السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب سيد الشهداء ابي الاحرار الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام) والصفوة الطاهره من اخوته وبنيه واصحابة وبهذه الذكرى الاليمه على قلوب المؤمنين نعزي صاحب العصر والزمان ومراجعنا العظام بهذا المصاب الجلل

قالو في الحسين (ع)لقد قدم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية، وارتفع بمأساته إلى مستوى البطولة الفذة.

الآثاري الإنكليزي/ وليم لوفتس

إن الكاتبة الإنكليزية القديرة فريا ستارك كانت قد كتبت فصلاً صغيراً عن عاشوراء في كتابها المعروف باسم (صور بغدادية) صفحة (145- 150) طبعة كيلد يوكس1947م، وقد يسمى كتابها (مخططات بغداد)، وتبدأ هذا الفصل بقولها: إن الشيعة في جميع أنحاء العالم الإسلامي يحيون ذكرى الحسين ومقتله ويعلنون الحداد عليه في عشرة محرم الأولى كلها.. وتأتي المس فريا ستارك على ذكر واقعة الطف ومصيبة أهل البيت وإحاطة الأعداء حول الإمام الحسين (ع) ومنعهم إياه عن موارد الماء فتقول:
على مسافة غير بعيدة من كربلاء جعجع الحسين إلى جهة البادية، وظل يتجول حتى نزل في كربلاء وهناك نصب مخيمه.. بينما أحاط به أعداؤه ومنعوا موارد الماء عنه. وما تزال تفصيلات تلك الوقائع واضحة جلية في أفكار الناس في يومنا هذا كما كانت قبل (1257) سنة وليس من الممكن لمن يزور هذه المدن المقدسة أن يستفيد كثيراً من زيارته ما لم يقف على شيء من هذه القصة لأن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لا أستطيع قراءتها قط من دون أن ينتابني البكاء..

قف واحسب الزمن الطويلا
ونأمل الاجيال جيلا بعدجيلا
هى كربلاء تضرجت بدمائه وهو الحسين الضيغم الجنديلا
من قال فى البكاء خرافة ان المصيبة ادمعت جبريلا
عظم الله اجوركم بحلول شهر الاحزان ومصائب اهل البيت عليهماالسلام

رسالة الى سيدي ومولاي الامام الحسين واخية

السلام عليكم ورحة الله وبركاته اعظم الله اجوركم على كل ما تقومون به في هذا المنتدى
سيدي يا حسين طال شوقنا اليكوالى حفيدك المنتظرعج
سيدي يحيرني امر حصل في كربلاء لماذا لمتسمح للعباس بالقتال وسمحت له بان يحضر الماء
الف الف شكر قليلة على الساعين لعمل الخير

بارك الله بك اخي مسلم بن عوسجه على هذه المبادرة الرائعه ورسالتي هي
السلام على العباس السلام على قطيع الكفين
لعنة امة قتلتك ولعنة امة رسمعت بذلك ورضيت به
بابي انت وامي يا ابا الفضل العباس
سجلني عندك اني لك ناصر
ولاعداكم مبغض
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسمه تعالى
بارك الله في جهدكم وجزاكم الله خيرا وعظم الله لنا ولكم الاجر
نلتمس منكم الدعاء عند الضريحين المقدسين
تقبل الله منكم اخي
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحابالحسين
السلام على قطيع الكفين ورحمة الله وبركاته

_(تبكيك عيني لا لأجل مثوبة، لكن عيني لأجلك باكية).(أعوذ بالله من عين لا تدمع، وفؤاد لا يتصدع على
مصابك يا أبا عبد الله)!..
إن مصاب إمامنا الحسين (عليه السلام)لا يجعل العين فقط تدمع، والقلب يتصدع..بل إن هذا المصاب يجعل
النفس تراجع نفسها في هذه الدنيا، وتجعلها تهتز وتقشعر لتلك المصيبة!..
الحسين لا يريدنا أن نبكي دون سعي أو عمل يريدنا أن نواصل ثورته في ظل هذه التحديات التي صدعت العالم.
يريدنا أن نكمل ذلك النهج الذي انتهجه في سبيل أمة بأكملها.كيف لا نبكي والإمام بذل كل ما بيديه في سبيل
الله:بذل تلك العيالات، وذلك الوطن، تلك الاخوات، وتلك اليتامى والأيامى.
أمن الصعب عليك يا عين أن تدمعي!..ام أنه من الصعب أن تقشعر تلك النفس بمجرد ذكر الحسين!..
إن الذي يبكي على الحسين، هو ذلك الشخص الذي هيأ نفسه لتلك الدار، ألا وهي الدار الأخرى الذي استطاع أن
يقاوم مغريات العصر، الذي هو الآن يهيئ لدولة إمام زماننا الإمام الحجة (عجل الله فرجه الشريف).

