بس عندي سؤال لماذا أهل الشيعه يكرهون عمر وأبو بكر؟

سلام

من وين جاي انته توك طالع من البيضه ؟ههههه
أخي لأن بضعة الرسول صلى الله عليه وآله ماتت وهي واجدة على أبي بكر ، والإمام علي يكره محضر عمر لذلك ما نواطنهم بعيشة الله .

قران علي حق قران علي حق السلام على امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين لاتتعب اخي شيعي منصف فالجواب واضج وضوح الشمس بارك الله بك

أولآ إنت يآ حلوو عدل إسلوبك

ثآنيآ ابي تذكر لي احاديث قالها نبينا عن ابوبكر وعمر بن الخطآب عشان أعرف اجآوبك ..

إنت بكتفي أنسخ لك هذآ الرد

ﻻ ﺍﻋﻠﻢ ﻛﺒﻒ ﺗﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ
ﻛﻴﻔﻜﻢ ﻫﻴﻪ ...
ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻋﻨﺪﻛﻢ ....
ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻐﻀﺐ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ....
ﻫﺬﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﻪ ....
ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ
ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻏﻀﺐ
ﺍﻻﺋﻤﺔ ....

<ﺍﻧﺎ ﻻ ﺍﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻫﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻛﻢ
ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻩ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻏﺎﻳﻪ> ....


ﻭﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﺩﻋﺎﺋﻜﻢ {ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻏﻀﺒﺖ
ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺴﺮ
ﺿﻠﻌﻬﺎ ﻻﻧﻪ ﻫﺮﺏ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻪ} ....

ﻫﺬﻩ ﻳﻌﻨي ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺣﺴﺐ ﻣﻌﺘﻘﺪﻛﻢ ..!!!!!!!!!



يله ياشطاااار خلوني أشوف ردودكم إذا تدخلوا النار وتكفروا الناس ع كيفكم

بس أتمنى تجيبوا احاديث من معتقدكم عن عمر وأبوبكر عشاااان أعرف أرد عليكم صح^_*

إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﺨﺪﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺴﻴﻂ

ﺍﺫﻛﺮ ﻟﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ!

ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ؟
ﻭﻻ ﻳﺠﺎﻫﺪﻭﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ؟

ﺳﺆﺍﻝ ﺁﺧﺮ ﺑﺴﻴﻂ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟ )ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ(

ﻃﻴﺐ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺩﻓﻌﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱ ذﻱ ﻭﺧﺴﺮﺕ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ذﻱ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺗﺴﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻷﻋﺪﺍﺋﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﻻﺣﺒﺎﺑﻬﺎ؟

عجبني هالرد من واحد م الأعضاء

اﻟﺰﻫﺮﺍﺀ
ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﻫﻰ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ
ﻟﻴﺲ ﻓي ﺫﻟﻚ ﺷﻚ ..
ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻀﻌﺔ
ﻣﻨﻰ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ
ﻓﺎﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻏﻀﺒﺎ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ..
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺷﻚ ﺍﻳﻀﺎً
ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﻻ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﺣﺪﺍً ..
ﻭﻟﻨﺘﺮﻙ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻻﻥ
ﻓﻰ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺍﻭ ﺳﺨﻄﻪ ..
ﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻻ ﻧﻜﻔﺮ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ..
ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺣﻨﺎﺑﻠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ
ﻭﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﻭﻧﻮﺍﺻﺐ


ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﺪﻫﺎﺀ

ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻠﻚ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻏﻀﺒﺎﻧﻪ
ﻋﻨﻪ؟
ﻭ ﺍﻻﺻﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ )) ﺍﻧﻬﺎ
ﻟﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ (( ﺍﻱ ﻟﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﻓﻲ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﺪﻙ
ﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﻲ
)) ﻟﻜﻞ ﺣﺎﺩﺙ ﺣﺪﻳﺚ((

وأناااا انتظر احاديث صحيحه من عندكم عن عمر وأبوبكر اصحاب الرسول *_*

سلام

هل هذا الرد علي ؟
راجع البخاري بحديث
صحيح البخاري - كتاب المغازي - واعجبا لك وبر تدأدأ من قدوم ضأن

3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF<a style="color: blue; font-size: 18px; text-decoration: none; cursor: auto;"> أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا - ص 1550 - أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF

هل هذا يكفي

أخي صقر عمان أكتفي بهذا الحديث
وأعتذر من أخي شيعي مخلص للرد عليك يا صقر عمان فقد يكون تشتيتا للموضوع

متابع..
ولكن اين حديث النبي صل الله عليه واله وسلم على ابو بكر وعمر رضي الله عنهم؟؟

اخي أنآ قلت حديث الرسول عن اصحابه أبوبكر وعمر عشان اجاوب على سؤال صاحب الموضوع بوضوح.... ابي حديث انتم اخواننا اهل الشيعه تؤمنون به يعني يكوون صحيح وإنتوآ ما تعترضوا عليه وتقولوا عنه ضعيف..

