إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 13-04-2011, 07:02 AM

حسب علمي ان الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله يعمل وفق البينة و الدليل _ أي بتحقق الفعل _ و إلا فهناك اشكال اكبر من هذا و هو علمه بأسماء المنافقين فلماذا لم يتعامل معهم !!!

**العقيق اليمنى** · 13-04-2011, 07:04 AM

عن اى امه تتكلم ؟
الامه التى بها امثالك لا تستحق الرحمه هناك الابوين مؤمنين وصالحين

**مسلم بن علي** · 13-04-2011, 07:48 AM

حسب علمي ان الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله يعمل وفق البينة و الدليل _ أي بتحقق الفعل _ و إلا فهناك اشكال اكبر من هذا و هو علمه بأسماء المنافقين فلماذا لم يتعامل معهم !!!

احسنت.
ولكن المنافقين في عهد الرسول لم يؤذوا الأمة ولم يغيروا في دين الله ولا كانت لهم قائمة بالأصل
في حين الصحابة كانوا اشد منهم خطرا فارتدوا واضلوا العباد للآن

ولم تجيب عن الشق الآخر لماذا لم يطلق عائشة وحفصة! ؟

**السيد الكربلائي** · 13-04-2011, 09:28 AM

قولك ولكن المنافقين .... الخ لا قيمة له كونه من السفسطة الكلامية

و عن الشق الاخر .. فقد اجبتك عليه

ان الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله يعمل وفق البينة و الدليل _ أي بتحقق الفعل _

**السيد الاميني** · 13-04-2011, 10:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

لماذا ؟

لماذا لم يقضي الرسول على شر الصحابة بنفي او قتل مع علمه المسبق بما سيحدث بعده رحمة بالأمة

فهل الرحمة بأبوين اهم من الرحمة بأمة كاملة والحفاظ على الدين!!!؟

ما ادري هل الوهابية يفقهون هذه الامور؟!!!!

وأما الرسول الأكرم (ص) فهو وإن كان يستطيع أن يصلح المنحرف منهم بالقدرة الالهية والمعجزة , ولكن ليس هذا دأب الرسل، ولم تكن وظيفته تفرض عليه أن يعالج كافة الانحرافات بالقهر والغلبة : (( إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر ))[الغاشية:22], وإلا , فأين دور الامتحان والاختبار

وهنا نشير إلى نكتة مهمة في مقام النقض , وهي : أن الكثير من الأنبياء والرسل السابقين على نبينا (ص) , لم يستطيعوا أن يبلغوا رسالات ربهم , بل قتلوا وشرّدوا ,

فهل يصح لنا أن نعترض ونقول : ألم يستطيعوا أن يصلحوا أمتهم ؟! القضية ليست قضية استطاعة وعدمها , وإنما اختيار وامتحان , فالانبياء والرسل بعثوا ليوضحوا للناس البينات , (( ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل ... )) [البقرة : 92] ,

(( ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون )) [البقرة : 99] , وذلك : (( ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيّ عن بينة )) [الأنفال : 42] .وثمة مسألة أخرى , وهي : أن النبي نوّه إلى ما سيحدث بعده من الاختلاف بين الصحابة , وأن بعضهم سيضرب رقاب بعض , وأنهم سيرجعون بعده مرتدين :

قال صلى الله عليه وآله : (( انكم تحشرون إلى الله تعالى , ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال , فأقول : يا رب أصحابي , فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك , لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم , فأقول كما قال العبد الصالح : (( كنتف عليهم شهيداً ما دمتف فيهم فلما توفيتني كنتَ أنت الرقيب عليهم ... )) المائدة : 117 .

وقال صلى الله عليه وآله : ( ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني , حتى إذا رفعوا إلىّ , رأيتهم اختلجوا دوني , فلأقولن : يا رب أصحابي أصحابي , فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) . وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ( بينما أنا قائم , إذا زمرة , حتى إذا عرفتهم , خرج رجل من بيني وبينهم , فقال : هلمّ , فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله , قلت ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري , ثم إذا زمرة ... فلا أراهم يخلص منهم الا مثل همل النعم , فأقول : أصحابي أصحابي , فقيل : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك , فأقول : بعداً بعداً ـ أو : سحقاً سحقاً ـ لمن بدّل بعدي ) .

(راجع : صحيح البخاري 6/69 و 8/148 و151 و 9/58 , صحيح مسلم 4/180 , مسند أحمد 1/389 و 2/35 و 6/33 والموطأ 2/462 والمستدرك 4/74 ـ 75) .

**السيد الاميني** · 13-04-2011, 11:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

او على الأقل لماذا لم يطلق زوجتيه عائشة وحفصة رحمة بالأمة
!!!؟

ليثبت للامة الاسلامية ان مجرد زواج إمرأة من نبي لا يعطيها عصمة وقدسية زائدة، وهذا معروف لكل مطلع على القرآن، فقد جعل الله زوجات بعض الأنبياء مثلاً للذين كفروا، بسبب عدم إيمانهن بالله، ومخالفتهن لأوامره، قال تعالى: (( وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين )) (التحريم:10).

وكون امرأة نوح وامرأة لوط مثلاً للذين كفروا لم يقلل من مكانة نوح ولوط عليهما السلام، ولم يشكك أحد في نوح ولوط لأن زوجتيهما كانتا كافرتين وأنهما من أهل النار.

نعم، زواج المرأة من النبي أو الرسول شرف عظيم لها، وأمانة كبرى في عنقها يجب عليها أن تقدر هذا التشريف، وتحفظ تلك الأمانة، ولذلك عبر الله سبحانه عن تمرد إمرأتي نوح ولوط ومخلفتهما لأوامر الله بأنه خيانة

(( فخانتاهما ))، ولهذا السبب وعد الله من يحفظ هذه الأمانة من زوجات النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) بأن يؤتها أجرها مرتين، وهدد من تخون هذه الأمانة بأن يضاعف لها العذاب ضعفين، قال تعالى: (( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقاً كريما * يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ))(الاحزاب:30ـ32

**-أمةُ الزهراء-** · 13-04-2011, 11:17 AM

اللهم صل على محمد النبي وعلى ذريّته وعلى أهل بيته

السلام على شيعة أمير المؤمنين

::::

هل تظن أنك ذكي بسؤالك الغبي !

إذا نبي الله موسى

استنكر الفعل على الخضر

وهو عالم !!

فماذا سيكون موقف الأمة الجاهلة والتي لم يرسخون بحب النبي

إلا قليلاً منهم ا.

**مسلم بن علي** · 13-04-2011, 11:38 AM

قولك ولكن المنافقين .... الخ لا قيمة له كونه من السفسطة الكلامية

هذه من جيبك وتهميشك للكلام لايعني كونه سفسطة وإنما هي حجة الضعيف
فنحن نتكلم بالمنطق
فلم يكن للمنافقين اثرا ولا سلطانا ومايفرقوا وعصم الله الدين والعباد منهم ... بعكس -ناقل الكفر ليس بكافر- الصحابة وزوجات النبي

وموضوع الزواج اصلا يقدح في مذهبكم لأن تنكح المرأة لأربع

قد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام : « أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستأمره في النكاح ، فقال : نعم إنكح ، وعليك بذوات الدين تربت يداك » (1).

راجع
http://www.rafed.net/books/aam/osra-...jtamae/03.html

فعلى فرض جدلا ومرة اخرى ناقل الكفر ليس بكافر

علم الرسول كفرهن فلماذا لم يقي الأمة ذلك الشر ويطلقهن فكما تعلم موقف الإسلام من عصمة الكوافر!!
والطلاق حلال فإذا علم انها لن تكون امينة على بيته او دينه او اولاده فلماذا لم يطلقها ؟؟

المدعو الأميني: لاتغرد خارج السرب وتتحامق.

إذا نبي الله موسى

استنكر الفعل على الخضر

وهو عالم !!

هذا تشكل به على علمائك.

**السيد الاميني** · 13-04-2011, 11:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

المدعو الأميني: لاتغرد خارج السرب وتتحامق.

.

من لايكون احمقا يكفيه ما قلنا

**العقيق اليمنى** · 13-04-2011, 12:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

هذه من جيبك وتهميشك للكلام لايعني كونه سفسطة وإنما هي حجة الضعيف
فنحن نتكلم بالمنطق
فلم يكن للمنافقين اثرا ولا سلطانا ومايفرقوا وعصم الله الدين والعباد منهم ... بعكس -ناقل الكفر ليس بكافر- الصحابة وزوجات النبي

وموضوع الزواج اصلا يقدح في مذهبكم لأن تنكح المرأة لأربع

راجع
http://www.rafed.net/books/aam/osra-...jtamae/03.html

فعلى فرض جدلا ومرة اخرى ناقل الكفر ليس بكافر

علم الرسول كفرهن فلماذا لم يقي الأمة ذلك الشر ويطلقهن فكما تعلم موقف الإسلام من عصمة الكوافر!!
والطلاق حلال فإذا علم انها لن تكون امينة على بيته او دينه او اولاده فلماذا لم يطلقها ؟؟

المدعو الأميني: لاتغرد خارج السرب وتتحامق.

هذا تشكل به على علمائك.