_الى محبى الامام الحسين (عليه السلام)
عندما اجتمع الرسول والامام علي والامام الحسن والامام الحسين قالت فاطمه الزهراء الي ابيها الرسول :
ابا في اي زمن يقتل ولدي الحسين .؟قال :في زمن خالي مني ومنك ومن ابيه واخيه.وقالت:ابا من الذي
سوف يدفن الحسين ومن يبكي على الحسين ؟ ...قال رسول الله اخبرني جبرائيل عن اللـه:خلق الى الحسين
شيعه ومحبين يدفنون الحسين وينصبون ماتم الحسين ويبكون على الحسين .
قالت فاطمه : ابا ما جزاء الشيعه عندك ،،؟
قال : والله لا ادخل الجنه الا بهم .
وانت يا علي ..
قال : انا اسقيهم من الحوض .
وانت يا حسن ..
قال : اقودهم على الصراط .
وانت يا حسين ..
قال : انا من زارني.زرته .
وقالت فاطمه :انا اخرج لهم شفيعه يوم القيامه ..هنيا لكم ياشيعه امير المومنين?

السجود على التربة الحسينية ودلالاتها
سماحة السيد عبدالله الغريفي
بسم الله الرحمن الرحيم
نحاول أن نحدد رؤيتنا حول السجود على التربة الحسينية من خلال النقاط التالية:النقطة الأولى :
السجود على التربة الحسينية يمثل حالة من حالات السجود على الأرض، فإن كان إجماع المسلمين قائم على
صحة السجود على الأرض وترابها، فلا نجد أيّ مبرر لاستثناء هذه التربة، وما يطرح من تصورات لتبرير هذا
الاستثناء لا يحمل صيغة علمية مقبولة.
النقطة الثانية :
الإشكالية التي تثار حول السجود على التربة الحسينية باعتباره لونا من ألوان السجود لغير الله تعالى إشكالية
واهية، لأنّ السجود له صيغتان :
1- السجود للشئ.
2- السجود على الشئ.
والفارق كبير بين الحالتين إذ تمثل الحالة الأولى لونا من ألوان الشرك إذا كان المسجود له غير الله تعالى.
والشيعة حينما يضعون جباههم في الصلاة على هذه التربة لا يعبرون عن الحالة الأولى، وإنّما يعبرون عن الحالة
الثانية وسجودهم خالص لله وحده لا شريك له.
وفتاوى فقهاء الشيعة صريحة في حرمة السجود لغير الله تعالى.
قال السيد اليزدي في (العروة الوثقى):
"يحرم السجود لغير الله تعالى فإنه غاية الخضوع فيختص بمن هو في غاية الكبرياء والعظمة"(العروة الوثقى
ج1/534 مسألة24).
وقال السيد الخوئي في (منهاج الصالحين):
"يحرم السجود لغير الله تعالى من دون فرق بين المعصومين وغيرهم" (منهاج الصالحين ج1/179
مسألة659).
فالشيعة يجسّدون في حالات السجود قمة العبودية والخشوع والتذلل لله تعالى، تبرهن على ذلك تلك الألوان من
الأدعية التي يرددونها في سجداتهم الذائبة مع الله تعالى كما أدبهم أئمتهم الطاهرون من أهل البيت عليهم السلام.
فمن أدعية السجود وأذكاره التي تعلمها الشيعة من أئمة أهل البيت عليهم السلام :
1- "سبحان ربي الأعلى وبحمده".
2- "لا إله إلاّ الله حقا حقا، لا إله إلاّ الله إيمانا وتصديقا، لا إله إلاّ الله عبودية ورقة، سجدت لك يارب تعبدا
ورقة لا مستنكفا ولا مستكبرا، بل أنا عبد ذليل خائف مستجير".
3- "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت وعليك توكلت، وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه
وبصره، والحمدلله رب العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين".
النقطة الثالثة :
ربما يقال أنّ الشيعة يمارسون بعض حالات التقديس للتربة الحسينية كالتقبيل والعناية والاحترام، وهذا يثير الشك
والريبة في طبيعة هذا التعامل.
ونجيب :
أولا: هذه الحالات لا تمثل ممارسات غير مشروعة، وإلاّ فالمسلمون قاطبة يمارسون الاحترام والعناية والتقبيل
للقرآن والكعبة والحجر الأسود، فهل يقال بأنهم يعبدون القرآن والكعبة والحجر الأسود؟
ثانيا: الشيعة حينما يقبلون التربة إنّما يجسدون العشق والحب لسبط الرسول صلى الله عليه وآله الإمام الحسين
عليه السلام.
ثالثا: الشيعة يقتدون بسيد الأنبياء صلى الله عليه وآله فهو أول من قبّل هذه التربة الطاهرة كما أكدت ذلك عدة
من الأخبار:
1- روى الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين ج4/398 ) عن أم سلمة رضي الله عنها أنّ
رسول الله (ص) اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر، ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما
رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقلت ما هذه التربة يارسول الله؟
قال: أخبرني جبريل (ع) أنّ هذا يقتل بأرض العراق للحسين، فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها
فهذه تربتها....
(ثم قال الحاكم): "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (البخاري ومسلم) ولم يخرجاه".
2- وروى أحمد بن حنبل في (مسنده ج6/294) عن أم سلمة أو عائشة أنّ النبي (ص) قال: "لقد
دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي أنّ ابنك هذا حسينا مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي
يقتل بها، قال: فأخرج تربة حمراء".
3- وروى الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد ج9/190) عن علي (ع) قال: دخلت على النبي (ص)
ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان، قال: بل قام من عندي
جبريل (ع) فحدثني أنّ الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم، قال
فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.
(قال الحافظ الهيثمي): رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات.