إنت أو أي اخ شيعي اذكرلي ماذا قال الرسول عن اصحابه عمر وأبوبكر وأيضآ عائشه.. أو لآ يوجد عندكم؟

ﻳﺎ ﻣـﻦ ﺗﻘﺬﻑ ﻭﺗﻄﻌﻦ ﻓﻲ
ﻋﺮﺽ ﻭﺷﺮﻑ ..
ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻋـﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﻭﺗﺘﻬﻢ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ
ﻋــﺮﺿﻬﺎ ﻭﺷـــﺮﻓﻬﺎ


ﺁﻻ
ﺗﻌـﻠﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :"اﻟﺨﺒﻴﺜﺎﺕ ﻟﻠﺨﺒﻴﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺒﻴﺜﻮﻥ ﻟﻠﺨﺒﻴﺜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ﻟﻠﻄﻴﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﻮﻥ ﻟﻠﻄﻴﺒﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻣﺒﺮﺀﻭﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﻖﻭﻟﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﺭﺯﻕ ﻛﺮﻳﻢ"


ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ } : ﺃﻱ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺯﻭﺟﺔ
ﻟﺮﺳــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﻭﻫـﻲ ﻃﻴﺒﺔ ، ﻷﻧﻪ
ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﻴﺐ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺸﺮ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﻟﻤﺎ
ﺻﻠﺤﺖ ﻟﻪ ﺷﺮﻋﺎ ﻭﻻ ﻗﺪﺭﺍ ،
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ)) : ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ
ﻣُﺒَﺮَّﺀُﻭﻥَ ﻣِﻤَّﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ((
ﺃﻱ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻓﻚ
ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ . {


فضائل الحبيبة
ﺃﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ
ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﻤﺒﺮﺃﺓ ﻣﻦ
ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ ﺣﺒﻴﺒﺔ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ
'ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻗﺒﻞ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ'
ﻓﻲ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﻦ
ﺣﺮﻳﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺗﺰﻭﺝ
ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ
ﻭﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻟﻢ
ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺑﻜﺮﺍ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﻧﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﺎﻑ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻏﻴﺮﻫﺎ
'ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ
ﺇﻟﻴﻪ'
ﻭﻧﺰﻝ ﻋﺬﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻭﺍﺗﻔﻘﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ
ﻗﺎﺫﻓﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻘﻪ ﻧﺴﺎﺋﻪ
ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻦ ﺑﻞ ﺃﻓﻘﻪ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ
ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻭﻛﺎﻥ
ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻬﺎ
ﻭﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻬﺎ . ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻬﺎ
ﺃﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻘﻄﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ .

ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ -، ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺑﻜﺮﺍً
ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻟﺤﺎﻓﻬﺎ، ﻭﺃﻧﻪ
ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﺮ ﺑﺪﺃ
ﺑﻬﺎ، ﻓﺨﻴﺮﻫﺎ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻦ ﺑﻬﺎ ﺑﻘﻴﺔ
ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺃﻫﺎ ﺑﻤﺎ
ﺭﻣﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻓﻚ، ﻭﺃﻧﺰﻝ
ﻓﻲ ﻋﺬﺭﻫﺎ ﻭﺑﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ﻭﺣْﻴﺎً
ﻳﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﻳﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﺻﻠﻮﺍﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،
ﻭﺷﻬﺪ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ،
ﻭﻭﻋﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ
ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﺗﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﻘﻮﻝ:
)ﻭﻟﺸﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻫﻮﻥ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﺁﻧﺎً
ﻳﺘﻠﻰ(، ﻭﺃﻥ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﻜﻞ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﺳﺘﻔﺘﻮْﻫﺎ، ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ ﻋﻠﻤﻪ
ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺗﻮﻓﻲ
ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﻭﺑﻴﻦ
ﺳﺤْﺮﻫﺎ ﻭﻧﺤﺮﻫﺎ، ﻭﺩﻓﻦ ﻓﻲ
ﺑﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺭﻯ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ
ﻟﻠﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
- ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻗﺔ
ﺣﺮﻳﺮ، ﻓﻘﺎﻝ) :ﺇﻥ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ
ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﻀﻪ(، ﻭﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺤﺮﻭﻥ
ﺑﻬﺪﺍﻳﺎﻫﻢ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -،
ﻓﻴﺘﺤﻔﻮﻧﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ
ﺃﺣﺐ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ

ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ
ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﺒﻴﺒﺔ
ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ- ﺍﻟﻤﺒﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ
ﺳﻤﻮﺍﺕ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻳﺔ ﺗﺘﻠﻰ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻳﺐ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺗﻴﺐ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥٍ ﻭﻣﻜﺎﻥٍ, ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ
ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ
ﺣﺠﺮﻫﺎ, ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻫﺎ,
ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻂ ﺭﻳﻘﻬﺎ ﺑﺮﻳﻘﻪ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻓﻲ ﺁﺧﺮ
ﺳﺎﻋﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻵﺧﺮﺓ, ﻭﺩﻓﻦ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ,
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﻓﻘﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ,
ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ
ﻛﺜﻴﺮﺓٍ ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ
ﻋﻠﻤﺎ, ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ- ﺃﻭ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮ.
ﺃﻗﺮﺃﻫﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻳﻀﺎ
ﻛﻤﺎ ﺃﻗﺮﺃﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻳﺠﺔ

أحب أقوول لصاحب الموضوع لا تطعنوا بزوجة وأصحاب الرسوول

وهذآ رد لك وأتمنى تقتنع انت وغيرك فيه