المستدرك للحاكم:كتاب الفتن والملاحم:
حديث 8481
أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمرو ، حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ، حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي مؤذن المسجد الحرام ، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة .
قال فما رؤي النبي صلى الله عليه و سلم مستجمعاً ضاحكاً توفي

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ليس انا من قال هذا بل الحاكم

حديث 8483:المستدرك للحاكم:كتاب الفتن والملاحم
حدثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي الحافظ ، حدثنا علي بن الحسين الدرهمي ، حدثنا أمية بن خالد ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه يزيد قال مروان : سنة أبي بكر و عمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر : سنة هرقل و قيصر ، فقال أنزل الله فيك و الذي قال لوالديه أف لكما الآية قال : فبلغ عائشة رضي الله عنها فقالت : كذب و الله ما هو به و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن أبا مروان و مروان قي صلبه فمروان قصص من لعنة الله عز و جل .

قال الحاكم:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

حديث 8484
المستدرك للحاكم كتاب الفتن والملاحم
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا الحسين بن الفضل ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا علي بن الحكم البناني ، عن أبي الحسن الجزري ، عن عمرو بن مرة الجهني و كانت له صحبة أن الحكم بن أبي العاص استأذن على النبي صلى الله عليه و سلم فعرف النبي صلى الله عليه و سلم صوته و كلامه فقال : ائذنوا له عليه لعنة الله و على من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم و قليل ما هم يشرفون في الدنيا و يضعون في الآخرة ذوو مكر و خديعة يعطون في الدنيا و مالهم في الآخرة من خلاق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

حديث :8485:
حدثناه ابن نصير الخلدي رحمه الله ، حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري بمصر ، حدثنا إبراهيم بن منصور الخراساني ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن محمد بن سوقة ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن الحكم و ولده .

قال الحاكم:هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

سلام عليكم

شكرا اخ منذر هذه المعلومات

WoW

شكرا اخي غريب طوس
ان الغريب ان الوهابيه يدافعون عن هذا الوزغ اللعين
ويترضون عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد

احسنت اخي منذر على هذه الفوائد
مساكين اهل السنة كتبهم حجة عليهم, بل صحاحهم
سبحان الله
يا راد العقول
صدق مولاي الامام علي عليه السلام من دخل الدين بالرجال خرج منه بالرجال

هذا صحابي بعد!!

لعن الله الحكم، ومروان بن الحكم ومروان وأبوه الحكم ملعونان على لسان الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله
فكم آذى مروان لعنه الله أهل البيت على عليه السلام والحسن عليه السلام والحسين عليه السلام ولكنهم كانوا يصفحون عنه ويعفون عنه وهذه طبائعهم عليهم السلام العفو عمن آذاهم
وفي الآخر يصبح هذا الوزغ الملعون مروان خليفة للمسلمين ويسمونه أمير المؤمنين

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمى :

وعن عبد الله البهي مولى الزبير قال‏:‏ كنت في المسجد ومروان يخطب فقال عبد الرحمن بن ابي بكر‏:‏ والله ما استخلف ابو بكر احداً من اهله فقال مروان‏:‏ انت الذي نزلت فيك ‏{‏والذي قال لوالديه اف لكما‏}‏ فقال عبد الرحمن‏:‏ كذبت،ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن اباك‏.‏

رواه البزار واسناده حسن‏.‏

وعن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى في منامه كان بني الحكم ينزون على منبره وينزلون فاصبح كالمتغيظ فقال‏:‏ ‏"‏ما لي رايت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعاً ضاحكاً بعد ذلك حتى مات صلى الله عليه وسلم‏.‏

رواه ابو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة‏.‏

المفاجأة هي أنهم وثقوه ورووا عنه 41 مرة في "صحاحهم الستة" بينها عشرون مرة في البخاري وحده...

أما أحمد فقد روى عنه 24 مرة في مسنده

المشكلة أنه لا يوجد له أدنى توثيق عند علماء الجرح والتعديل القدامى...

