إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أن كانت الزهراء مخطيئة فلماذا تتمسك بموقفها ؟! وخصوصاً (الصديق) هو من يخالفها ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أن كانت الزهراء مخطيئة فلماذا تتمسك بموقفها ؟! وخصوصاً (الصديق) هو من يخالفها ؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلامٌٌ عليكم ورحمة الله وبركاته

    سؤالي بسيط وواضح وأريدُ جواباً على قدره فقط ..

    أنتم تعتقدون أن الخطأ يصدر من الزهراء عليها السلام .. وحاشاها طبعاً ..

    فهل
    1-الخطأ يصدر من أبي بكر ؟
    2-هل الزهراء عليها السلام تصرُ على الخطأ في موضوع فدك , وأبو بكر قد بين لها الحديث الذي نسبه إلى أبيها صلى الله عليه وآله ؟

    بمعنى ..

    أن أبا بكر أن كان بهذه القدسية والأمانة في النقل والفهم , والزهراء عليها السلام أعرف منكم بحقه وحق خليفة المسلمين - بكلِّ تأكيد - ..

    كان أبو بكر طالحاً أم صالحاً .

    فلماذا تتمسك الزهراء عليها السلام بموقفها ؟

    أما كان ينبغي أن تراجع موقفها , وتعترف بخطأها و وخصوصاً ( الصديق ) يروي عن النبي صلى الله عليه وآله ؟!

    فلماذا هذا الموقف المتصلب الذي أزداد من الزهراء عليها السلام ولم يتوقف !!

    إذ تبعه غضب ووجد على أبي بكر , ودفنٌ ليلاً وسِراً !!

    أريدُ جواباً علمياً ..


    قرأتُ أشكالًا من هذا النوع لأحد المؤمنين بمنتدى ما , وأحببت أن أعيد صياغته وأطرحه هنا ..

    فبعد إذنه ..

    السلام على سيدة النساء ..


  • #2

    اين جاء ان موقفها متصلب؟

    تعليق


    • #3
      يا أخي الكريم الأمر لم يكن هكذا ... والدليل أنها رضيت بعد ذلك وهذا ما أثبته بن ميثم البحراني في شرحه لنهج البلاغة ...
      حيث قال :
      " فمشى إليها أبو بكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب إليها فرضيت عنه )
      شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 57 ط بيروت ،
      وشرح نهج البلاغة لابن ميثم ج 5 ص 507 ط بيروت ،
      وحق اليقين ص 180 ط طهران....

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك على الموضوع

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          يا أخي الكريم الأمر لم يكن هكذا ... والدليل أنها رضيت بعد ذلك وهذا ما أثبته بن ميثم البحراني في شرحه لنهج البلاغة ...
          حيث قال :
          " فمشى إليها أبو بكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب إليها فرضيت عنه )
          شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 57 ط بيروت ،
          وشرح نهج البلاغة لابن ميثم ج 5 ص 507 ط بيروت ،
          وحق اليقين ص 180 ط طهران....

          أخي كرار ..

          المطلوب منك ومني ..

          أن يكون حوارنا علمياً ..

          فهذه الرواية ..

          أولاً :- من صححها ؟

          ثانياً :- متى كنتم تتركون صحيحي مسلم والبخاري ومسند الإمام أحمد وغيرهم ممن صرح بأن فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت غاضبة وواجدة على أبي بكر ؟

          .. وتذهبون إلى البحراني ؟!

          أم أن هذا هو مبدأ الأنتقاء !!

          ثالثاً :- أليكَ نماذج من صحيح البخاري ومسلم .. وأن أحببت زودتك بغيرهما ..

          صحيح البخارى - كتاب فرض الخمس - باب أداء الخمس من الدين

          2926 - حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏(ر) ‏ ‏أخبرته :‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏إبنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبابكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ، فقال لها ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت : وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبابكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏عليها ذلك وقال : لست تاركاً شيئاًً كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلاّّ عملت به فإني أخشى إن تركت شيئاًً من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏، ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏، ‏وقال : هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال : فهماً على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه وإعتراني.

          الرابط:



          صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب قول النبي (ص) : لا نورث ما تركنا فهو صدقة

          [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

          1759 - حدثني : ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏حجين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنها أخبرته ‏: ‏أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من ‏ ‏خمس ‏ ‏خيبر ‏، فقال أبوبكر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئاًً من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏شيئاًً ‏ ‏فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ....

          الرابط:
          http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=3376


          مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - مسند أبي بكر الصديق (ر)

          26 - حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏قال إبن شهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عروة بن الزبير :‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أخبرته : أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبابكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ، فقال لها ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏(ر) ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏فغضبت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبابكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، قال : وعاشت بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قال : وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ر) ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبابكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ، ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏عليها ذلك وقال : لست تاركاً شيئاًً كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلاّّ عملت به وإني أخشى إن تركت شيئاًً من أمره أن أزيغ ، فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏فغلبه عليها ‏ ‏علي ‏، ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكهما ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏وقال : هما ‏ ‏صدقة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي تعروه ‏ ‏ونوائبه ‏ ‏وأمرهما إلى من ‏ ‏ولي ‏ ‏الأمر قال : فهماً على ذلك اليوم.

          الرابط:

          رابعاً :- أخي أجب سؤالي ..

          هل أبو بكر يصدر منه الخطأ أم أنه لا يخطأ ؟

          ولماذا تصر الزهراء عليها السلام على موقفها , بل تزداد تمسكاً به ..

          وهي تعرف أكثر منك ومني من هو أبو بكر .. ؟؟

          تحياتي ....

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
            بارك الله فيك على الموضوع
            وبارك اللهُ بكَ على المشاركة ..

