تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد
ورد في صحيح مسلم في فضائل الصحابة ان ابي بكر اغضب بلال وصهيب وسلمان فقال له رسول الله صلوات الله وسلامه انك اغضبت الله باغضابهم
فجاء معتذر منهم وطالبا غفران ذنبه
170 - (2504) حدثنا محمد بن حاتم. حدثنا بهز. حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو؛
أن أبا سفيان أتى على سلمان و صهيب وبلال في نفر. فقالوا: والله! ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها. قال فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال "يا أبا بكر! لعلك أغضبتهم. لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك".
فأتاهم أبو بكر فقال: يا إخوتاه! أغضبتكم؟ قالوا: لا. يغفر الله لك. يا أخي!
http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=138&CID=151
لكن من الغرائب العجائب ان يغضب عمر بلال ويدعوا عليه بالموت
فيستجاب لعمر الدعاء كرامة له
يقول ابن تيمية:
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 156 - 157
قال
((وقد كان عمر دعا بدعوات أجيب فيها :
من ذلك : أنه لما نازعه بلال وطائفة معه في القسمة قسمة الأرض فقال : اللهم اكفني بلالا وذويه فما حال الحول ومنهم عين تطرف !!
وقال : اللهم قد كبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مفتون ولا مضيع فمات من عامه .
ومثل هذا كثير جدا .
وقد صنف ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة كتابا مع أن هذه القصص المذكورة عن علي لم يذكر لها إسنادا فتتوقف على معرفة الصحة ، مع أن فيها ما هو كذب لا ريب فيه ، كدعائه عن أنس بالبرص ، ودعائه على زيد بن أرقم بالعمى .!!))
من هذا يتبين لنا امور :
ا- اما ان يكون احد الحديث الاول كذب وافتراء وبهذا تسقط صحية كتاب مسلم
فيكون معرضا لصحة والضعف
2- او يكون الحديث الثاني افتراء وكذب فيكون ابن تيمية كاذب مفتري
3-او كلاهما صحيحان وهذا يؤدي الى ان عمر افضل من ابي بكر
وبذلك يكون لعمر الافضلية على ابي بكر في الخلافة وبذلك تسقط خلافة الاول لوجود الافضل .
اسئلكم الدعاء
اللهم صلِ على محمد وال محمد
ورد في صحيح مسلم في فضائل الصحابة ان ابي بكر اغضب بلال وصهيب وسلمان فقال له رسول الله صلوات الله وسلامه انك اغضبت الله باغضابهم
فجاء معتذر منهم وطالبا غفران ذنبه
170 - (2504) حدثنا محمد بن حاتم. حدثنا بهز. حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو؛
أن أبا سفيان أتى على سلمان و صهيب وبلال في نفر. فقالوا: والله! ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها. قال فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال "يا أبا بكر! لعلك أغضبتهم. لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك".
فأتاهم أبو بكر فقال: يا إخوتاه! أغضبتكم؟ قالوا: لا. يغفر الله لك. يا أخي!
http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=138&CID=151
لكن من الغرائب العجائب ان يغضب عمر بلال ويدعوا عليه بالموت
فيستجاب لعمر الدعاء كرامة له
يقول ابن تيمية:
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 156 - 157
قال
((وقد كان عمر دعا بدعوات أجيب فيها :
من ذلك : أنه لما نازعه بلال وطائفة معه في القسمة قسمة الأرض فقال : اللهم اكفني بلالا وذويه فما حال الحول ومنهم عين تطرف !!
وقال : اللهم قد كبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مفتون ولا مضيع فمات من عامه .
ومثل هذا كثير جدا .
وقد صنف ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة كتابا مع أن هذه القصص المذكورة عن علي لم يذكر لها إسنادا فتتوقف على معرفة الصحة ، مع أن فيها ما هو كذب لا ريب فيه ، كدعائه عن أنس بالبرص ، ودعائه على زيد بن أرقم بالعمى .!!))
من هذا يتبين لنا امور :
ا- اما ان يكون احد الحديث الاول كذب وافتراء وبهذا تسقط صحية كتاب مسلم
فيكون معرضا لصحة والضعف
2- او يكون الحديث الثاني افتراء وكذب فيكون ابن تيمية كاذب مفتري
3-او كلاهما صحيحان وهذا يؤدي الى ان عمر افضل من ابي بكر
وبذلك يكون لعمر الافضلية على ابي بكر في الخلافة وبذلك تسقط خلافة الاول لوجود الافضل .
اسئلكم الدعاء
لأنه أي ابن تيمية قد عرفت كراهيته لباب مدينة العلم عليه السلام. وليس بغريب أن ينكر برص أنس بن مالك لأنها حجة على من أنكر مبايعة النبي لعلي ، بينما هو يثبت الدعوات المستجابات لرجل مثل عمر الفاروق هو مَن دعت عليه الزهراء بأن يبقر الله له بطنه كما فعل بها ، ففعل الله كرامة لها بعد 13 سنة دعوة صادقة لرب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه".
تعليق