سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي أشكال على الوهابية وأنتظر منهم الرد ..
أن كانت قصة خطبة بنت أبي جهل صحيحة .. والتي تشكلون على الشيعة بهذه القصة لرد أشكالهم عليكم بغضب الزهراء على أبي بكر ..
أقول أن كانت هذه القصة صحيحة - خطبة بنت أبي جهل - لماذا لم يحتج أبو بكر بهذه القصة على فاطمة الزهراء عليها السلام ؟!
ويقول لزهراء التي غضبت عليه وأخطأت - حاشاها - كما تعتقدون ..
قفي يا بنت رسول الله أنت مسبقاً غضبتِ على زوجتك وخرجتي من داركِ بدون أذنه .. لأنه خطب عليكِ .. واليوم تغضبين عليَّ ؟!
هل هذا اليوم كذلك اليوم ؟!
لذا أسمعوا ..
إما أنكم أفهم من أبي بكر , وأحتججتم علينا بما لم يفهمه ولم يعرف أن يحتج به أبو بكر .. وهذه منقصة عليه وكفر كما تعتقدون .. هل تقبولنه ؟!
وأو أن أبا بكر لم يحتج على الزهراء لأن القضية مختلقة رأساً ؟
وهذا الأشكال ينسحب على كل الصحابة الذين وقفوا إلى جانب أبي بكر .. لماذا لم يحتجوا على الزهراء عليها السلام بهذه القصة ويحلوا الخلاف ؟!
وكذلك لماذا لم يحتج أبو بكر أو أحدُ أفرادِ الصحابة المطيعين له على الإمام علي عليه السلام , بهذه القضية ؟!
وخصوصاً عمر بن الخطاب الذي حينما جاءه الإمام علي عليه السلام و العباس قال لهما رأيتما أبا بكر غادراً وخائناً وكاذباً ورأيتماني كذلك قالا نعم .. كما في صحيح مسلم ..وكان يحتج عليهم بكلام أبي بكر نحن معاشر الأنبياء ..
أن كانت القضية صحيحة لماذا لم يحتج بهذه القصة عليهما ؟!
نريدُ جواباً علمياً ..
عندي أشكال على الوهابية وأنتظر منهم الرد ..
أن كانت قصة خطبة بنت أبي جهل صحيحة .. والتي تشكلون على الشيعة بهذه القصة لرد أشكالهم عليكم بغضب الزهراء على أبي بكر ..
أقول أن كانت هذه القصة صحيحة - خطبة بنت أبي جهل - لماذا لم يحتج أبو بكر بهذه القصة على فاطمة الزهراء عليها السلام ؟!
ويقول لزهراء التي غضبت عليه وأخطأت - حاشاها - كما تعتقدون ..
قفي يا بنت رسول الله أنت مسبقاً غضبتِ على زوجتك وخرجتي من داركِ بدون أذنه .. لأنه خطب عليكِ .. واليوم تغضبين عليَّ ؟!
هل هذا اليوم كذلك اليوم ؟!
لذا أسمعوا ..
إما أنكم أفهم من أبي بكر , وأحتججتم علينا بما لم يفهمه ولم يعرف أن يحتج به أبو بكر .. وهذه منقصة عليه وكفر كما تعتقدون .. هل تقبولنه ؟!
وأو أن أبا بكر لم يحتج على الزهراء لأن القضية مختلقة رأساً ؟
وهذا الأشكال ينسحب على كل الصحابة الذين وقفوا إلى جانب أبي بكر .. لماذا لم يحتجوا على الزهراء عليها السلام بهذه القصة ويحلوا الخلاف ؟!
وكذلك لماذا لم يحتج أبو بكر أو أحدُ أفرادِ الصحابة المطيعين له على الإمام علي عليه السلام , بهذه القضية ؟!
وخصوصاً عمر بن الخطاب الذي حينما جاءه الإمام علي عليه السلام و العباس قال لهما رأيتما أبا بكر غادراً وخائناً وكاذباً ورأيتماني كذلك قالا نعم .. كما في صحيح مسلم ..وكان يحتج عليهم بكلام أبي بكر نحن معاشر الأنبياء ..
أن كانت القضية صحيحة لماذا لم يحتج بهذه القصة عليهما ؟!
نريدُ جواباً علمياً ..
تعليق