إعـــــــلان

**ستار2136** · 07-04-2011, 06:50 PM

فسر الحديث حسب هواك
من كلمة مولي الا كلمة ولي فرق مبين السماء والارض
هذا جواب شافي وكافي.361054

**ابن النجف2010** · 07-04-2011, 09:37 PM

روح العب بعيد ياقذر

**من شك به فقد كفر** · 07-04-2011, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

فسر الحديث حسب هواك
من كلمة مولي الا كلمة ولي فرق مبين السماء والارض
هذا جواب شافي وكافي.361054

ممكن تفسر لنا ياأبو مولي ماهو معنى من كنت مولاه فهذا علي مولاه ؟
لانريد أن تفسرها حسب المزاج الأموي
نريد تفسير علمي ومدعوم بالأدلة من القرآن والسنة

**من شك به فقد كفر** · 07-04-2011, 10:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)

سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام لكي نعمل مقارنة بين الآية وبين الحديث :

لنشاهد الآية الكريمة :

إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ

1) اللَّهُ
2) وَرَسُولُهُ
3) وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

والآن لنشاهد الحديث النبوي الشريف أيضاً سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام :

1) إن الله عز وجل مولاي
2) وأنا ولي كل مؤمن
3) ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه

وهذا هو الحديث الذي يشبه الآية تماماً وهو تأويل الآية الكريمة أعلاه :

**النفيس** · 07-04-2011, 10:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الحديث
صحيح
بل متواتر وقد صححه كبار أعلام السلفية
وهذا الألباني يقول صحيح
كما صرح الذهبي بصحته
ولأن السؤال للسلفية هل هذا الحديث صحيح
كما يقول مشايخكم
قال الألباني في السلسلة الصحيحة ج 4 ص 330 .
( صحيح ) [ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح .
[ السلسلة الصحيحة - الألباني ]
الكتاب : السلسلة الصحيحة
المؤلف :
محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :
مكتبة المعارف - الرياض
عدد الأجزاء :
7
وبعد أن ثبتت صحة الحديث
السلفية أمامهم أمرين لا ثالث الهما
الأمر الأولى
أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا:
أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع علي وأهل بيته المعصومين الميامين.
الأمر الثاني:
هو كما أنتم تقولون

النصر والمحبة
ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله
هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
يعني
الربع بدل من
من أن يحبوه
كما أوصاهم نبيهم
حاربوه
قاتلوه
فهم في قعر جهنم

1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
2) طلحة ومن تبعه
3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مّر ..
فلاشك إن الذي يحارب علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يكون قد حارب الله ورسوله وإذا حارب الإنسان الله ورسوله فيكون من الخاسرين بل يكون من الكافرين كما وصفهم الله في كتابه بدليل قوله تعالى { مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ }البقرة(98) .

وماذا يقصد الله سبحانه و تعالى في قوله : " فإن الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين و الملائكة بعد ذلك ظهير " ..؟؟!!