في ذلك
فان هذا ليس عيبا ابدا ( هذه الواقعة تحديدا ليست ضعيفة وقد تم توثيقها )
ولكن العيب حين تاتي وتضع كتابا في منزلة مقاربة ومشابهة لكتاب الله وتقول بان كل ما فيه صحيح وهو بخاريكم ( اولا كونه كله صحيح من حيث الاسانيد لا يعني انه مشابه لكتاب الله .. ثم هذا ليس موضوعنا )
فنحن والحمد لله وانا حقيقة اعتبرها نعمة من الله لشيعة الرسول واهل بيته بانهم لم يدعون بوجود صحيح خالي من خطا كما في البخاري عندكم وذلك لحكمة من الله عز وجل حيث اننا نستطيع ان نحاججكم بما في البخاري دون النظر الى السند او الراوي او غيرها مع العلم بانني اصلا لا اصدق بما في البخاري الا بالقليل القليل
واجابتي لك وتعليقي على كلامك كان غايته ان اوضح لك بان تعارض الروايات في كتاب العالم او الكاتب ليس بالضرورة يعني ان الكاتب يحاول اخفاء شيء ما حسب ادعائك والا لكان الاجدر بك الطعن في البخاري الذي كان يمدح عمر بن الخطاب وبشجاعته في حين ويبين لنا بان عمر خاف من قريش واختبا منهم في حين اخر الا توافقني
اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق