تويت
بارك الله فيكم ياموالين سبحان الله الذين لاكبرياء لهم يجعلون لانفسهم كبرياء هم بكتاب البخاري بايعينها رخيصه اين اجد حطم ...؟ا و وجدت متحطم فحطم دمر الاسلام وانكسه مليون سنه من تلك الهجومات الوحشيه على الناس الامنين فقلب دين التسامح والشفقه على الاباعد دين دم وسيف وقوه فكرهت الناس عمر وفتوحاته الهجوميه والتي هي عكس حروب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فانها كلهااااااااااااا كانت دفاعيه لاهجوميه ليكره الناس بدين الاسلام دين التسامح سود الله وجه عمر خسرت الصفقه وجاء يها شوهاء صلعاء فقماء لاعاصم لكم من الله السيل جارف والتشيع يصل جده ويصل العدد نصف جده شيعة محمد وال محمد بعدما انكشف الخداع من اهل السنه وسقط اااااااااااالفن هوى المسرح ارضا والممثلون
-
-
هذه أول ردوي في منتدياتكم وبإذن الله سأواصلالمشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعهصحيح البخاري] - عمر بن الخطاب كان لوطياً وشاذاً جنسياً؟
ولمعرفة التفاصيل كاملة يجب على الباحث والمتتبع الفطن البحث عن الحقيقه كاملة والتفتيش في كتب البحث والسيرة.
هههههههههههههه
إلا إذا تم وقفي بسرعة كما تعودتم
الرد على التهمة الباطلة بسيط :
ذكر إبن بطال ما يلي :
أن المراد بالمخنثين المتشبهون بالنساء لا من يؤتى ، فإن ذلك حده الرجم ، ومن وجب رجمه لا ينفى
إذن فهذا الطعن العظيم بالخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه تُحاسب عليه يوم القيامة والتدليس ليس دليل في إثبات الدين الحق .
ومعنى المخنثين :
عون المعبود شرح سنن أبي داود - كِتَابُ الْأَدَبِ - باب في الحكم في المخنثين
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .
وَالْمُخَنَّثُ اسْمُهُ هِيتٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبَعْدَهَا تَاءٌ ثَالِثُ الْحُرُوفِ ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَقِيلَ اسْمُهُ مَاتِعٌ وَقِيلَ إِنَّهُ هِنْبٌ بِالْهَاءِ وَبَعْدَهَا نُونٌ سَاكِنَةٌ وَبَاءٌ مُوَحَّدَةٌ ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ هِيتًا وَهِنْبًا وَمَاتِعًا أَسْمَاءٌ لِثَلَاثَةٍ مِنَ الْمُخَنَّثِينَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَكُونُوا يُزَنُّونَ [ يُتَّهَمُونَ ] بِالْفَاحِشَةِ الْكُبْرَى إِنَّمَا كَانَ تَأْنِيثُهُمْ لِينًا فِي الْقَوْلِ وَخِضَابًا فِي الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلِ كَخِضَابِ النِّسَاءِ وَلَعِبًا كَلَعِبِهِمْ .
لا يوجد لأسم الكتاب الخاص بالشيخ جلال الدين السيوطي ولا النص الصريح بهذه التهمة وهذا دليل على أن التقطيع شيمة علماءكم وعلمكم ليس من آل البيت بل من مراجع الفرس ومن يقلدهم .
فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
سؤال لمن يسمي نفسه البراهين القاطعة :
كيف يرضى علياً وهو الإمام المعصوم كما تدعون أن يزوج أبنته أم كلثوم لمن يتصف بهذا حسب زعمكم ؟
كيف للنبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج أبنته؟
طعنتم بالكل فهنيئاً .التعديل الأخير تم بواسطة قبس الموحدة; الساعة 19-04-2011, 05:07 PM.تعليق
-
ظاهرا انت وهابي متاخرالمشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
و قد تم الرد على السوال القديمي و الزواج ليس بثابت عند الفريقين
ولاتضيع الوقت
تعليق
-
هل هذا ما عندكم ؟المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINIظاهرا انت وهابي متاخر
و قد تم الرد على السوال القديمي و الزواج ليس بثابت عند الفريقين
ولاتضيع الوقت
وماذا بشأن زواج النبي صلى الله عليه وسلم من حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها؟
وقتكم ماذا تفعلون به هنا غير الردود علينا؟
الحمد لله وقع ردي قوياً ولم تجدوا جواب . وبالنسبة لإثبات الزواج فلستم أعلم من المؤرخ اليعقوبي ولا المجلسي وكتابه المقدس عندكم بحار الأنوار ولا عند المسمى ( الجزائري ) ومن أكبر علماءكم المفيد وغيره .
[FONT='Arial','sans-serif']* [/FONT]زواج أم كلثوم من كتب الرافضة[FONT='Arial','sans-serif']: [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]زواج أم كلثوم من كتب الرافضة: رواه الكليني في الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج أم كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116. وصحح المجلسي الروايتين اللتين في الكافي (مرآة العقول21/197[FONT='Arial','sans-serif']). [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]ورواه الطوسي في الاستبصار3/352 وفي تهذيب الأحكام 8/161 و9/262 والمجلسي في بحار الأنوار38/88 ورواه السيد المرتضى علم الهدى في الشافي ص 116 وفي كتابه تنزيه الأنبياء ص 141 ومناقب آل ابي طالب ج 3 ص 162 لابن شهر آشوب وكشف الغمة في معرفة الأئمة للآربلي ص 10وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/124مقدس الأردبيلي في حديقة الشيعةص 277 ومجالس المؤمنين ص 85 للقاضي نورالله الشوشتري. ومصائب النواصب ص 170له أيضا. والأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري. ومنتهى الآمال ج1 ص 186 للقمي. وتاريخ اليعقوبي ج2 ص 149 و 150[FONT='Arial','sans-serif']).[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]** المفيد والمسائل السروية[FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]لا يتقيد الرافضة بمنهجية واضحة بل هم شر من تناقض من أهل الملل[FONT='Arial','sans-serif'].[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]فإنك إذا احتججت عليهم بتصحيح علمائهم لرواية تزويج عمر أم كلثوم ما هربوا وقالوا: بأن المفيد قد شكك في صحة الحديث في المسائل السروية. وقد تعقب المجلسي المفيد وأثبت صحة سند الروايتين اللتين في الكافي[FONT='Arial','sans-serif'] (وصحح المجلسي الروايتين اللتين في الكافي (مرآة العقول21/197[FONT='Arial','sans-serif']). [/FONT]كذلك فعل محقق المسائل السروية (صائب عبد الحميد) حيث أثبت أن كلا الروايتين حسنة الإسناد (المسائل السروية ص87[FONT='Arial','sans-serif']).[/FONT][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]واحتج الطوسي والعلامة الشيعي الحلي في كيفية الصلاة على الجنازة التي يجتمع فيها رجل وامرأة بصلاة الجنازة على أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب (الخلاف1/722 مختلف الشيعة2/308). بل قال الحلي في منتهى الطلب « لنا –[FONT='Arial','sans-serif'] أي دليلنا –[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]ما رواه الجمهور عن عمار بن أبي عمار قال: شهدت جنازة أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب..» (وسائل الشيعة للحر العاملي3/128 منتهى الطلب1/457، تذكرة الفقهاء2/66 للحلي، نهاية الأحكام2/65 للحلي بحار الأنوار78/382[FONT='Arial','sans-serif']).[/FONT][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]واحتج ابن العلامة بأن عمر قدم مهر أم كلثوم أربعين ألف درهم (إيضاح الفوائد3/194 وسائل الشيعة21/263[FONT='Arial','sans-serif']).[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]كذلك احتج الطوسي في مسائل المهر بنكاح عمر أم كلثوم (المبسوط4/272[FONT='Arial','sans-serif']).[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]واحتج ابن الشهيد في مسألة الإرث بموت أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب إذ قد ماتا في ساعة واحدة كما جاء في الروايات فلم يدروا أيهما مات أولا زيد أم أمه أم كلثوم (مسالك الأفهام13/270 للشهيد الثاني جواهر الكلام39/308 للجواهري[FONT='Arial','sans-serif']). [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT]واحتج الخونساري ومحمد في أحكام العدة برواية الكافي التي وصفها كلاهما بأنها صحيحة وفيها أن عليا أخذ بيد أم كلثوم لما مات عمر لتعتد في في بيت أبيها (جامع المدارك4/561 فقه الصادق23/64 لمحمد صادق الروحاني[FONT='Arial','sans-serif']).[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ــــــــــ[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وهناك المزيد [/FONT]تعليق
-
من اين تنسخ هذه الخطوط الجنية؟المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
العيب عندكم لا يقبل النسخ بسهولة !!!!!
باقي المنتديات لا يظهر فيها هذا فراجع الإدارة ,
المهم أن النص إثبات لزواج عمر من أم كلثوم ومن كتبكم .تعليق
-
المهم الزواج ليس بثابت عند الفريقينالمشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
هذه شبهة قديمية و قد تم الرد عليها مرات و لاتكن كالبغبغاءتعليق
تعليق