4- وروى الطبراني في (الكبير) عن أم سلمة قالت: اضطجع رسول الله (ص) ذات يوم فاستيقظ وهو
حائر النفس وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقالت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: أخبرني جبرئيل أنّ هذا
يقتل بأرض العراق (للحسين) فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها(الخوئي:
البيان ص524).
5-وروى السيوطي في (الخصائص الكبرى)في باب أخبار النبي (ص)بقتل الحسين(ع)ما يناهزالعشرين
حديثا عن أكبر الثقات من رواة علماء السنة ومشاهيرهم كالحاكم والبيهقي وأبي نعيم وإضرابهم عن أم سلمة وأم
الفضل وعائشة وابن عباس وأنس صاحب رسول الله (ص)وخادمه الخاص كلها تؤكد خبر التربةالتي نزل بها
جبرئيل على رسول الله (ص)(محمد الحسين كاشف الغطاء:الأرض والتربة الحسينية ص94).
النقطة الرابعة :
الأئمة من أهل البيت عليهم السلام كانوا يؤكدون مسألة السجود على التربة الحسينية:
1- كان الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام أول من سجد على التربة الحسينية(روح التشيع
ص455).
2- وكان للإمام الصادق عليه السلام خريطة من ديباج صفراء فيها تربة أبي عبدالله الحسين عليه السلام، فكان
إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليها(روح التشيع ص455).
3- وروى الحر العاملي في (الوسائل ج3/608)عن الديلمي قال:كان الصادق عليه السلام لا يسجد إلاّ على
تربة الحسين عليه السلام تذللا لله واستكانة اليه.
4- وعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال:"السجود على طين قبرالحسين عليه السلام ينورالى الأرضين
السبعة ومن كانت معه سبحته من طين قبرالحسين عليه السلام كتب مسبحا وإن لم يسبح"(وسائل الشيعة )
5-وعنه عليه السلام قال:إنّ السجود على تربة أبي عبدالله عليه السلام يخرق الحجب السبع(وسائل الشيعة)
6- وكتب محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري إلى الإمام الثاني عشر عليه السلام يسأله عن السجدة على لوح
من طين قبر الحسين عليه السلام هل فيه الفضل؟ فأجابه عليه السلام: يجوز ذلك وفيه الفضل(وسائل الشيعة
ج3/607،608).
النقطة الخامسة :
الدلالات الكبيرة للسجود على التربة الحسينية :
(1) الدلالة العقائدية :
فعلى هذه التربة أريقت أزكى الدماء الطاهرة دفاعا عن العقيدة والمبدأ والرسالة، فالسجود عليها يمثل حالة
التعاطي والتفاعل مع العمق العقائدي الذي تختزنه هذه التربة في داخلها، وتحتضنه بين ذراتها وتحمله مع أريجها
العابق بالطهر والقداسة، فمن خلال هذا السجود يتجذر الانتماء الايماني وتتأصل حالة الخشوع والتذلل لله تعالى.
(2) الدلالة الروحية :
إنّ هذه التربة شهدت أقدس ثورة مناقبية، احتضنت قيم الرسالة وأخلاقية الإسلام وروحية المبدأ، وشهدت أنقى
حالات الحب والانقطاع إلى الله تعالى وأصدق معاني الفناء في ذات الله، فالسجود على هذه التربة يجسد حالات
الانفتاح على آفاق القيم والمثل التي صاغتها تلك التضحيات الكبيرة في طريق الحب الإلهي العظيم. فالذرات
التي ترقد بين حنايا تربة الحسين تمثل نبضا حيا تتحرك من خلاله كل المثل الرسالية، وتتماوج على أصدائه كل
المعاني الايمانية، وتنسكب مع عبقاته كل القيم الروحية.
فليس غريبا أن يجد الانسان المؤمن نشوة روحية تشده إلى أجواء الطهر والقداسة والايمان حينما يتعاطى مع هذه
التربة التي تحمل بين حناياها روح الحسين الشهيد .
ولا تنفتح هذه الآفاق الايمانية والروحية إلاّ لأولئك الذين عاشوا الانفتاح على حب الحسين عليه السلام، وذابت
أرواحهم ومشاعرهم في مأساة الحسين، وتأصلت في نفوسهم أهداف الحسين.
(3) الدلالة التاريخية :
التربة الحسينية هي الوثيقة التاريخية الحية التي تحمل شواهد الجريمة التي نفذها نظام الحكم الأموي في يوم
عاشوراء، وإذا كانت الأجهزة الظالمة عبر التاريخ قد مارست أساليب المصادرة لقضية كربلاء، فإنّ الأئمة من
أهل البيت عليهم السلام رسّخوا في وعي الأمة وفي وجدان الأجيال حالة التعاطي والارتباط بقضية الحسين عليه
السلام من خلال الإحياء والرثاء والبكاء والزيارة..وفي هذا المسار تأتي مسألة التأكيد على التربة الحسينية
لإبقاء القضية حية نابضة في ضمير الأمة، وتبقى الذكرى متجذرة في عمق المسيرة التاريخية لحركة الجماهير
وفي حاضرها وفي كل طموحاتها المستقبلية.
(4) الدلالة الجهادية والثورية :
بمقدار ما تعيش قضية الحسين عليه السلام في وجدان الأمة تتحدد قوة الدفع الجهادي والثوري في حركتها وفي
مسيرتها، فقضية كربلاء أعادت للأمة أصالتها الجهادية وأيقظت في داخلها حسّها الثوري.
وقد حافظ الأئمة من أهل البيت عليهم السلام على الوهج الجهادي والثوري لقضية الحسين عليه السلام، وصاغوا
حالة التفاعل الدائم مع الثورة الحسينية في منطلقاتها وأهدافها ومعطياتها.
والتربة الحسينية إحدى صيغ التجذير للوهج الثوري والجهادي في حس الجماهير المسلمة، فالتعامل مع هذه التربة
ليس تعاملا مع كتلة ترابية جامدة، وإنّما هو تعامل مع مزيج متحرك من مفاهيم الثورة وقيم الجهاد، ومضامين
الشهادة، فمع كل ذرة من ذرات هذه التربة صرخة جهادية ونداء ثوري، ومفهوم استشهادي، لا يقوى الزمن بكل
امتداده، ولا تقوى الأجهزة المتسلطة بكل امكاناتها أن تجمد تلك الدلالات، فالتربة الحسينية ثورة وجهاد وحركة
واستشهاد. :التشيّع نشوؤه مراحله مقوماته: السيد عبدالله الغريفي

