إعـــــــلان

**البياتي نت** · 04-04-2011, 10:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

والدليل فلم
او مسرحية وربما شعر
او ربما اغنية لام كلثوم
فنعم دليل المذهب فلم ....
اضحكتنا والله يا بياتي كنت اظن ان عندك موضوع فاتضح ان كلامك فارغ من محتواه
ماعلاقة سؤالك عن المؤلفة قلوبهم بهند ؟؟
وقد اجبناك سابقا ولا باس ان نعيد
ابو سفيان رض كان من المؤلفة قلوبهم ولا نعلم ان هند كانت منهم لاننا لانعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام اعطاها اموالا ليؤلف قلبها
والمؤلفة قلوبهم هم مسلمون موحدون ولا مانع ان يكونوا صحابة
فما الاشكال عندك ؟؟؟
والمؤلفة قلوبهم هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم إن محمدا رسول الله وكان رسول الله يتألفهم بالمال والعطاء حتى يحسن إسلامهم ويعلمهم ويعرفهم كما يعرفوا ، فجعل لهم نصيبا في الصدقات لكي يعرفوا ويرغبوا " . والتألف : المداراة والاستيناس . وألف بين الشيئين : جمع ، ومنه قوله ( ولكن الله يألف بينهم ) . والألفة اسم من الايتلاف ، وهو الالتيام والاجتماع واسم الفاعل مثل علم . وآلفت الموضع إيلافا من باب أكرمت وألفته أو ألفه مؤالفة

تأدب يا كمال انا ذكرت فلم الرسالة من باب المزاح مع الاخ كرار افهمت !!! لا اكثر ولا اقل ...

كانت جواري عائشة والمزمار في بيت رسول الله انسيت ذلك ؟

لماذا تنكر ان هند كانت مع ابي سفيان حيث كانوا من المؤلفة قلوبهم

اي دخلوا الاسلام بحد السيف عنوة ومجبرين اي قليلي الايمان افهمت!!!!

انا اعلم علم اليقين انك تدافع عنهم ما استطعت لأنهم والدا معاوية وجدا يزيد لعتهما الله .....

ليتني اراك تدافع وتذود بالدفاع عن والدا رسول الله الذي اسقطموهما ذورا وبهتاناً في النار ...

بئس ما تفعلون ....

وقول بن حنبل عن احمد أن المؤلفة قلوبهم أنقطع حكمهم اليوم هو خير دليل على ذلك رغم ترقيع علمائكم لهذا القول ..

**شيعي منصف** · 04-04-2011, 10:24 PM

مذهب عظيم هو مذهب اهل السنة الذي يجعل من اكلة الاكباد صحابية !!
لا اعرف كيف ساواجه نصراني او يهودي ان قال لي هل اكلة كبد الحمزة عم رسولكم الاكرم صلى الله عليه واله وسلم صحابية ??
اي دين هو هذا وكيف تدعوننا له يا مسلمين ??
وكيف يكون حمزة وهند في نفس المكان بعد يوم الحساب ??
فتخيل حمزة يسال الله عز وجل قائلا :
لماذا يا ربي اجد اكلة كبدي معي هنا في الجنة ?

وتخيل حمزة يحاور هند فبماذا يكلمها مثلا ?
هل اعجبك طعم كبدي ????.

اقول سائلا لكل من يدافع عن هند التي لا اطيق اسمها
بما انها صحابية
فهل تستطيع ان تدعو الله قائلا : اللهم احشرني مع الصحابية هند ??

والنقطة الثانية :
لو كانت هند اكلت كبد ابوك يا كرار او يا نفيس او ابو اي مخالف بصورة عامة لا سمح الله فهل كان دفاعك سيكون عنها بهذا الشكل لانها تظاهرت بدخولها الاسلام ?