            ننتظر جوابهم على سؤاليَّ

            وليجعلوا بذهنهم أيضاً هذا التسائلَ ..

            ((أهم أعرف بأبي بكر أم الزهراء عليها السلام أعرف ؟!)) ..

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

              اين جاء ان موقفها متصلب؟
              عزيزي راجع قرآءة الموضوع والردود , وستعرف الجواب من صحيحي البخاري ومسلم ومسند أحمد بن حنبل , وأن أحببت زودتك بالعديد من المصادر على هذا الوزن ..

              تعليق


              • #8
                هذه المرة الثانية التي تفتح فيه انت هذا الموضوع ونحن اهل السنة مستعدين لمحاورتك فيه لكن بشرط ان لاتسارع بالشكوى والتظلم
                فلما تفتح مواضيع حساسة كهذه عليك ان تتقبل ماينتج عليه الحوار
                ففي موضوعك السابق قال الاخ النفيس ان فاطمة اخطأت
                فسارعت انت مهرولا جهلا منك بعقيدة اهل السنة فقدمت شكوى ضده بحجة انه سب فاطمة
                فاما تكون بقدر المسؤولية في فهم هذه المواضيع او لاتفتح مواضيع من هذا النوع
                لذا فالافضل من الاخوة ان لايحاوروك لانك ربما تعمل فخ لهم في هكذا مواضيع

                مع ملاحظة ان في عقيدة اهل السنة ان الصحابة ربما يخطأون ظنا منهم ان موقفهم مصيب فيصرون على موقفهم الخاطيء وفاطمة رضي الله عنها فرد من الصحابة

                تعليق


                • #9
                  ننتظر منكم الاجابة

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                    لذا فالافضل من الاخوة ان لايحاوروك لانك ربما تعمل فخ لهم في هكذا مواضيع
                    زميلي الكمال ..

                    أنتم من لا يقبل هكذا حوار لا نحن ..

                    إذهب إلى من تذهب أليه من منتدايتك وقل أن أبا بكر أخطأ .. في كذا : فدك أو غيرها ..

                    سوف تطرد .. ولو كنت سلفياً أباً عند جدٍ ..

                    لذا لا تتكلم هكذا ..

                    أنا فرضتُ فرضاً ليس كرار ولا أنت .. وبنيت سؤالاً .. وآخر ..

                    أجب عليه أن أحببت وإلا أكرمنا بالمطالعة فقط ..

                    عنواني واضح .. أن كانت الزهراء مخطيئة .. ألخ .

                    طبعاً فرض المحال ليس بمحال ..

                    تعليق


                    • #11
                      جبان لوكنت شجاعا ورجلا لحاورته

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
                        جبان لوكنت شجاعا ورجلا لحاورته
                        انا احاوره وافحمه
                        لكن للحوار اصول اصول فلسنا هنا لمجرد الحوار
                        لكن ان احاوره فلما تغلبه الحجة يلجأ الى التشكي والتظلم فهذا مرفوض
                        فانا ان قلت له ان فاطمة اخطأت
                        سيسألني هل اصرت على خطأها
                        فان اجبته ان لامانع من اصرارها على خطأها سيقول لي انت ناصبي تسب فاطمة وسيشتكي علي بحجة اني اسب المعصومين

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
                          ننتظر منكم الاجابة
                          اجبناك ضمنيا هنا :
                          مع ملاحظة ان في عقيدة اهل السنة ان الصحابة ربما يخطأون ظنا منهم ان موقفهم مصيب فيصرون على موقفهم الخاطيء وفاطمة رضي الله عنها فرد من الصحابة

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            مع ملاحظة ان في عقيدة اهل السنة ان الصحابة ربما يخطأون ظنا منهم ان موقفهم مصيب فيصرون على موقفهم الخاطيء وفاطمة رضي الله عنها فرد من الصحابة
                            اما اصطلاح الصحابة غير عنوان اهل البيت في الاية التطهير

                            الصحابة فيهم صالح وطالح و حتى منافق كما صرح كتبكم

                            و اما اهل البيت التطهير رواياتكم صرحت بدخول الزهراء عليها السلام في الاية التطهير فالزهراء عليها السلام معصومة و لاتخطى

                            و من لايكون احمقا يكفيه ما قلنا

                            تعليق


                            • #15
                              الكلام في نقاط ..

                              أولاً لا شك ولا ريب أن القرآنَ الكريمَ قد قال .. وأن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله وإلى الرسول .. وهذه قاعدة واضحة ولا شك بها , ولا شك بأن أهل البيت عليهم السلام أن وصلهم حكم رسول الله صلى الله عليه وآله في أمر أنهم يسلموا له ويطيعوه .. ولا ينكر هذا مسلم قطعاً , وإلا فهو عبارة عن كافر وعين نجاسة تسير على الأرض .

                              ثانياً أبو بكر أستند في حكمه على فدك بحديث نسبه إلى النبي صلى الله عليه وآله نحن معاشر الأنبياء .. ألخ .

                              ثالثاً سمع أهل البيت عليهم السلام الحديث .. بعدما طالبوا بفدك ..

                              إما أنهم فدك ليست لهم .. وسمعوا الحديث فلماذا أصروا ؟ هل يعقل أنهم يردون حكم رسول الله ؟

                              هذا لا يقوله مسلم .. لأنهم مطهرون من الرجس وأنهم عدل القرآن ..

                              أو أن فدك هي لهم .. وأنهم ردوا الحديث لأن أبا بكر كاذباً عنهم وغير موثوق فيما يقول ..

                              هذه زبدة الموضوع ..

                              وأيها الكمال أنت لم تفهم .. ولن تفهم ..

                              فلا تعد الكلام السابق لأنه بوادٍ وموضوعي بوادٍ ..

                              وننتظر الجواب ..


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X