اللهم صل على محمد وآل محمد
صلى الله عليك يا أبا عبد الله وعلى الأرواح التي حلت بفناءك عليك السلام مني ما قيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله
آخر العهد مني لزيارتكم ..
السلام على الحسين
وعلى علي بن الحسين
وعلى اولاد الحسين
وعلى أصحاب الحسين عليه السلام..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
آجركم الله بإستشهاد سيدي ومولاي ابا عبد الله الحسين صلوات الله تعالى عليه ..وجلعنا اله وإياكم من المنتصرين له والآخذين بثأره ممن بغى عليه وظلمه وقتله وسبى حرائرهُ ..لعن الله بني أمية قاطبة ولعن الله شيعتهم من الأولين والأخرين إلى يوم القيامة ..
بارككم الرحمن أخي الكريم مسلم بن عوسجة وكل من يذكر اخوته المؤمنين عند أبا عبد الله بالدعاء
قلدناكم الدعاء لسلطان واخوته و والديه وجميع قرابته وجيرانه بالزيارة وقضاء الحوائج ..قضى الله لنا ولكم حوائج الدنيا والأخرة بحق الحسين روحي لروحه له الفداء ..

إن كان عندك عبرة تجريها... فانزل بأرض الطف كي نسقيها
السلام عليك يا أبا عبد الله,السلام عليك يا ابن رسول الله
السلام على الجسد السليب
السلام على الشيب الخضيب
السلام على الشفاة الذابلة
السلام على الرأس المفرق عن الجسد
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين وعلى كافل الحوراء زينب وساقي العطاشى وقطيع الكفين أبا الفضل العباس والسلام على أم المصائب زينب بطلة كربلاء
سلام من الله عليكم وألف رحمة منه وبركة

اخي الكريم اقلدك الدعاء والزيارة نيابة عني وعن والدي
وان تدعو لي بقضاء حاجة في قلبي الله يعلمها
وفقكم الله لكل خير