حفظ الله اهاليكم يا كرار ويا نفيس من كل شر وحفظ الله ابائنا واباء المخالفين المسلمين من كل شر واعتذر عن ضرب المثال ولكن لكي اضعكم لثواني في قلب الحدث ويكون حكمكم على هند بصورة صحيحة لانك قد تقول حمزة رضي الله عنه ولكن حين تضع والدك مكانه فلا اعتقد ان موقفك سيبقى نفسه ...
واعتذر مقدما لعدم تصديقي لك ان كان جوابك لي بان موقفك سيبقى نفسه لانك كنت ستذهب باحثا عن هند لقتلها بنفسك حتى ولو دخلت ا لاسلام على مذهب اهل السنة والجماعة وكنت ستلاحقها لتقتلها حتى ولو دخلت ضمن المجموعة الشمسية .

اللهم صل على محمد وال محمد

**البياتي نت** · 04-04-2011, 10:25 PM

والمؤلفة قلوبهم هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم إن محمدا رسول الله وكان رسول الله يتألفهم بالمال والعطاء حتى يحسن إسلامهم ويعلمهم ويعرفهم كما يعرفوا ، فجعل لهم نصيبا في الصدقات لكي يعرفوا ويرغبوا " . والتألف : المداراة والاستيناس . وألف بين الشيئين : جمع ، ومنه قوله ( ولكن الله يألف بينهم ) . والألفة اسم من الايتلاف ، وهو الالتيام والاجتماع واسم الفاعل مثل علم . وآلفت الموضع إيلافا من باب أكرمت وألفته أو ألفه مؤالفة

ربما يسأل السائل ايهما اصح قول الكمال أو قول الله عز وجل ...ومن المؤكد قول الله فوق قول التأريخ والمعاجم وفوق قولك يا كمال ...

قال تعالى ...( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم ( 61 ) وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين ( 62 ) وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم ( 63 ) يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ( 64 ) )

وهذهِ الآية صريحة تنص على استحالة تأليف القلوب بالمال افهمت

بل تأليف قلوبهم تعني أنهم قليلوا ايمان وجدد على الاسلام ولازال نفوذهم في قريش موجود وحقدهم على الاسلام موجود ..

بين قوسين " سد حلوكهم "

**شيعي منصف** · 04-04-2011, 10:29 PM

...........

**البياتي نت** · 04-04-2011, 10:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

مذهب عظيم هو مذهب اهل السنة الذي يجعل من اكلة الاكباد صحابية !!
لا اعرف كيف ساواجه نصراني او يهودي ان قال لي هل اكلة كبد الحمزة عم رسولكم الاكرم صلى الله عليه واله وسلم صحابية ??
اي دين هو هذا وكيف تدعوننا له يا مسلمين ??
وكيف يكون حمزة وهند في نفس المكان بعد يوم الحساب ??
فتخيل حمزة يسال الله عز وجل قائلا :
لماذا يا ربي اجد اكلة كبدي معي هنا في الجنة ?

وتخيل حمزة يحاور هند فبماذا يكلمها مثلا ?
هل اعجبك طعم كبدي ????.

اقول سائلا لكل من يدافع عن هند التي لا اطيق اسمها
بما انها صحابية
فهل تستطيع ان تدعو الله قائلا : اللهم احشرني مع الصحابية هند ??

والنقطة الثانية :
لو كانت هند اكلت كبد ابوك يا كرار او يا نفيس او ابو اي مخالف بصورة عامة لا سمح الله فهل كان دفاعك سيكون عنها بهذا الشكل لانها تظاهرت بدخولها الاسلام ?

حفظ الله اهاليكم يا كرار ويا نفيس من كل شر وحفظ الله ابائنا واباء المخالفين المسلمين من كل شر واعتذر عن ضرب المثال ولكن لكي اضعكم لثواني في قلب الحدث ويكون حكمكم على هند بصورة صحيحة لانك قد تقول حمزة رضي الله عنه ولكن حين تضع والدك مكانه فلا اعتقد ان موقفك سيبقى نفسه ...
واعتذر مقدما لعدم تصديقي لك ان كان جوابك لي بان موقفك سيبقى نفسه لانك كنت ستذهب باحثا عن هند لقتلها بنفسك حتى ولو دخلت ا لاسلام على مذهب اهل السنة والجماعة وكنت ستلاحقها لتقتلها حتى ولو دخلت ضمن المجموعة الشمسية .