مارأيك عن الذين انقلبو ورتدو على اعقابهم ان مات الرسول او قتل ؟

**-أمةُ الزهراء-** · 13-04-2011, 12:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

هذا تشكل به على علمائك.

أي علماء أشكل عليهم ..

الحمق أن تطرح سؤال ولا ترد على نظير له حينما يطرح .

طالما لا تملك رداً ليش مكلف على عمرك اللي قاضيه افتراض مردود عليه.

**السيد الكربلائي** · 13-04-2011, 12:34 PM

هذه من جيبك وتهميشك للكلام لايعني كونه سفسطة وإنما هي حجة الضعيف
قد يصدق على تهميش الكلام امرين .. اما حجة الضعيف و اما ان الكلام لا يستحق الرد
فأنتَ حر فيما تعتقده .. و أعلم ان رأيك بالنسبة لي لا شيء
فنحن نتكلم بالمنطق
لو تعرف المنطق لما اصبحت سلفياً
فلم يكن للمنافقين اثرا ولا سلطانا ومايفرقوا وعصم الله الدين والعباد منهم
إذن جوابك على ان النبي الاعظم صلى الله عليه و آله لم يحارب المنافقين _ من دون بينة او دليل _ لانه يعلم انهم لن يكون لهم اثر او سلطان ؟ .. و تتكلم بالمنطق أيها الطفل الغبي .. فرض المحال ليس بمحال
فالنفترض ان للمنافقين سيكون اثراً و سلطاناً هل ستشكل على النبي الاعظم صلى الله عليه وآله عدم تعامله معهم ؟
... بعكس -ناقل الكفر ليس بكافر- الصحابة وزوجات النبي
وموضوع الزواج اصلا يقدح في مذهبكم لأن تنكح المرأة لأربع
تفضل اثبت لنا ان هناك فعل صدر من زوج النبي عائشة يدل على كفرها و لم يطلقها النبي الاعظم صلى الله عليه وآله
فكما قلت لكَ .. ان الرسول الاكرم يتبع البينة و الدليل _ اي بتحقق الفعل _

يضحكني كلامكم و لوازمه جداً ^_^

**برق** · 13-04-2011, 12:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

ولكن المنافقين في عهد الرسول لم يؤذوا الأمة ولم يغيروا في دين الله ولا كانت لهم قائمة بالأصل
في حين الصحابة كانوا اشد منهم خطرا فارتدوا واضلوا العباد للآن

كيف لم يكن المنافقون في عهد الرسول صلى الله عليه وأله لم يؤذوا الأمة ولم يغيروا في دين الله بل خطرهم على الدين وعلى الرسول أشد فكانوا يؤذون الرسول صلى الله عليه وأله وهؤلاء المنافقون صحابة من أصحابه الذين يصلون خلفه ويسمعون خطبه
فخطرهم شديد على الدين وعلى الرسالة وعلى الأمة فهم من اسسوا مسجد ضرار وهم من حاولوا قتل الرسول صلى الله عليه وأله في العقبة دحرجوا عليه الدباب حتى ينفروا ناقته به بعد معركة تبوك
وقال الرسول صلى الله عليه وأله إن في أصحابي اثنا عشر منافقا لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

والنبي صلى الله عليه واله لم يقتلهم حتى لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه
(حتى لا يقال محمد يقتل أصحابه ) .
وحتى مانع الزكاة الصحابي ثعلبة بن أبي حاطب الذي قال عن الزكاة أنها جزية أو أخت الجزية لم يقتله النبي صلى الله عليه وأله وتركه ولم يعاقبه بقتل او شن عليه حرب كما فعل ابوبكر بمن منع الزكاة

**لبيك يا شهيد** · 13-04-2011, 01:16 PM

موضوع في منتهى الضعف والركاكة ..

ينقض بأشكال بسيط ..

الله تعالى لماذا خلق أبليس ؟!

لو كان تعالى أخذه أخذَ عزيزٍ مقتدر وأراحنا منه !!

أما زعمك بأن المنافقين لم يؤذوا رسول اللهَ صلى الله عليه وآله فهذا غريب ..

وكأنك لم تقرأ سورة المنافقين !!

أليك السورة أقرأها ..

بسم الله الرحمن الرحيم

[LIST=1][*]

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

[*]

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

[*]

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ

[*]

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

[*]

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ

[*]

سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

[*]

هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ

[*]

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ

[*]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

[*]

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ

[*]

وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

[/LIST]
روح أقرأ القرآن .. وبعدها كلمنا ..

ولا تكن جاهلاً به هكذا ..

الله يقول هم العدو فاحذرهم ..

والأخ يقول لم يؤذوا النبي صلى الله عليه وآله !!

تحياتي ..