ولكن علم الجنح والتعتير عندهم مميز جدا جدا...جدا.

يرفع ليراه النواصب وبعض الوهابية من غير النواصب

اما صحيح قالت الاعراب امنا

لماذا تيمنت بهذا الأسم؟

لماذا اخذت عذا الأسم وتسميت به كأسم رمز؟مالقيت الا هالأسم؟

مجمع الزاوئد للهيثمي ج 5-

9230 وعن الشعبي قال‏:‏ سمعت عبد الله بن الزبير وهو مستند الى الكعبة وهو يقول‏:‏ ورب هذه الكعبة لقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاناً وما ولد من صلبه‏.‏

رواه احمد والبزار الا انه قال‏:‏ لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم‏.‏
والطبراني بنحوه وعنده رواية كرواية احمد ورجاله احمد رجال الصحيح‏


9233-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذهب عمرو بن العاصي يلبس ثيابه ليلحقني فقال ونحن عنده‏.‏

‏"‏ليدخلن عليكم رجل لعين‏"‏‏.‏
فوالله ما زلت وجلاً اتشوف خارجاً وداخلاً حتى دخل فلان - يعني الحكم‏.‏

رواه احمد والبزار الا انه قال‏:‏ حتى دخل الحكم بن ابي العاصي‏.‏
والطبراني في الاوسط ورجال احمد رجال الصحيح‏.‏

9235-وعن عبد الله البهي مولى الزبير قال‏:‏ كنت في المسجد ومروان يخطب فقال عبد الرحمن بن ابي بكر‏:‏ والله ما استخلف ابو بكر احداً من اهله فقال مروان‏:‏ انت الذي نزلت فيك ‏{‏والذي قال لوالديه اف لكما‏}‏ فقال عبد الرحمن‏:‏ كذبت،ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن اباك‏.‏ رواه البزار واسناده حسن‏.‏


9241-وعن عمرو بن مرة الجهني - وكانت له صحبة - قال‏:‏ استاذن الحكم بن ابي العاصي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال‏:‏ ‏"‏ائذنوا له فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين،وما يخرج من صلبه ‏[‏الا الصالحين منهم‏]‏ وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويرذلون في الاخرة ذوو مكر وخديعة‏"‏‏.‏
رواه الطبراني هكذا وفي غيره‏:‏ ‏"‏وما يخرج من صلبه الا الصالحين منهم وقليل ما هم‏"‏‏.‏

وفيه ابو الحسن الجزري وهو مستور،وبقية رجاله ثقات‏.‏
9246-وعن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى في منامه كان بني الحكم ينزون على منبره وينزلون فاصبح كالمتغيظ فقال‏:‏ ‏"‏ما لي رايت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعاً ضاحكاً بعد ذلك حتى مات صلى الله عليه وسلم‏.‏
رواه ابو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...78&SW=9233#SR1

http://www.islammessage.com/booksww/...d=845&id=16513

http://www.islammessage.com/booksww/...id=845&id=6561

تفسير ابن كثير عند تفسير آية 17 من سورة الأحقاف :

قَالَ النَّسَائِيّ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن حَدَّثَنَا أُمَيَّة بْن خَالِد حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد قَالَ لَمَّا بَايَعَ مُعَاوِيَة لِابْنِهِ قَالَ مَرْوَانُ سُنَّة أَبِي بَكْر وَعُمَر فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا سُنَّة هِرَقْلَ وَقَيْصَرَ فَقَالَ مَرْوَانُ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى فِيهِ " وَاَلَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا " الْآيَة فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَقَالَتْ كَذَبَ مَرْوَان وَاَللَّهِ مَا هُوَ بِهِ وَلَوْ شِئْت أَنْ أُسَمِّي الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَسَمَّيْته وَلَكِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ أَبَا مَرْوَان , وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ فَمَرْوَان فَضَضٌ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0

تسجيل متابعة