اللهم صل على محمد وال محمد

الأخ الطيب شيعي منصف بارك الله بيك ومنور بوجودك الكريم

ما وضعت الموضوع الا كي ابين للعالم مدى جهل هؤلاء القوم ومدى تأثر مذهبهم بفكر آل أمية الشجرة الملعونة ....

حيث رأيناهم يستبسلون بالدفاع عن والدا معاوية ويكفرون والدا رسول الله اطهر خلق الله على الأرض ...

فأي مصيبة حلت على الاسلام بعقول هؤلاء القوم

**من شك به فقد كفر** · 04-04-2011, 11:17 PM

رسول الله

يقول وهو ينبئ بمقعدها في النار:

قال : ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار
"(الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص 49).

هل صدق رسول الله في مقولته تلك ؟
هل كان يمزح حاشاه ؟
هل كان يهجر حاشاه,أم غلبه وجع حاشاه ؟
ومن نصدق:
أتباع المرتدين والمؤلفة قلوبهم ؟
أم نصدق رسول الله الأعظم .....

ونحمد الله ونشكره إنها لم تأكل شيئاً من كبده ,,

**البياتي نت** · 04-04-2011, 11:18 PM

الأخ من شك فقد كفر والأخ الأميني والأخت وهج والأخت ام غفران

بارك الله بكم على وجودكم هنا ...ومشاركاتكم القيمة ..

**البياتي نت** · 04-04-2011, 11:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

رسول الله

يقول وهو ينبئ بمقعدها في النار:

قال : ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار
"(الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص 49).

هل صدق رسول الله في مقولته تلك ؟
هل كان يمزح حاشاه ؟
هل كان يهجر حاشاه,أم غلبه وجع حاشاه ؟
ومن نصدق:
أتباع المرتدين والمؤلفة قلوبهم ؟
أم نصدق رسول الله الأعظم .....

ونحمد الله ونشكره إنها لم تأكل شيئاً من كبده ,,

نعم اخي هم يضنون أن المؤلفة قلوبهم تعني محاباة رسول الله لهم
بالعراقي نكول لسواد وجوههم يعني يعطيهم المال

**كرار أحمد** · 04-04-2011, 11:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

رسول الله يقول وهو ينبئ بمقعدها في النار:

قال : ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار
"(الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص 49).

هل صدق رسول الله في مقولته تلك ؟
هل كان يمزح حاشاه ؟
من نصدق ياأخي كرار أحمد هداك الله ؟

ونحمد الله ونشكره إنها لم تأكل شيئاً من كبده ,,

أيها المكرم هذا كان قبل الإسلام ...أما وقد أسلمت فالإسلام يجب ما قبله ...
ورسول الله

قبل بيعتها وعفا عنها ..وإلا لاقتص لحمزة

منها فماذا كان يمنعه ؟
يا أخي أنتم لم تجيبونا حتى الآن عن سؤالنا هل أتت بعد إعلانها الإسلام شيئاً ينافي أصل الإسلام؟

**كرار أحمد** · 04-04-2011, 11:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010

كرار احمد اجب عن هذا السؤال :

س : اذا تابت ألعاهره فماذا تصبح ؟؟؟؟

يا أخي نحن لا نتبع إلا رسول الله

وقد حذرنا من الخوض في أعراض من أعلنوا إسلامهم ...

**ابن النجف2010** · 05-04-2011, 01:21 PM

يعني متعرف الاجابه

**كويت-1993** · 05-04-2011, 01:23 PM

صحابية ؟

مؤلفٌ قلبها ؟

دخلت الأسلام عنوة ؟

حرائر المسلمين او المسلمات ؟

صحابيه

**ابن النجف2010** · 05-04-2011, 02:50 PM

هند توضع في قائمة مصاصات الدماء العاهرات

**-أمةُ الزهراء-** · 05-04-2011, 04:15 PM

.(ومن قال لك بأنه لم يقبلها ؟ قلنا التوبة والاستغفار أمر بين الإنسان وبين الله )

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس كغيره من باقي البشر فهو رحمة للعالمين

حينما أعلنت إسلامها لم تأتي لتستغفر الله عند النبي وتستغفر النبي عن فعلتها بعمّه الحمزة سيد الشهداء ..
ولا داعي لهذا التملق لبنو أمية لعنة الله عليهم قاطبة
لو قُتل [ لا قدّر الله] عزيزٌ لأحد وتقابلا يوماً وبدأ القاتل بالسلا لكنه لم يعتذر له يوماً عن فعله هل هذا يعني أن قريب المقتول راضٍ عنه؟

( هذا كلام غير مؤكد لأن الايمان عمل قلبي .. ونحن لا علاقة لنا بعمل القلوب نحن لنا الظواهر .. والظاهر أنها أسلمت والنبي تعامل معها بعد هذا ,,,ولازلتم لا تجيبون .. هل لديكم دليل على أنها ارتكبت بعد اسلامها ما ينافي أصل الدين؟ )

وتفرق معاك ؟
يعني لو فعلت شيء لكذّبت الأمر لأنكم وبكل بساطة لا تعتقدون بالدراية وإن وافقت الواقع بل تعتقدون بالرواية وإن خالفت الواقع.

( ومن قال بأن النبي لم يغفر لها وهو القائل بأن الاسلام يجب ما قبله وتعامل مع أشد الناس عداوة له حين أسلموا بهذا المبدأ ؟ هل تتقولون على النبي

؟ نحن لنا الظواهر ..)كيف تنصبون أنفسكم قضاة وتحكمون على الناس بأن هذا مغفور له وهذا لا ؟ من أعطاكم هذا الحق ؟ ) .

الحق مع محمد وآل محمد سواءً قبل الإسلام أو بعده من أول من مثل بالأجساد في الإسلام ؟
هند الأموية ثأراً لعمها وأبيها وأخيها .
الإسلام يجب الشرك والكفر والجهل و و ولكن الإسلام لا يُجامَل فيه أبداً . الإسلام يجب الحقد الدفين ؟
الإسلام يجب الحسد والنفاق المتأصل؟
ما بال فرعون لم ينفعه إيمانه ولم يجب فعله؟

أتستهينون بنبيكم وبقضيته !!( بل أنتم من يستهين بكلمة الاسلام ويستبيح أعراض الناس بلا دليل )

نستبيح أعراض من ؟
هند!!
هند من بنات الطريق كما تقول في قصائدها الماجنة .

**من شك به فقد كفر** · 05-04-2011, 04:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أيها المكرم هذا كان قبل الإسلام ...أما وقد أسلمت فالإسلام يجب ما قبله ...
ورسول الله

قبل بيعتها وعفا عنها ..وإلا لاقتص لحمزة

منها فماذا كان يمنعه ؟
يا أخي أنتم لم تجيبونا حتى الآن عن سؤالنا هل أتت بعد إعلانها الإسلام شيئاً ينافي أصل الإسلام؟

لاحبيب قلبي كرار أحمد

رسول الله

يقول وهو ينبئ بمقعدها في النار:

قال : ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار

فسؤاله كان إستفهامي وليس من غير علم حاشاه
ونحن نسأل كيف علم بأن هند ستدخل النار ؟
الجواب : لإن الله سبحانه قد نبئه بمقعدها في النار وإلا كيف يقول : ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاحظ إن رسول الله قد أخبرهم بأنها ستدخل النار
وكان ذلك الشيء _الذي لونته لك باللون الأزرق_هو عبارة عن كبده عليه السلام
وبما أنها لم تأكل كبد سيدنا ومولانا حمزة عليه السلام (بأبي هو وأمي وروحي لتراب نعليه الفداء )
فقد تبين لنا مقعدها في النار عندما إستفهم القوم عن أكلها من عدمه وقد كان جوابهم بالنفي ,,

لاحظ أخي الحبيب كرار لوكان الجواب : نعم أكلته
ربما من حقك أن تقول بأنها في الجنة لإجل تلك القطعة الطاهرة من كبد سيدنا ومولانا التي أكلتها تلك الفاجرة
أتمنى إنك قد فهمت ماكتبته لك وأنا واثق من إنك قد فهمت ماكتبته لك
ومع هذا فأنا أشك بأنك ستعترف بأنك قد فهمت ماكتبته لك !؟